Библия, толкование и вера

Брат

Нашел материалы действующих священников, однозначно утверждающих, что привычка курения - это грех:

Спасибо.
То есть, сам факт необходимости поиска этих материалов говорит о том, что в храме ты этого не слышал. То есть, если ты, "продвинутый" православный верующий не мог дать оценку распространенному явлению в православии, то что говорить о "простых смертных" (обычных прихожанах), коих большинство?

Брат

Я же еще раз уточню, что случайное выкуривание 2-3 сигарет - и потом не возвращение к этому мероприятию, - грехом может и не являться, а может являться лишь глупостью. Надеюсь, все-таки разница понятна.

Конечно, понятна. Как и то, что такая ежедневная, или постоянная, или регулярная случайность и не случайность вовсе.

За ответ спасибо.

Ветвь

1-е Иоанна 1:3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. 1-е Иоанна 1:4 И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. Братик тут видно две группы людей.

Совершенно верно! Тут видно две группы людей — одни видели и слышали, другие те, кому они передали. Только вот никаких приближенных к крещению я тут не увидел…

Брат

Я же еще раз уточню, что случайное выкуривание 2-3 сигарет - и потом не возвращение к этому мероприятию, - грехом может и не являться, а может являться лишь глупостью.

А сделанное по глупости разве не грех? Библия говорит, что грех (хотя и не преднамеренный).

Числа 12:11 И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили;

Притчи 24:9 Помысл глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей.

Брат

Так Свидетели Иеговы тоже обратились к раннему Христианству, что у них в итоге вышло - мы все знаем. Это уже не христианство. Слово "товарищ" очень хорошее, стоит в том же ряду, что и друг и брат и пр. Впрочем, если вам не нравится, я его могу не использовать.

Товарищи Православные! Вам ведь известно, что раннее христианство сопровождалось множеством ересей как пришедших из вне, так и возникших внутри церкви: Арианство, Савелианство, Аполинария и т. д. Проблема СИ в том, что они обратились не к раннему Христианству, а к ранне-христианской ереси Ария, бывшего Александрийского пресвитера (т.е. Православного священника), разоблаченного и низложенного на Никейском соборе.
Так что мы, в отличии от них, верной дорогой идем, товарищ. Как и завещал "Великий" Афонасий.

Брат

Ну вот вы написали это, а в следующем сообщении возмутились, почему я считаю, что у вас неверное представление о Церкви. Где же логика? Пусть небогодухновенные, но полезные в вероучении, это также очень высокая степень доверия к ним. Потому, что книги, проповеди и послания появились в недрах Церкви и на пользу верующим.

Логика такая. Небогодухновенные, это значит в них возможны ошибки, заблуждения искажения истины. Зачем же подвергать себя такому риску, если есть "вернейшее пророческое слово", непогрешимые богодухновенные канонические Писания. Поэтому не канонические книги могут быть полезны для наставления, но они не могут быть положены в основание вероучения, я имею в виду в том числе и сочинения Лютера и Кальвина. Мерилом истины является Библия. На том и стоим.

ПростоХристианин

Вот только не понятно, почему табако-зависимым святыми быть можно, а, скажем, алкоголе-зависимым, или противоположнополо-зависимым нельзя?

Так надо отличать "можно" и "нужно". Если у человека есть силы - нужно воздерживаться от любых зависимостей (я могу владеть всем, лишь бы ничто не владело мной). Но тут вопрос в негативном воздействии на характер человека, на его личность. Конечно, алкогольно-наркотическое воздействие несоизмеримо более разрушительно, чем курение.

Савва Филинов

Проблема СИ в том, что они обратились не к раннему Христианству, а к ранне-христианской ереси Ария, бывшего Александрийского пресвитера (т.е. Православного священника), разоблаченного и низложенного на Никейском соборе.

Арий по сравнению с СИ - почти столп Православия, сравнение его с ОСБ возможно, но с оговорками. Ибо чем дальше секты от начала веры Христовой, тем меньше в них Христианства и больше человеческих вымыслов. А теперь сравните, когда появилось арианство и когда Свидетели Иеговы.

Савва Филинов

Логика такая. Небогодухновенные, это значит в них возможны ошибки, заблуждения искажения истины. Зачем же подвергать себя такому риску, если есть "вернейшее пророческое слово", непогрешимые богодухновенные канонические Писания. Поэтому не канонические книги могут быть полезны для наставления, но они не могут быть положены в основание вероучения, я имею в виду в том числе и сочинения Лютера и Кальвина. Мерилом истины является Библия. На том и стоим.

Так стойте, кто же вам запретит. Я исследовал около сотни святоотеческих книг, проповедей и посланий - никаких противоречий со Священным Писанием, "ошибок и заблуждений". Каждая из них по отдельности не лежит в основе Православия, но все вместе они едины в вере и составляют Священное Предание, от которого вы отказались почти полностью (ибо верное понимание Библии - также входит в Предание).

Брат

Так надо отличать "можно" и "нужно".

Если речь идет не о грехе. Но если это касается греха, то нет никакого "можно". Нужно!