Citya

1. Я с вами не сражаюсь и у меня нет задачи у вас выиграть, я изучаю Библию более 20 лет и много ее раз прочитал и я готов помочь понять любой вопрос или момент из Писания!

Извинение с моей стороны, я не так воспринял...

maikl67

Citya Что такое Небесное Царство? Пожалуйста. Небесное Царство пока что имеет два Престола

 Вы знаете, вы как Виталя Кличко пишите не думая, включите пожалуйста мозг, я вас не спрашиваю, что имеет Царство Небесное, я вас спрашиваю ЧТО ТАКОЕ Царство Небесное!

maikl67

Citya Что такое Небесное Царство? Пожалуйста. Небесное Царство пока что имеет два Престола - Престол Божий и престол Сатаны в Небесных Пределах.

  Вы совсем с ума сошли?

1. Покажите где в Писании написано, что у сатаны престол на Небесах?

2. Приведу опять земной пример, чтоб вам было понятно как глупо выглядит ваш ответ

Я задаю вопрос человеку например о том, что такое автомобиль, а он в ответ, мол автомобиль имеет два водительских сиденья, одно водительское кресло принадлежит хозяину автомобиля, а второе принадлежит вору и убийце!

Как вы думаете, человек ответил мне на мой вопрос - ЧТО, такое автомобиль?

maikl67

Поскольку Бог переместил Домостроительство Божье и Ответ Сатане с Небесного Царства на Землю в Пределах Царства Божьего, то все Действия в Ответе Сатане Богом переместились с Царства Небесного в Пределы Царства Божьего...

Ну из наборов слов, которые вы тут слепили, я понимаю, что вы даже не имеете и близко представление о том, что такое Божье Царство и что такое Небесное Царство, хотя я практически дал определение, когда приводил сравнение Царя Иисуса с Царем Давидом

Вы понимаете, что вы даже не можете простейшее проанализировать!

Ведь все так просто!

Признаю, что отвечал галопом. Это получилось по  причине того, что когда писал, как то думал что пишу два плюс два оппонент уловит подсказку - четыре... Это для меня урок, что нужно последовательно, не спеша излагать свою мысль и понимание. И во вторых, когда встреча двух разных взглядов и пониманий нельзя надеяться на то, что оппонент поймет подсказку, что должно быть четыре...Итак, что такое Царство Божие и Царство Небесное. 
Царство Божье — это общее Царствование Бога от Вечности в прошлом до Вечности в будущем. Оно охватывает Вечность без начала прежде основания мира, избранных патриархов (включая Адамов рай), народ Израиля в Ветхом Завете, церковь в Новом Завете, грядущее тысячелетнее царство (включая его небесную часть, т. е. проявление царства небес, и его земную часть, т. е. Мессианское царство) и новое небо и новую землю с Новым Иерусалимом в Вечности без конца. С Царством Божьим кратко мы разобрались. Идем дальше.
За основу обьяснения Царства Небесного возьмём Матфея, в нем много аспектов о Небесном Царстве, которые помогут разобраться.
Царство Небес — это особый раздел внутри царства Божьего, состоящий только из церкви сегодня и из небесной части грядущего тысячелетнего царства. Поэтому в Новом Завете, особенно в остальных трёх Евангелиях, Царство Небес, один из разделов Царства Божьего, называется также «царством Божьим». В Ветхом Завете Царство Божье как более общее понятие уже существовало у народа Израиля (Мф. 21:43); Царство Небес как более узкое понятие тогда ещё не пришло, и с приходом Иоанна Крестителя оно ещё только приблизилось (Мф. 3:1-2; 11:11-12).
Согласно Евангелию от Матфея, у царства небес есть три аспекта: действительность, видимость и проявление. Действительность Царства Небес — это внутреннее содержание Царства Небес в его небесной и духовной природе, открытое новым Царём на горе в гл. 5—7. Видимость Царства Небес — это внешнее состояние Царства Небес в названии, открытое Царём на берегу моря в гл. 13. Проявление Царства Небес — это практическое пришествие Царства Небес в силе, раскрытое Царём на Элеонской горе в гл. 24—25. И действительность Царства Небес, и его видимость связаны сегодня с церковью. Действительность Царства Небес — это надлежащая церковная жизнь (Рим. 14:17), которая существует внутри видимости Царства Небес, известной как христианский мир. Проявление Царства Небес — это небесная часть грядущего тысячелетнего царства, названная царством Отца в Мф. 13:43 земная часть тысячелетнего царства — это Мессианское царство, названное в Мф. 13:41 царством Сына Человеческого и являющееся воссозданным шатром Давида, царством Давида (Деян. 15:16). В небесной части тысячелетнего царства, т. е. в Царстве Небес, проявленном в силе, побеждающие верующие будут царствовать с Христом тысячу лет (Отк. 20:4, Отк. 20:6); в земной части тысячелетнего царства, т. е. в Мессианском царстве на земле, те, кто войдёт в спасённый остаток Израиля, станут священниками и будут учить народы поклоняться Богу (Зах. 8:20-23).

Не отвлекаясь от темы евангилизации или распространения благой вести (доброї новини, пришествия Царствия Божия/Небесного, примирения), как вы понимаете, что Павел имел ввиду когда, описав свой прежний образ жизни в иудействе говорит: "Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть ВО МНЕ Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью..."

