Библия, толкование и вера

Хризантема

Почему в Ветхозаветнее время дети Божьи имели такое сильное влечение к идолопоклонству?

Ответ вам- 
2. Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3. сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? (Матфея 11:2,3)
Дело в том, что наша душа понимает, видит, также как и наше тело, которое имеет центром управления телесный мозг. Душа и мозг - это не ОДНО и то же. Возрождённый дух человека имеет все необходимое, ибо Божественная Жизнь вошла в Возрожденный дух с Избытком. И сегодня, как и в Едеме, душа стоит посреди двух деревьев - Дерево Жизни, который есть Возрождённый дух человека и Древо Познания Добра и Зла, которым является мозг человека. Если душа приклоняется к мозгу - начинается суета, если у Возрождённому духу - Душа Знает и поэтому Верит той Информации, которую получила от Возрождённого духа, и дает приказ своему мозгу Надеяться, вопреки тому, что мозг видит. Поэтому - Вера в душе, Надежда в мозгу (уме). Любовь - в Возрождённом духе. Этот процесс четко указан в - 6. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир…(Послание к Римлянам 8:6)
Иоанн не был Рождён Свыше, поэтому по Откровению от Бога видел Христа, но когда остался без Христа, ум Иоанна начал суетится, посылая сигналы душе, которая в свою очередь допускала сомнения...

Хризантема

Это влечение было присуще их плотской натуре. Идолопоклонство было приятно для плоти, ибо несло с собою чувственные наслаждения - можно было разгульно резвиться, есть, пить, пъянствовать и совершать всякие языческие ритуалы.  Это было водительство природою под маркой религии.

Так зачем эту плоть усмирять, реанимировать, предавать Закону? Наилучшее тело, которое имел человек на Земле, это Иисус. И это тело Бог отправил на Крестную Смерть. Бог с телом не хочет иметь ничего... Плоти один приговор - смерть. В этом весь смысл водного крещения - погребение в смерть плоти, и возрождение в новом теле..

 Даже среди народа Божьего есть люди, которые не имеют  полного, святого страха Божьего в сердце. В нём есть какой-нибудь свой божок маленький или большой, мешающий полному познанию Бога.  Убеждение в существование Бога есть. Есть и страх быть наказанным, но любви, скажем больше влюблённости в характер Божий, нет.  Своего божка (какой-нибудь грешок) любят больше чем Бога. А поэтому и нет святого страха Божьего. 
  Узнаванию, познанию Бога мешает какая-нибудь идольская привязанность к чему-либо земному. 
А Христос говорит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею" (Марк.2:30).  Проверим каждый себя и узнаем так ли это?

Хризантема

Почему в Ветхозаветнее время дети Божьи имели такое сильное влечение к идолопоклонству?

Самая первая, Древнейшая Церковь была церковью внутренней, то есть церковью, где поклонялись живому Богу. Первая церковь описана в книге Бытие Адамом, который напрямую общался с Богом. Хотя и в то время люди устанавливали различные памятники и изваяния, производили богослужения на холмах и в рощах, но они понимали их духовное прообразование, и соответствие природного с духовным.
   Со временем, знание духовного значения природных вещей было утрачено и люди стали поклоняться самим вещам, как святыням. Это особенно проявилось в богослужениях второй, Древней Церкви, к которой относится и Еврейская Церковь.
   Вторая Древняя Церковь отклонилась от внутреннего богослужения и до того осквернилась, что под конец стала идолопоклоннической, как обычно случается с Церквями. Она перешла от внутренних предметов к внешним, в конце концов закончив только во внешних предметах, когда внутренние предметы исчезли. Что подобное произошло и с этой Церковью, даже до такой степени, что большая часть их не признавала Сущего за Бога, но почитала других богов, видно у Иисуса:

   И сказал Иисус всему народу: так говорит Сущий Бог Израилев: `за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам. Итак бойтесь Сущего и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Сущему. Если же не угодно вам служить Сущему, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев (Иис. Нав. 24:2, 14, 15).

Здесь ясно видно, что Фарра, Аврам и Нахор был идолопоклонниками.

