Библия, толкование и вера

Тавр

"Процесс физического рождения Господа Иисуса Христа был совершен при помощи принципа гибридизации. Этот принцип гласит, что два или более всецело различных элемента, если они объединяюще слиты вместе, дадут рождение совершенно иному элементу, которого до сих пор не было в бытии и существовании. В случае физического рождения Господа Иисуса Христа были использованы три элемента. Один - от Бога Самого Высшего, один - от Марии и один - от Иосифа." "Перед тем, как продолжить дальше, необходимо понять, что Сотворению любой формы жизни требуется три первоначальных созидательных блока: Один женский, один мужской и один объединяющий катализатор. Отсутствие любого из них заканчивается самопроизвольным абортом или мёртворождением. На вашей планете, планете Ноль, объединяющий катализатор всегда духовной природы (либо подлинной, в случае рождения положительной сущности, либо украденной и искажённой, в случае рождения отрицательной сущности). Соответственно женский и мужской принципы всегда той природы, которая характерна для окружающей среды вашей планеты." "Из духовного элемента построена духовная или самая глубинновнутренняя мысленноть любой сущности; из женского элемента построена внутренняя мысленность или душевность, или душа сущности; и из мужского элемента построена внешняя или сознающая мысленность. Физическое тело построено из сочетания всех трех и элементов физической окружающей среды; или, другими cловами, духовный элемент составляет дух любой cущности; женский элемент есть её душа; а мужской элемент есть её форма выражения, запечатления и поведения.“ "Духовный элемент обычно является результатом духовного рождения идеи, при ходящей как из положительного состояния, так и из отрицательного состояния. Впоследствии эта идея синхронно придаётся двум супругам или влюбленным на вашей планете, что имеет результатом физическое рождение нового человеческого существа. Однако, в случае Господа Иисуса Христа, ситуация была уникально иной. Прежде всего, между Марией и Иосифом не было никакого сексуального сношения. Буквальный смысл Святой Библии верен в предположении того, что Мария была девственницей во время этого зачатия. Во-вторых, пока Иосиф спал, Самый Высший взял/взяла от Иосифа наиболее подходящий элемент и объединяюще слил/слила его с наиболее соответствующим элементом, взятым от Марии." "Однако, в этом особом случае, для оживления исхода этого объединяющего слияния духовная катализатор-идея не использовалась, как в случае развития человеческого утробного плода. Как вы сознательно осведомлены, духовная катализатор-идея нужна для того, чтобы внести в этот утробный плод уникальную жизнь, по причине того, что вообще любая жизнь есть из духовного состояния. Никакая жизнь невозможна без духовной идеи, функционирующей как катализатор, чтобы вызвать оживление ново рожденного человеческого существа. Никакого другого источника жизни никогда не существовало, не существует и не будет существовать."

Это, братия, приложил я ... ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
(1Кор.4:6)

Тавр

"Обратите внимание также и на то, что Старое Откровение (Библия) на вашей планете имеет широко распространённое чтение и принятие (хотя только его буквального смысла) по причине того, что оно обращается, главным образом, к отрицательным людям на их собственном отрицательном, буквальном языке.

Вам наверно непонятна эта фраза. Поясняю.

"Старое Откровение, благодаря природе духовного положения во времена его передавания, в своем буквальном смысле, в первую очередь имело дело с предупреждением, судом и суждением всех тех, кто отказался принять на веру духовную реальность положительного состояния. Таким образом, это озеро огня и серы, бездонная яма страдания и мучения, насилия и разрушения, моров и бедствий и опустошений. Как вы видите, его буквальный смысл имеет весьма отрицательное частное значение. Он составлен из страха, мучительного страдания и тревоги. "

"Обратите, пожалуйста, внимание на то, как оно, главным образом, говорит скорее о страхе Божьем, чем о Любви Божьей. Буквальный смысл слова "страх" имеет только отрицательное частное значение. И, хотя одна из главных Заповедей Двух Заповедей приказывает любить вашего Бога, эта заповедь повторяется не слишком часто. Напротив, она заменяется словами "бойся Бога и славь Бога", Т.д. Буквальное частное значение этих слов очевидно - трепещи и дрожи от гнева и ревности Бога, Т.д. Что случилось здесь с положительным частным значением любви и доброты?"