-Вопрос о подчеркнутых словах. Где Христос был до того как Павел встретил Его по дороге в Дамаск? Как вы понимаете это отражается или должно отражаться на общепринятое понимание "пригласить Христа в свое сердце"?

maikl67

За основу обьяснения Царства Небесного возьмём Матфея, в нем много аспектов о Небесном Царстве, которые помогут разобраться.

Вы понимаете, что вы даже думать не хотите, в Библии есть много подобного на земле и на небе, а зачем выдумывать, что то невероятное?

Но посмотрим, что вы дальше скажете!

maikl67

Царство Небес — это особый раздел внутри царства Божьего, состоящий только из церкви сегодня и из небесной части грядущего тысячелетнего царства.

Да вы уже совсем потерялись! 

У Бога есть Царство, у Иисуса есть Царство, у сатаны есть Царство, у Давида было Царство и у Новуходоносора было Царство, а у небес нет Царства!

Я уже вам почти прямым текстом отвечаю, что такое Царство Небесное!!!!!!!!!!!!!!!!!! Что тут сложного?
2+2 = 4 зачем выдумывать сказки, просто включите мозг, я вам про Давида и его Царство рассказал, с Иисусом один в один!

maikl67

Поэтому в Новом Завете, особенно в остальных трёх Евангелиях, Царство Небес,

У Небес нет Царства! Сколько можно говорить! 

Или вы слово "небеса" пытаетесь подогнать под себя?

Понимаете, если бы я не понимал как вы, что такое Небесное Царство, то вероятнее всего мог бы принять ваши фантазии, но когда я четко понимаю, мне просто смешно читать!

Это равносильно тому, что на вопрос, что такое "колесо времени" начал бы рассказывать о автомобиле и о том какие бывают покрышки на колесах, ведь есть времена года, и по тому есть зимняя резина на колесах и летняя и о том, что их надо менять во время?

Вы понимаете, что говорите ни о чем!

maikl67

один из разделов Царства Божьего, называется также «царством Божьим».

 Дальше пошла тавтология - раздел Царства Бога - Царство Бога - логично!

У Давида, тоже было множество частей, которые все можно было по отдельности назвать Царствами Давида!

По той причине , что все Царство Давида - это Царство Давида!

maikl67

Проявление Царства Небес — это небесная часть грядущего тысячелетнего царства, названная царством Отца в Мф. 13:43 земная часть тысячелетнего царства — это Мессианское царство, названное в Мф. 13:41 царством Сына Человеческого и являющееся воссозданным шатром Давида, царством Давида (Деян. 15:16). В небесной части тысячелетнего царства, т. е. в Царстве Небес, проявленном в силе, побеждающие верующие будут царствовать с Христом тысячу лет (Отк. 20:4, Отк. 20:6); в земной части тысячелетнего царства, т. е. в Мессианском царстве на земле, те, кто войдёт в спасённый остаток Израиля, станут священниками и будут учить народы поклоняться Богу (Зах. 8:20-23).

Тут даже нечего комментировать, вы выдумали новое понятие на основании того, что Царство Иисуса названо Небесным Царством и на основании этого уже получилось целое новое учение о Царстве Небес!

Привели целую кучу стихов, вероятно полагая, что у кого то это вызовет - что?

Если я у человека спрашиваю, что такое машина, а он мне рассказывает о Колесе Времени(ведь у машины есть колеса) и удивляется, что его не могут понять, ему уже прямым текстом говорят, что например мотоцикл - это двух колесное средство для передвижения снабженное двигателем внутреннего сгорания, а машина - это подобное, только немножко отличается - 4 колесами, формой руля и т.п

Но человек, говорит, у вас плотский ум и вам не понять, что колесо фортуны пересекаясь, с колесом времени образует внутреннее состояние колеса фортуны в соответствии с колесом времени, так как с точки концепции внутреннего колеса фортуны, которое перетекая в колесо времени и бороздящих мировые просторы космических караблей, выходит, что колесо времени в принципе колесо фортуны!

Примерно я от вас слышу то же про Небесное Царство - Царство Иисуса! 

А забыл, в текст можно было насовать второй Закон Ньютона и Закон Ома, для важности! 

ира2473

Хотела предложить для рассуждения ваше понимание что является БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ  и что должно входить в состав того что мы говорим когда делимся этой вестью с другими. Вот некоторые "популяреые" подходы, (опишу коротко своими словами чтобы передать суть) которые я бы хотела представить для рассмотрения и сопоставить их с теми, которые описаны в Новом Завете:

Странно, что основной вопрос христианства многие христиане и не знают. Евангелие это не Божий мир, как тут некоторые пишут, не что-то неопределенное, а вполне конкретное понятие.

Благая весть (Евангелие) :

"Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,  которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и принял, , что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,  и что явился Кифе, потом двенадцати"
(1Кор.15:1-5)

Итак, Благая весть (Евангелие) это весть о том, что Христос умер по писанию и в третий день воскрес, и явился многим. Веруя в это Евангелие мы и спасаемся. Это Евангелие и есть предмет проповеди всех христиан.