Библия, толкование и вера

Теокоммунист

Конечно. И этот плюс Бог отверг.

К чему вы эти простыни длинные приводите? Я их даже не читаю, а только мельком взглядом просматриваю. Такое ощущение что вы сбились с курса разговора. Апостол Павел писал о первом завете что этот завет имел постановление о Богослужении, а вы первый завет на каком то непонятном основании к Аврааму приписали так и не пояснив, какое постановление о Богослужение Бог дал Аврааму в этом по вашему первом завете. Завет был и с Ноем и с Авраамом и завет на Синае и Новый завет, однако Павел употреблял слово ПЕРВЫЙ завет который имел постановление о богослужении, значит это только Синайский, то есть Ветхий завет. Два всего основных завета, Ветхий и Новый, по этому не надо коллекционировать заветы у себя в голове.

Теокоммунист

А завет с Авраамом важней синайского завета. И преступление синайского закона не ликвидирует обещание Бога Аврааму.

Нет, Синайский завет всех низложил. По этому завету всё человечество погибло ибо не выполнили условие договора. А что Бог обещал Аврааму, так то только из предвидения, что Бог из милости Своей, все равно не сможет погибших по первому завету отправить в ад, но Сам возьмет всё проклятие на Себя в лице Иисуса Христа.

Уверовавший

православная церковь веками довольствовалась старославянским переводом

А вот в Православном старославянском и написано, я был в духе в день Господень, то есть в Субботу. А в  этих переводах написано, - 10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, 

Антонина Егоровн

А вот в Православном старославянском и написано, я был в духе в день Господень, то есть в Субботу. А в  этих переводах написано, - 10Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос,

То что я скажу, я не претендую на сто процентную верность сказанного, но ведь Иисус Христос воскрес не в субботу, а в неизвестный по названию день. Ведь семь дней недели сейчас, и среди них суббота это шестой день, а Бог в шестой день работал создавая человека. Он освятил лишь седьмой день и это по Писанию суббота, а тогда получается что один день без названия, и вот в день без названия, он обозначен в Писании как первый день недели, Христос воскрес из мертвых и этим самым ветхий завет упразднил, а на его место пришел Новый завет, у которого день Господень это воскресенье. Ибо если до сих пор день Господень это суббота, то день когда произошло спасение всему миру от погибели, то есть воскресный, получается неудел и ничего не значащий. Я считаю что воскресенье Иисуса Христа сменило субботу на воскресенье по значимости. Но повторяю, я не претендую на сто процентную верность сего как истины. Предполагаю что и Иоанн день Господень считал воскресеньем, ибо он существеннее субботы, так как в нем больше торжества из за спасения всего мира от грехов.

Антонина Егоровн

Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос,

А данном случае речь идет о дне Господнем "великом и страшном", а не о дне недели. Так Иоиль пишет : "Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный... (Иоиль 2:1,2). И у многих пророков он описан, как день бедствия.

Керренгаппух

А данном случае речь идет о дне Господнем "великом и страшном", а не о дне недели. Так Иоиль пишет : "Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный... (Иоиль 2:1,2). И у многих пророков он описан, как день бедствия

Ответ, Это не о Субботе, а предупреждение народа о приближающейся войне и плен в Вавилон.

Керренгаппух

А данном случае речь идет о дне Господнем

Суббота день радости,(И печали с собой не несёт!) день прославления Бога Отца через Христа Иисуса. Так что Суббота не может быть днём страшным, днём ТЬМЫ И МРАКА. Тогда бы все субботы в течении шести тысяч лет были бы мраком и тьмой!!!. Не припутывайте Субботу Господню, -  Этот День святый и угодный Господу. Помни день Субботний, чтобы святить его. День освещения благодати и истины. В день Субботний получаем колоссальные познания о Боге по Учению Христа.

Уверовавший

Коль нет больше заповеди, то день покоя может быть и не суббота, а как раз день воскресный как напоминание подвига Христова за всех нас.

День Субботний идёт по заповеди . И он начался от сотворение Быт2,2И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Это памятник труда Божьего.
Исход 20,8 Помни день субботний, чтобы святить его;
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: 
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Исх.31 - ЗНАМЕНИЕ - ЗНАК - субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. То есть, все верующие должны соблюдать день Господень Субботу, т.к. Христос - Сын Божий, а мы сонаследники Христа.

Ис. 56 

Антонина Егоровн

День Субботний идёт по заповеди . И он начался от сотворение Быт2,2И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. 3И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Это памятник труда Божьего. Исход 20,8Помни день субботний, чтобы святить его; 9шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему:  11ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Исх.31 - ЗНАМЕНИЕ - ЗНАК - субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. То есть, все верующие должны соблюдать день Господень Субботу, т.к. Христос - Сын Божий, а мы сонаследники Христа. Ис. 56  6И сыновей иноплеменников, (ЯЗЫЧНИКАМ) присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, 7Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы;  Ис.58, - 13ЯЗЫЧНИКАМ - Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - 14то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова,

Вы думаете, я этого не знал когда говорил что заповедь о субботе отменена? Если так думаете, то напрасно. Христос Своей смертью и воскресением отменил вообще все заповеди закона, и не только о субботе. Вы разве этого не знали? Новый завет основан на благодати, а заповеди это закон. А посему, ты или живешь по благодати верою, или ты отвергаешь благодать и основываешься на  заповедях закона. Третьего не дано. Закон несовместим с благодатью, это как плюс и минус, две разные по сути воли Божьи. Поймите, закон если есть, то он требует только исполнения, не давая шансов на ошибку, на то он и носит название - закон, потому что сильно строг, а благодать, она дает шансы на ошибку и исправление. По сей причине эти понятия закон и благодать - несовместимы. Если по благодати, то не по закону, а если по закону, то не по благодати. Неспеша подумайте.