Библия, толкование и вера

Теокоммунист

Самуил никогда не был первосвященником. Он даже священником не был. Он был судьёй.

Он был Левитом. Служил помощником при Илии и носил ефод. Илий был судьёю и священником ...

Ок. Не так важно, ведь, временное значение осталось в прошлом. Пусть - любой другой, преемник Илия.

Нацеленное на нас значение: это пророчество о Христе "и поставлю Себе священника верного" . А Зах 6:13 даёт подсказку, что Он Сам воссядет на престоле Своём, и при этом же будет и Священником ... Но посредник при одном не бывает, а Бог один, Гал 3:20.

Возвращаемся к крамольной мысли об Илие: он был судьёю и священником одновременно. В контексте же, никого, кроме Самуила не упоминается. Может он тоже был - одновременно? Священником и судьёй? 

Теокоммунист

потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу.

А вот и наводка! Самуил был Священником и Судьёй одновременно! Поэтому, пророчество относится к нему, как прообразу Христа!

Теокоммунист

А чистокровный и не нужен, даже не может быть. ... главой должен стать пришелец, живущий среди Израиля. То бишь полукровка.

И снова чудеса логики? Неделю вы готовили меня к принятию помазанника из колена Иосифа, чтобы сообщить, что Иосиф тут вообще не при делах?

Теокоммунист

Сделает тебя Господь [Бог твой] главою, а не хвостом ... Второзаконие 28:43 Пришелец, который среди тебя, ... Второзаконие 28:44 ... он будет главою, а ты будешь хвостом.

Главное - видеть цель. И направляться к ней, сломя голову!

Теокоммунист

Таким был Иисус, таким будет и второй Помазанник.

Почему Израиль дал двум сыновьям такие "несовместимые" пророчества? - Понятия не имею ... Если бы он предвидел, что мы с ними сделаем, - дал бы другие.

Вероятно, в них заключена мысль о Христе как Первосвященнике, но не таком, как все, из Левитов, а из колена Иудина. А, когда Он придёт во второй раз, Он будет уже совсем не таким, как раньше. Есть ещё наводки:
ибо Я - Отец Израилю и Ефрем - первенец Мой, Иер 31:9

Но, не всякая наводка нам подходит. Прежде всего Ефрем - одно из колен Израиля, которого путь - путь человеческий:  И гордость Израиля унижена в глазах их и при всём том они не обратились к Господу Богу своему и не взыскали Его. И стал Ефрем ... , без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию,
Ос 7:11

Слава Богу, есть надежда: Как герой будет Ефрем ... в восторге будет сердце их о Господе, Зах 10:7

И ещё: и глава Ефрема - Самария (язычники), а через 65 лет Ефрем перестанет быть народом, Ис 7:8 

Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема, Ис 11:13 - Здесь уже кажется очевидной идея о спасении для язычников.

Temaphey

udal Бог не предлагает нам разгадывать загадку о том, кто Он, а говорит об этом ясно и понятно, прямо и недвусмысленно. Другое дело верить Его словам или не верить и заниматься разгадыванием ребусов. Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли - хотя Он и недалеко от каждого из нас, Деяния 17:27  Но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете, Ин 1:26.  В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал, Ин 1:10. Уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Евр 3:1

Решили цитировать Библию, чтобы я ломала голову на ночь глядя, что же Вы имеете ввиду?

Акела

Если Давид называет Мессию Господом в псалме, то как же Мессия является сыном Его?

Это ЛОЖ.

Давид такого не говорил.

110

1. Мизмор Давида.

Слово Господа моему господину(а).

Сядь одесную,

Я врагов твоих обращу в подножие ног твоих.

2. Жезл мощи твоей Господь с Сиона пошлет —

владычествуй над врагами.

3. С тобой народ твой в день мощи твоей, славен и свят, от чрева любим,

тебе — роса твоей юности1.

4. Поклялся Господь — не отступит: ты коѓен вовек,

по речению Моему — Малки-Цедек(б).

5. Одесную — Господь,

в день ярости царей разгромивший.