"Проблема состоит в том, что Старое Откровение в первую очередь обращалось к отрицательным людям. Природа отрицательных людей такова, что они презирают всё положительное. Поэтому, если вам нужно обратиться к ним в положительном частном значении, они или повернутся к вам спиной, или посмеются над вами, или намеренно извратят его смысл, или целиком поймут его неправильно. Единственный язык, который отрицательные люди способны понимать и понять из своего текущего духовного положения, является язык отрицательный. По этой причине, ради спасения, необходимо было так сформулировать буквальный смысл Старого Откровения в отрицательных терминах и концепциях, чтобы человеки могли слышать его, понимать его и быть судимы им, если они просят обратиться в положительное состояние"

Буквальные идеи Старого Откровения подаются как принуждающая необходимость. Имеется в виду, что до тех пор, пока вы не верите и не принимаете то, что говорится ими и не делаете того, о чем вам говорится, вы будете отвергнуты и навечно осуждены. Излюбленное акцентирование всех усердных проповедников на вашей планете делается на словах "навечно осуждены ". В этом вопросе дается небольшой выбор. Здесь снова используется отрицательный буквальный смысл внешнеположенности. Этот смысл отражает истинную природу отрицательного состояния: Не дано никакого выбора, кроме как быть отрицательными. Таким же образом отрицательное состояние воспринимает положительное состояние. Оно верит, что народ в положительном состоянии не имеет никакого выбора, кроме как быть положительным"

странник

Неужели вам непонятно что это пророческие слова Христовы?!

Ну что же, давайте разбираться по-другому. Читаем внимательно псалом, особенно выделенные жирным шрифтом слова и местоимения.

1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Твердо уповал я на Господа, и Он приклонился ко мне и услышал вопль мой;
3 извлек меня из страшного рва, из тинистого болота, и поставил на камне ноги мои и утвердил стопы мои;
4 и вложил в уста мои новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа.
5 Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи.
6 Много соделал Ты, Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих о нас - кто уподобится Тебе! - хотел бы я проповедывать и говорить, но они превышают число.
7 Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.
8 Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне:
9 я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце.
10 Я возвещал правду Твою в собрании великом; я не возбранял устам моим: Ты, Господи, знаешь.
11 Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.
12 Не удерживай, Господи, щедрот Твоих от меня; милость Твоя и истина Твоя да охраняют менянепрестанно,
13 ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило меня.
14 Благоволи, Господи, избавить меня; Господи! поспеши на помощь мне.
15 Да постыдятся и посрамятся все, ищущие погибели душе моей! Да будут обращены назад и преданы посмеянию желающие мне зла!
16 Да смятутся от посрамления своего говорящие мне: "хорошо! хорошо!"
17 Да радуются и веселятся Тобою все ищущие Тебя, и любящие спасение Твое да говорят непрестанно: "велик Господь!"
18 Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты - помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли.
(Пс.39:1-18)

Теперь ответьте мне на вопросы по этому псалму:
1 Кто написал этот Псалом (текст 1)?
2 Кто твёрдо уповал на Господа и Он приклонился к нему и услышал вопль его; Давид, или Иисус (текст 2)?
3 Кого извлёк Бог из страшного рва из болота; Давида, или Иисуса (т.3)?

4 В чьи уста Бог вложил новую песнь, в уста Давида, или Иисуса (т.4)?
5 Кому открыл Бог уши; Давиду, или Иисусу (т.7)?
6 Кто сказал "вот, иду; в свитке книжном написано о мне"; Давид, или Иисус (т.8)
7 Кто сказал "я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце"; Давид, или Иисус (т.9)?
8 Кто возвещал правду и не скрывал её в сердце своём; Давид, или Иисус (т.10-11)?
9 Чьи слова записаны в 12 тексте; Давида, или Иисуса?
10 Кого окружили беды неисчислимые; Давида, или Иисуса (т.13)?
11 Кто сказал эти слова: "постигли меня беззакония мои"; Давид, или Иисус (т.13)?
12 Чьи эти слова: "Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты - помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли"; Давида, или Иисуса (т.18)?