   Что Нахор представлял племя, в котором было идолопоклонническое богослужение, также видно по Лавану Сирийцу, жившему в городе Нахора, и почитающему образы или идолы, которые унесла Рахиль (Быт. 24:10; 31:19, 26, 32, 34). Что у Авраама был один Бог, у Нахора – другой, а у Фарры, их отца, еще другой бог, видно из Быт. 31:53. Это также ясно из сказанного у Моисея, что Сущий не был известен Аврааму:

   Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] `Бог Всемогущий' (Shaddai), а с именем [Моим] `Иегова' (Сущий) не открылся им (Исх. 6:3).

   Из всего этого видно, насколько эта Церковь у этого племени впала в идолопоклонническое богослужение, которое  означается Фаррой. Поскольку такое богослужение означается Фаррой, то также означается Аврамом, Нахором и Араном.

  Есть три общих вида идолопоклонства. Первый происходит от любви к себе; второй – от любви к миру; третий – от любви к удовольствиям. Всякое идолопоклонническое богослужение относится к одному из этих видов. Богослужение таких людей не может иметь никаких других целей, поскольку они не знают и не заботятся о жизни вечной, и даже отрицают ее существование. Эти три вида идолопоклонства означаются тремя сыновьями Фарры.

Хризантема

Нет ,Михаил, Авраам не был идолопоклонником

Скажите пожалуйста Хризантема, до призвания вас Богом вы были идолопоклонником? Конечно были, как был каждый из нас до призвания.

Хризантема

и Арам и сын его Лот, и Сарра не были идолопоклонниками, потому  им и сказал Бог выйти от идолопоклонников, чтобы и они не совратились.

Это означает, не то что они не были идолопоклонниками, а означает то, что Господь начал работать с избранным, не со всем родом человеческим. 

Хризантема

Господь видит Своих и выводит их из неверных, только не все как Авраам слышат Его голос.

Бог Всевластный, и поэтому сомневаюсь, чтобы Он кому Он Сказал и тот не услышал... Божье Слово назад тщетно не возвращается. Иисус кому Сказал - следуй за Мной, каждый пошел за Ним.

Хризантема

Вот и сейчас, сегодня Он говорит всем искренним душам, которые находятся в отступивших обществах, но искренне верят в живого Бога, выйти из этих обществ,чтобы не пострадать вместе с ними по общей ответственности.

Мне Он Сказал, я вышел, но все же не соблюдаю Закон с предписаниями, ем свинину, могу работать в субботу, могу работать в воскресенье.... Разве есть упоминание что анафема за эти вещи?

Хризантема

Но пока никто не слышит Его (Откр18:4).

Зря вы за всех расписались. Когда пророк в свое время возопил, что он один, Господь Ответил что еще пять тысяч Соблюл для Себя Бог. Так что мы не знаем Дела Господни, а говорим и утверждаем - никто не слышит Его.
так то так Хризантема...

Хризантема

А разве Он сейчас не обращается к вам многим: Не принимай начертания (не празднуй первый день недели)  на чело своё и на руку свою. Откр.14:9.

Внимательно прошелся по вашей ссылке и нигде не прочитал упоминание о дне субботнем ) - 9. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою… (Откровение Иоанна Богослова 14:9) и все ссылки о клейме - 16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его — шестьсот шестьдесят шесть. (Откровение Иоанна Богослова 13:16-18)
4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
(Откровение Иоанна Богослова 20:4)

Хризантема

А куда вы вышли ? скрее всего в мир, по плодам их узнаете их вот я и решила, что вы в мире, а Христос не из мира сего.

С чего вы решили так? Разве мир, или кто нибудь из мира, знает не только Слово, но и Автора Слова?

Хризантема

вы знаете слово и Автора его, то тогда почему  НЕ НАШЛИ СУББОТУ в Третьей Ангельской ВЕСТИ (Откр.14:9)?  А там ГОВОРИТСЯ В ОСНОВНОМ О СУББОТЕ

...

Извините, не утерпел.. Я просто не понял, где вы прочитали в этой вести о СУББОТЕ.

Мне кажется, если мне не отказывает зрение, там вообще не о СУББОТЕ, как о 7-м дне недели, идёт речь.

Поясните пожалуйста, Хризантема.

***