6. Он будет народы судить, будет трупов полна

страна огромная, чью голову Он поразит.

7. Из потока в пути будет пить,

потому голову он поднимет(в).

 

***

Текст предваряет указание на его характер: пророчество царю, переданное Господом через пророка. Эту главу условно можно разделить на две части: 1. благословения Господа царю (1-4); 2. Господь дарует победу над врагом (5-7).

(а) Слово Господа моему господину. Слово Господа. Формулировка, характерная для пророчества. Моему господину. Пророк обращается к царю — своему господину.

(б) Малки-Цедек. После войны с враждебными ему царями праотец Авраѓам получил  благословение царя по имени Малки-Цедек (Царь Справедливости, Брешит 14:18). По агаде, Малки-Цедек не кто иной, как Шем, сын Ноаха. В некоторых кумранских текстах Малки-Цедек выступает в роли первосвященника небесного Храма.Отождествление царя с Малки-Цедек — величайший дар в получаемом им пророчестве.

(в) Из потока в пути будет пить,// потому голову он поднимет. Стих сложен для понимания. Смысл: в отличие от врагов, чьи головы поразит Господь (6), войско евреев голову поднимет, т.е. сохранит силы и победит, поскольку будет пить из потоков, которые: а. известны им в родной стране; б. которые пошлет им Господь.

◘◘◘

1. С тобой народ твой в день мощи твоей, славен и свят, от чрева любим,// тебе — роса твоей юности. В оригинале: עַמְּךָ נְדָבֹת, בְּיוֹם חֵילֶךָ:
בְּהַדְרֵי-קֹדֶשׁ, מֵרֶחֶם מִשְׁחָר; לְךָ, טַל יַלְדֻתֶיךָ . Дословно: Народ твой добровольно (придет к тебе) в день мощи (брани) твоей в красоте святости, от чрева он (народ) назначен (любим), тебе (же) — роса твоей юности. Смысл этого стиха — пророчества царю: в час битвы народ будет предан своему царю, и эта преданность в народе заложена изначально. Царю же дарована Господом роса юности, т.е. свежесть юных сил.

•••

• Последние два стиха этой главы завершают молитву Ав ѓарахамим (Отец милостивый), имеющую поминальный характер. Впервые в молитвенниках эта молитва появилась после гибели прирейнских общин во время Первого крестового похода 1096 г.

Почему Вы,Христиане,постоянно лгёте ?

Ни о каком "мессии" здесь и слова НЕТ.

Михаэль

(а) Слово Господа моему господину. Слово Господа. Формулировка, характерная для пророчества. Моему господину. Пророк обращается к царю — своему господину.

Так Давид и есть этот пророк.

Михаэль

1. Мизмор Давида. Слово Господа моему господину(а).

Кого Давид здесь называет своим господином?

И ещё. Давид никогда не был священником.
Этот же, кого Давид называет своим господином, является священником, по чину Мелхиседека.

Михаэль

Почему Вы,Христиане,постоянно лгёте ? Ни о каком "мессии" здесь и слова НЕТ.

Это Вы лжёте, да при том на каждом шагу.

Мидраш Рабба на Бытие, 18:1 В будущем Бог позволит Мессии сидеть по Свою правую руку, как написано (Псалом, 109:1): «…сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня…»[1] Мидраш Рабба, Бытие LXXXV: 9 …«ТВОЙ ЖЕЗЛ» относится к царственному Мессии, как написано: «Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона…» (Пс., 109, 2). Мидраш Рабба, Числа XVIII, 23 …Этому же самому жезлу предопределено быть в руке Мессии-Царя (да ускорится это в наши дни!); как сказано: Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих (Пс. 109: 2).[2] Танах с комментариями издательства Артскролл, Псалмы Сфорно считает, что этот стих посвящен будущему царю-Мессии. Он находится по правую, а служебные ангелы — по левую руку Божию. Армии Гога и Магога будут атаковать, но аШем ослабит их до такой степени, что они приползут к ногам Мессии.