13 Покажите, где в этом псалме находятся слова Христа?

странник

В этих слова прямая речь и никакого контекста.Контекст здесь нужен только тем,кто хочет их опровергнуть или извратить,лишая прямого смысла.

Хорошо, тогда прокомментируйте эти тексты и ответьте по ним на вопросы.

4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.(Рим.10:4)
Что значит, что Христос конец закона?

24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
(Деян.15:24)
На основании решения Иерусалимского собора утвердили ли апостолы соблюдать закон?

19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.(Евр.7:19)
Закон довёл кого-нибудь до совершенства?

15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,(Еф.2:15)

14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;(Кол.2:14)

Согласно этим текстам, Иисус упразднил закон?
13 Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.(Евр.8:13)
Прокомментируйте этот текст.

3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,(Рим.8:3)

12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,(Евр.7:12-18)

Согласно этим текстам, по какой причине был отменён закон.

19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20 Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
(Гал.3:19-25)
До какого времени был дан людям закон (т.19)?
Если бы закон мог животворить, была бы от него праведность (т.21)?
Почему Павел говорит, что христиане до пришествия веры были ЗАКЛЮЧЕНЫ под стражею закона (т.23)?
Чем закон был до пришествия веры (т.24)?
По пришествии веры христиане находятся под руководством закона (т.25)?

4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,(Гал.5:4)

21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.(Гал.2:21)

 20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.(Рим.3:20)

Все, кто оправдывает себя законом, находятся во Христе?
Можно ли оправдаться законом?
Нужен ли вообще закон, если он ни кого не довёл до совершенства?

4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, [обнаруживаемые] законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. (Рим.7:4-6)

Согласно этим текстам, христиане умерли для закона и освободились от него, или продолжают находиться под законом?

странник

Кого вы хотите обмануть кроме себя самого?: Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди.  Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;  почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. (Матф.19:17-19)

Чем я вас обманываю? Иисус разве учил чтобы мы исполняли весь закон? Он лишь процитировал некоторые, самые необходимые для нас заповеди и все они заключены в одном слове - любовь.

36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

(Матф.22:36-40)

8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
(Рим.13:8-10)

странник

Вот Иоанн,любимый ученик Христов из за тог,что лучше всех понимал суть веры передает нам слова Христовы: Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. (1Иоан.5:3) И опять тут некоторым понадобится вводить контекст...

То, что нам следует соблюдать из заповедей, Иисус процитировал выше и больше ни чего.

leading

14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;(Кол.2:14)

Так по вашему Христос "истребил" Закон Божий,которым человек хранит себя от греха?!И этот Закон "почитай родителей" против нас?

Вы когда пишете то думайте хоть немного! Христос истребил закон принесения жертв за каждый,даже самый малый грех,а не законы морали и нравственности,без которых и земля и христианство становятся содомом и гоморрой.Вы этого не видите или не хотите видеть?!

 И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ.

 За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей.
(Ис.24:5,6)

leading

странник Так по вашему Христос "истребил" Закон Божий,которым человек хранит себя от греха?!И этот Закон "почитай родителей" против нас? Вы когда пишете то думайте хоть немного! Христос истребил закон принесения жертв за каждый,даже самый малый грех,а не законы морали и нравственности,без которых и земля и христианство становятся содомом и гоморрой.Вы этого не видите или не хотите видеть?! Христос истребил из закона то, что не могло привести человека к совершенству, а заповеди типа "почитай родителей" и другие Иисус оставил. В своих проповедях Он много раз их цитировал. Таки Декалог оставил,или перекроил его и где в Его учении об этом написано?! Как вы понимаете этот текст (Кол.2:14), прокомментируйте. истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;(Кол.2:14) Христос истребил пролятие за нарушения Закона,но не благословение от него.Читайте 28 и 29 главу Второзакония.Или он истребил вот это?: Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.  Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны;  они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота;  и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда. (Пс.18:8-12) Или вот это истребил?: Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. (Рим.7:12) Или вот это вам мешает что надо истребить?: Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. (1Иоан.5:3) Подумайте об этом хорошенько и представьте этот вопрос в молитве к Богу! Что-то вы так скромно умалчиваете по остальным текстам, которые я приводил для доказательства, что закон упразднён. Если молчите, значит согласны с Библией, что ветхозаветного закона для христиан более не существует?

