Благовествование и деноминации

Брат

Это недушеполезно, считать себя хорошим и поступающим все время правильно, что раз меня любит Господь Бог, значит мне все можно и все прощается.

Андрей, Вы лукавите. Или ошибаетесь. Мне просто будет трудно сохранить к Вам уважением, если Вы не покажите, кто из нас такое говорил. В противном случае все Ваши слова просто пустая базарная болтовня, которая не стоит траты времени. 

Брат

Не лукавлю и не ошибаюсь, просто я же не только на этом форуме зарегистрирован и похожие размышление периодически замечаю в других местах интернета. Если бы я хотел указать на конкретную цитату написанную здесь или где бы то ни было - я всегда даю ссылку. Вы еще недоумевали по этому поводу: он что - иеговист? постоянно ссылки дает. Так вот, здесь я имел ввиду похожие размышления на других интернет-площадках, аналогичные тем, что здесь. Пусть не идентичные, но похожие.

Ну да, ну да. Это все равно, что приписать Вам какие-то взгляды с каких то интернет площадок, о которых (площадках и взглядах) Вы даже не подозреваете.
Если кратко, все, что могу сказать, честно и искренне - мне очень жаль... 

Брат

Конечно, представляю.

Сильно в єтом сомневаюсь.
Для Вас будет потрясением узнать, что
без святости "никто не увидит Господа"?

Брат

Разбойник-то, которого распяли за свои преступления, который всего лишь признал свою вину - первый вошел в рай.

Я ж говорю - не представляете. Речь о святости человеческой может идти только тогда, когда этот человек во Христе, ибо только во Христе оправдание и освящение.
Более того... Даже не знаю, говорить Вам это или нет... Ну ладно, Вы сможете выдержать, я верю. Так вот (Андрей, соберитесь с духом) - Господь дает повеление всем верующим быть святыми!
1-е Петра 1:15 но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках.
1-е Петра 1:16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
Держитесь, Андрей! Как бы это не было удивительно и не противоречило православному представлению-учению о святости, но это библейский факт.
И еще (семь бед - один ответ): Бог даже называет всех верующих святыми! Тех, которые еще были святы при жизни, можете такое представить?!
1-е Петра 2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
1-е Петра 2:10 некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.
Проверьте в своей Библии, Андрей, не придумал ли это я сам самолично.

Это в нездоровых фантазиях сектантов православные молятся кому угодно и чему угодно, только не Господу Богу, поскольку милостивый Господь закрыл разум сектантам, чтобы они не использовали его к погибели своей. Именно сектантам, а не христианам, ибо христиане имеют разум и, подобно фессалоникийцам из Нового Завета, внимательно изучают материал и размышляют о нем. Ибо не безумно ли полагать, что краткая молитва честному кресту отличается от полной (подразумевается, что молятся не ему, а перед ним, почитая крест, как орудие победы над диаволом)? Смотрим ее текст по ссылке выше:

Краткая молитва Честному Кресту
Огради мя Господи, силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста и сохрани мя от всякого зла.

По-русски
     "Защити меня, Господь, силою Честного (Чтимого) и Животворящего (Дарующего жизнь) Твоего Креста, и сохрани меня от всякого зла". 
     Огради - огороди, защити.

Полная молитва повествует о том же, но в поэтической форме (объяснение: "О чем мы молимся в этой молитве Честному Кресту? В ней мы выражаем веру, что крестное знамение есть сильнейшее средство на прогнание бесов, и просим у Господа духовной помощи силою Святого Креста.").
Утверждать, что это молитва кресту - как твари, - а не Господу Богу - это лжесвидетельство. 

Далее, об "прощении грехов ангелами". Это неверый комментарий к молитве, которая звучит следующим образом: "Ангел Христов, святой мой хранитель и покровитель души и тела моего! Прости мне все, в чем я согрешил в прошедший день (или прошедшую ночь), и избавь меня от всякого коварства злого моего врага, чтобы я ни одним грехом не разгневал Бога моего; но молись за меня грешного и недостойного раба, чтобы мне оказаться достойным благости и милости Всесвятой Троицы и Матери Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь." Где здесь прощении грехов ангелами, покажите пальцем, пожалуйста? Если не покажете - это будет еще один ваш грех лжесвидетельства на Церковь Божью.

Брат

Это в нездоровых фантазиях сектантов православные молятся кому угодно и чему угодно, только не Господу Богу, поскольку милостивый Господь закрыл разум сектантам, чтобы они не использовали его к погибели своей.

Брат

это будет еще один ваш грех лжесвидетельства на Церковь Божью.

Тут так уже "нагрешили" на вашу "церковь", что куда уж больше....
Православная "церковь" - это сборище еретиков и эксплуататоров религиозных чувств людей. Брат - яркий представитель. Ему аргумент, он - не слышу, ему второй, он - не вижу...

ПС. Вы, наверное, не качественный православный. Молитовнички освященные не читаете, молитв Марии и святым угодникам не молите, крест не целуете ... 

Ігор Чернешенко

Православная "церковь" - это сборище еретиков и эксплуататоров религиозных чувств людей.

Буду иметь ввиду, когда меня спросят, как ученики Христа относятся к Православной Церкви.

Ігор Чернешенко

Молитовнички освященные не читаете, молитв Марии и святым угодникам не молите, крест не целуете ...

Делаю все вышеперечисленное, насколько могу, слава Богу. Это же практика, подтвержденная столетиями, приносящая духовную пользу, утверждающая в вере христианской. У вас ничего этого нет, поэтому вам и не понятно.

ПростоХристианин

Да и ваши же толкователи сами же именно так и поняли эти слова: "в ней мы просим Ангела хранителя, чтобы он простил наши грехи"!

Давайте, как в детском саду, подумаем, что главнее: учение Церкви, определенные догматы или как следствие из них - молитвы, книги, религиозные труды на их основе? Я вам даже подскажу: первый вариант - правильный! Никакие канонические молитвы НЕ могут противоречить догматике и учению Церкви, они вторичны и являются следствием. А теперь вторая подсказка и она же ответ на вопрос - никаких канонических молитв о прощении грехов ангелами, святыми и кем угодно, кроме Господа Бога нет и никогда не было (Бог - это Тот Единственный, Кто прощает грехи, больше их не может простить никто). Поскольку это противоречит догматическому богословию Святой Соборной Апостольской Церкви. Если вам и теперь не понятно, то даже не знаю, что и сказать.

Брат

что главнее: учение Церкви, определенные догматы или как следствие из них - молитвы, книги, религиозные труды на их основе? Я вам даже подскажу: первый вариант - правильный! Никакие канонические молитвы НЕ могут противоречить догматике и учению Церкви, они вторичны и являются следствием.

Сами признаёте, какие догмы такие и следствия.