ПСАЛОМ 109

Temaphey

udal Отец небесный и Иисус - одна личность или две? Одна Личность в разных проявлениях...

Существует множество лжеучений о сущности Бога, ведущих в погибель (1Тим.4:1-2), например:

1. Учение "Свидетелей Иеговы": Бог один – Отец (Иегова) (Вт.6:4), а Иисус – бог (с маленькой буквы), Который обозначен в Библии, как Архангел Михаил (Откр.12:7). А дух святой - это безликая энергия (электричество)...
2. Учение единственников: Бог один (Вт.6:4) - Иисус Христос. Иисус Христос – это и есть Бог Отец: «Я и Отец – одно» (Иоан.10:30)…
3. Ещё одна разновидность единственников: Бог один – Отец (Вт.6:4), Который перевоплощается, проявляя Себя, в зависимости от ситуации, или через Отца, или через Сына, или через Духа Святого…
4. Языческое учение о трёхликом или трёхголовом боге: Бог один, Который существует в трёх лицах - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, но это не три Бога, а один (одна Личность)...
5. Учение православных, католиков: Бог существует как три личности, которые равносущны (между ними нет элемента подчинения) и извечны (существовали всегда).
6. Учение Иосифа Шмуэля: Бог один – Отец (Вт.6:4), а Иисус - Человек: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тим.2:5).
7. Учение Олега Демирова: Иисус не существовал до рождения от девы Марии, родился простым человеком, а после распятия Бог Отец Его поглотил, и теперь не существует Иисус, а только Бог Отец.

И все вышеупомянутые лжеучения, ведущие в погибель (1Тим.4:1-2), на любом форуме в интернете активно проповедуются! И если кто-либо поверит в какое-то из вышеупомянутых лжеучений, то погибнет! Потому что "всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою..." (Откр.21:8).

Даже маленькая ложь - убивает! Высказывание, всего лишь, о том, что "воскресение уже было" - разрушает веру, действует, как рак (смертельная болезнь) (2Тим.2:16-18).

Галаты, всего лишь, на миллиметр отступили от заповедей Нового Завета - начали исполнять закон Моисея (обрезываться...), и Павел им сказал, что они "ничего общего с Христом не имеют" (Гал.5:4), "еретики, которые Царства Божьего не наследуют" (Гал.5:19-21), а всех, проповедующих обрезание, - проклял (Гал.1:8).

Если человек Божий будет вникать в лжеучения, не сверяя с Писанием..., то отпадёт от Бога через слышание бесовских учений: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей" (1Тим.4:1,2).

Это - вступительная часть.

В следующих сообщениях я скажу о сущности Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа.

Теокоммунист

Акела Появился новый ''Иисус'' Появился, но не у иудеохристиан, а у язычников. Обожествлённый Иисус. Такого легче оторвать от иудейства, и оязычить. Что Вы и делаете.

Начну с самого начала... Написано: "Сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему..." (Быт.1:26).

Слово "сотворим" означает совместную деятельность. Если бы Бог творил один, то было бы написано "сотворю...". Так же выражение "по образу Нашему по подобию Нашему" означает - коллективное позирование. То есть творить человека по образу и подобию Своему может только группа "научных сотрудников" (творцов).

Некоторые говорят, что в Быт.1:26 Бог обратился к Ангелам. Но не может речь идти об Ангелах по двум пунктам:

1. Слово "сотворим" означает, что Бог творил с творцами. Совместно Бог не мог творить с Ангелами, потому что они - не творцы, а творения, то есть не Боги!
2. Выражение "по образу Нашему по подобию Нашему" означает, что Бог обратился к подобным Себе. Бог не мог обратиться к Ангелам, потому что Ангелы не есть подобие Божие.

Продолжение следует.