Я не боюсь молчать и вы меня в тупик не загоните,потому,что я знаю Писания и в Кого уверовал. Вы приводили не доказательства ,а тенденциозную подборку текстов,подгоняя их под ваши понятия.

Закон Божий и Учение Иисуса Христа НЕРАЗДЕЛИМЫ И НЕПРОТИВОПОСТАВЛЯЕМЫ.

А моя вера в полноте определяетсяя Словами Христа: Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

(Продолжение)
Также необходимо постоянно предостерегать каждого, кто читает эту книгу, о том, что это прямое откровение от Наивсевышнего для следующего шага человеческого духовного развития, к которому человечество сейчас готово. Следовательно, оно должно рассматриваться в свете этого шага. Это очень важный шаг, какими были и все предыдущие шаги; но, тем не менее, это только шаг. Это было бы трагедией, если было бы воспринято, рассмотрено и понято в абсолютном смысле. Это было бы повторением ошибки прошлого: одной из многих задач этого откровения является предостережение от такой ошибки. Поэтому, необходимо напомнить, что как только это откровение послужит своей цели и новый шаг будет выполнен, другой, превосходящий шаг придёт в существование, построенный на последнем новом шаге. Следовательно, всё, что является неприемлемым с позиции превосходящего шага в отношении текущего, будет упразднено. Важность этого шага заключена в том факте, что следующий шаг не может быть построен без данного, как и данный не мог бы быть построен без предыдущего. Тем не менее, следующий превзойдёт всё, что было открыто в данном конкретном шаге, как и данный шаг превосходит все предыдущие. Если только не держать постоянно в уме это правило и не рассматривать всё, что последует в этом свете, его истинный смыл, цель и эффект полностью будут потеряны. Это было бы напрасной тратой времени. В этом причина того, что это введение так важно.
Как упомянуто выше, в истории известной человеческой истории было несколько откровений от Наивсевышнего: многие из них записаны в таких книгах как Библия, Бхагавадгита, Веды, Тибетская Книга Мёртвых, Коран и других. Это были откровения, соответствующие своим временам, потребностям, местам, различиям в духовной осведомлённости и своим конкретным шагам. Все они содержали зёрна Вселенской Истины. Но эти истины теперь погребены под традиционными и привычными интерпретациями и заявлениями об эксклюзивности и абсолютности индивидуального понимания природы тех откровений.
Тем не менее, для того чтобы сохранить некоторую духовную осведомленность среди человечества, Наивсевышний обеспечил, через внешние средства поклонения и традиции, некоторые концепции истинной духовности среди определённых индивидуальностей, чтобы жизнь человечества могла быть сохранена и следующие шаги могли быть построены в Земном цикле времени. К сожалению, эти индивидуальности обычно осуждались, подвергались остракизму, преследованиям или считались еретиками или безумцами. (Новое Откровение)

Тавр

По этой причине снова и снова должно быть подчёркнуто, что для понимания того, что последует в этой книге, необходимо полностью и тотально отказаться от любого традиционного и привычного мышления.

Библейское мышление всегда было и остается целью и путем постижения истины.Истина давно известна: Это Сам Бог Всевышний,Его Законы,Сын Божий Иисус Христос и его учение.

 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
(Иоан.17:3)

 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:16)

Иисус сказал ...: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
 сия есть первая и наибольшая заповедь;
 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф.22:37-40)

Все остальное  - религиозные суррогаты,подделки,мистика,спиритизм,призванные таинственной и "сверхновой истиной" увести человека в дебри заблуждений и в конечном счете погубить.

 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
(1Тим.4:1)