Библия, толкование и вера

По-товарищески расскажу причину создания всего Творения и сознательно мыслящих сущностей, как это описано в Новом Откровении. Эта причина - Абсолютная любовь Абсолютного Творца. 

"Истинная любовь не может быть целиком направлена на свое собственное … на чью-либо собственную самость, потому что в этом направлении она не способна обеспечивать обратную связь от результатов соразделенности. Любить исключительно себя значит безвыходный тупик или мертвую жизнь, потому что породитель этой любви так же является ее получателем. Никаких последствий, исходов и результатов не может быть распознано в такой любви, за исключением того, что она мертвая. Такая любовь не имеет никакой мудрости, никакого назначения, никакой цели и никакого смысла."

Любовь не может концептуализироваться как любовь, если только она не продуцирует последствия, результаты и исходы своего состояния и процесса."

«Однако здесь присутствует дилемма: Абсолютное Соразделение и Абсолютное Давание возможны только с другим Абсолютным Бытием и Абсолютным Существованием. Полнота и завершённость такого давания и получения, по самой своей природе, требует полного равенства и паритета. Ничто меньшее не обеспечит необходимых средств и возможностей для получения Абсолютной Любви и Абсолютной Мудрости в Абсолютной Степени. Невозможно сотворить другое Абсолютное Состояние и Абсолютный Процесс со всеми их Абсолютными Категориями…Абсолюта является его несозданность, безначальность, невозникновение, непродолжение и нестановление, так как он просто есть. "Просто есть" означает его Абсолютную Природу. Невозможно существование и бытие двух несозданных абсолютных состояний и абсолютных процессов, потому что тогда они не будут абсолютными, а относительными друг к другу.

     Таким образом, только Один может быть Абсолютным.

     Эта дилемма решается задумыванием идеи сотворения бесконечного числа состояний, условий, процессов, ситуаций, уровней, степеней и измерений с бесконечным числом сознательных сущностей, предназначенных, прикреплённых и соответствующих всем этим различным состояниям, условиям, процессам, ситуациям, уровням, степеням и измерениям и всем соответствующим им деятельностям. Каждая такая отдельно сотворённая сущность сотворена в совершенно, тотально, предельно и абсолютно уникальной манере и должна нести внутри самой себя все характерные признаки своего Творца, если она собирается отвечать в любой значимой и взаимной манере на эту любовь и надлежаще проявлять все ее исходы, результаты и последствия."Таким образом, она становится абсолютно уникальной. Все сотворенные духи наделяются той же самой жизнью, как и Жизнь Абсолютного Духа, с единственным отличием в том, что в Господе Иисусе Христе эта Жизнь является Абсолютной и Несотворенной, тогда как в сотворенных духах она относительна к этому Абсолютному Состоянию. Они должны быть сознательными и, таким образом, они должны приближаться, в бесконечных вариантах способов и путей, к природе Наивсевышнего. Должным образом соразделять и давать можно только с чем-либо или с кем-либо, чему-либо и кому-либо, кто имеет определённую степень сходства и приближения к его природе. Таким образом, логически, эти получатели должны быть носителями всех принципов, атрибутов, производных и условий, содержащихся в категориях Наивсевышнего (Образ Божий)

Поскольку существует бесконечное их количество, тотальная сумма этого количества (в максимальной степени приближается к другому Абсолютному Существу) даёт Наивсевышнему возможность для Абсолютного Соразделения и Абсолютного Давания Его/Её Абсолютной Любви и Абсолютной Мудрости. Таким способом эта дилемма полностью решена.