Библия, толкование и вера

Citya

Ведь вы сами пишете, что Павел защищал истину евангельскую и при том было ведь за что осудить Петра!

В защите истины можно и переусердствовать.
А осуждать Петра было не за что.
Всё зависело от перспективы взгляда.

Citya

То есть ни кто не мог заставить обрезаться ни кого, но и запрета не было, просто многие знали, что у Тимофея отец был грек и чтоб не было прикосновений у иудеев!

1-е Коринфянам 7:17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.
1-е Коринфянам 7:18 Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.

А Тимофей был призван необрезанным.

Citya

Так я ответ не понял, вы понимаете, что такое грех?

Грех есть беззаконие, то бишь нарушение, преступление закона моисеева, для евреев. Или закона совести, для всех, что намного важней.
Ибо всё, что не по вере, грех.

Вкусив от плода с дерева познания добра и зла, человек обязан жить по своим понятиям добра и зла. Никогда не делать зла, иначе его собственная совесть его осудит.
И всегда делать только добро.

Так вот, поступок, который ты сам считаешь за зло, является грехом, для тебя.

Citya

Видите, мы зря спорим!

А ведь Иудеи преткнулись бы, увидев Петра ядущим с язычниками.
У Вас разве не бывает подобных случаев?
Оказываешься в группе людей, кушаешь, возможно выпьешь немного, ведёшь непринуждённую беседу, в том числе и о Боге. Вдруг появляется кто-либо знакомый из "строгих" христиан. И Вы прекрасно знаете, что он, увидев вас в такой обстановке, осудит вас в сердце своём. А если он ещё не один, а в группе с молодыми, для которых он относительный авторитет, то ваша репутация, как христианина, подвержена опасности.
Как поступить в данном случае?

Citya

Позволю с вами не согласиться о том, что Варнава воспитал Павла, во первых Павел имел по нашим меркам высочайшее образования, и когда его призвал Иисус, Павел имел огромный багаж знаний, Варнава помог ему приведя его к апостолам, они скорее были соратниками!

Фарисейско-теологические знания ещё не делали Павла служителем Христа.
Варнава взял его под опёку, не только когда Павел первый раз пришёл в Иерусалим, но и после:
Деяния 11:25 Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.

Citya

Да мы не знаем, почему Марк покинул их в путешествии и по этой причине Павел и не хотел брать его и возникло разногласие, а вот Варнава, конечно же отнесся к Марку снисходительно, так как они ведь были родственники!

Павел, будучи строгим к себе, ту же строгость в первое время проявлял к другим.

Я например, когда захотел узнать Бога, где-то за месяц прочитал всю Библию.
И вдруг Христос стал для меня живой личностью, мне открылся новый мир, и я сам изменился, без того чтобы старался измениться.
Коллеги по работе не могли понять что со мной произошло.
А я просто я был в восторге от Христа.

Должен я теперь те же требования предъявлять к другим? Всё отбросить и Библию за месяц!
Вряд ли это принесёт пользу.

Но тогда это было для меня нормальным. И у меня не укладывалось в голове, что могут быть христиане, никогда не прочитавшие подряд всю Библию.
И будь я, скажем через два-три года, призван на служение, наверняка бы я проявил очень мало терпения к нерадивым в деле изучения Библии.

Таким я себе представляю и Павла в начале.
А Варнава был более терпеливый, наставник труженников на ниве Господней, который сам остаётся в тени.

Citya

Поправлю вас, вы назвали праведных людей, которые очень дороги Богу, но и они были грешны: 12. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. (Послание к Римлянам 5:12) Все потомки Адама грешны, кроме Христа!

В Адаме все согрешили, в том числе и Иисус, но не лично.
Ибо и Иисус был сын Адамов:
От Луки 3:23 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, ...
От Луки 3:38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.
Сын Божий через Адама.

Лично ни Авель, ни Ной, ни Даниил, ни Иов, ни даже Лот, ни тем более Иисус, не грешили.
Все они имели праведность от дел.

Поэтому Иисус и крестился от Иоанна, чтоб принять праведность по вере, которую Бог предлагал через Иоанна.
Ибо праведность от дел относительная, а праведность по вере абсолютная.

Citya

Я рад, что вы цитируете Библию, но я задал личный вопрос - вы не грешите?

Нет, потому что МЕНЯ больше нету, Я умер.

Citya

Все потомки Адама грешны, кроме Христа!

И Христос грешен во всех своих воплощениях, включая и нынешнее.
Безгрешность его может касаться только отдельных аспектов познания, например, - познания Бога.

Admin

jasvami И Христос грешен во всех своих воплощениях, включая и нынешнее. Мне кажется, что подобное утверждение есть богохульство (хула на Бога).

Мало того, это грех к смерти.

Admin

Мне кажется, что подобное утверждение есть богохульство

Это  - кажущееся: человекам быть безгрешными невозможно. Да и пора бы знать истинное значение слова "грех". 

jasvami

Да и  сам себя, я знаю лучше вас, - верующих в меня сказочного. Будь я безгрешен, то разве мог бы служит примером для грешных?

kibotos

Грех - смеяться над больными людьми" (х/ф "Кавказская пленница").

Высказывайтесь по сути темы.

петро

Прочитайте внимательно что вы написали!!!

- Дайте свое понимание сказанного мной.

jasvami

Дайте свое понимание сказанного мной.

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: `Я Христос', и многих прельстят.
(Матф.24:4,5)