Stas

О том, что Иисус - Бог, участвовавший  в сотворении земли и неба, сказано здесь: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть... И Слово (Которое Бог) стало плотью, и обитало с нами...»     (Иоан.1:1-14). О том, что Иисус - Бог Сущий, сказано здесь: «Бога (Отца) не видел никто никогда; Единородный Бог (Сын), Сущий в лоне Отца, Тот рассказал (об Отце)» (Иоан.1:18 - подстрочный перевод). Как об этом сказано в Ветхом Завете: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх.3:14). Когда Иудеи спросили Его: кто Ты? Он ответил им: "если не поверите, что Я есмь, умрёте во грехах ваших…, я Тот, Кто говорил вам от начала..." (Иоан.8:24,25 – подстрочный перевод). О том, что церковь принадлежит Богу Иисусу Христу, сказано здесь: "Удерживайте себя и всё стадо, в котором вас Дух Святой поставил блюстителями, пасти Церковь Бога, которую Он приобрел через Кровь Свою" (Деян.20:28 - подстрочные перевод). О том, что Бог Иисус явился во плоти, сказано здесь: 15 Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины. 16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Который явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (1Тим.3:15,16 - подстрочный перевод) О том, что Иисус - Бог, сотворивший небо и землю, сказано здесь: "А о Сыне: престол Твой, Бог, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты... И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих" (Евр.1:8,10 - подстрочный перевод). Как об этом сказано в Быт.1:1: "В начале сотворил Бог (Иисус) небо и землю". О том, что Иисус – Альфа и Омега, Господь Бог, Сущий, Вседержитель, сказано здесь: «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, говорит Господь Бог, Сущий, Который был и грядёт, Вседержитель» (Откр.1:7-8). Бог – Иисус Христос сошёл с небес на землю (через чрево девы Марии), чтобы спасти человечество от гибели: “…Дева во чреве примет (от Духа Святого) и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог” (Мф.1:20-23). Бог из Ветхого Завета сказал: “Послушай Меня, Иаков и Израиль, призванный Мой: Я тот же, Я первый и Я последний” (Ис.48:12) = Иисус о Себе говорит: “…Я есмь Первый и Последний” (Откр.1:17). Исаия, – пророк из Ветхого Завета, в Ис.40:3 говорит о том, что Иоанн Креститель будет готовить путь  Богу: “Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему”. В книге Захария Иисус говорит о Себе, что Он - Бог: "Так говорит Господь Бог: ...если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для горшечника" (Зах.11:4-13 = Матф.26:14-15; 27:3-10). В Псалмах сказано, что одна божественная личность обращается к другой божественной личности: "Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих" (Пс.109:1). Бог из Ветхого Завета сказал: «...Я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык» (Ис.45:22-25). О преклонении перед Богом сказано в Новом Завете: «…Все мы предстанем на суд Бога. Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим.14:10-12). Перед Иисусом преклонится всякое колено: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Флп.2:9,10). То есть Иисус, как Сын, рождённый от Отца до сотворения мира (Кол.1:15), унаследовал от Отца - все титулы, могущество Отца (Господь, Бог, Я есмь, Сущий, Вседержитель, Альфа и Омега, Первый и Последний, сотворивший небо и землю...): «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына (как чтут Отца), тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Иоан.5:22-23). Кто не чтит Сына, как чтут Отца, тот не чтит и Отца, тот - неверующий (сын лукавого) (2Кор.4:3-4).

Аминь!   Аминь!

Stas

И все вышеупомянутые лжеучения, ведущие в погибель (1Тим.4:1-2), на любом форуме в интернете активно проповедуются! И если кто-либо поверит в какое-то из вышеупомянутых лжеучений, то погибнет! Потому что "всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою..." (Откр.21:8).

Вы, Стас, очень скоропалительно выносите приговоры, отправляя всех несогласных с Вами в озеро огненное...

1-е Тимофею 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
1-е Тимофею 4:2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей

Стихи, на которые Вы ссылаетесь, говорят о людях, отступивших от веры, а не о тех, кто искренне поверил одному из перечисленных Вами лжеучений в силу обстоятельств по незнанию. Они не относятся к "лжецам", чья участь в "озере огненном".

Суд Ваш неправеден потому, что не учитывает смягчающих обстоятельств.

От Матфея 7:2 ибо каким судом судите, таким будете судимы...
Иакова 2:13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.