Христианство на практике

Issop

Galukd путь один - вера в Иисуса Христа!

Если сравнивать с другим путем, который избюирают многие люди - спасение через дела, - то да, Ваше утверждение на 100% верно.
Если говорить о том, что включает в себя этот путь, то одной веры недостаточно.

Issop

А вот по вашей,вырваной из контекста,доктрине,получается два- у всех не правильно,а только у нас верно,потому что у нас самое правильное крещение,без которого спасение невозможно".

Что-то всего много сразу
Даже если бы я или мы утверждали что-то подобное, то все равно это был бы один путь. Ведь сейчас Вы говорите о том, что кто-то думает, что он на истинном пути, а другие - нет (я сейчас не говорю кто и что и так ли это). А Вы до этого говорили о том, что есть разные условия для евреев и для не евреев, а это ужа два пути, два плана спасения, если можно так сказать. Заметьте, в Вашем посте Вы так и не дали ответ на вопрос или пояснения,  но перешли к обвинениям.
Крещение не может быть правильным на 1%...99%, "самым правильным" или не самым правильным. Если оно не соответствует новозаветному образцу, то оно не библейское. Согласны?

Кстати, когда Аполлос проповедовал о Христе верно, кроме крещения, сказано, что ему точнее пояснили "путь Господень" (Денян. 18:35,36). Если хотим идти путем Господним, значит и о крещении нужно учить правильно.

Issop

Не Господь во главе угла,а форма обряда и действия человека.

Здесь Вы даете оценку, но она ошибочна. Скорее всего, она вытекает из неврного понмиания того, что Вы слышали. Чтобы не было недоразумения, скажу как можно короче: мы верим, что все из Него, Им и к Нему.

Кстати, если я говорил о крещение что-то неверно, пожалуйста, поправьте меня. Согалситесь, если я ошибаюсь, то общие фразы без конкретики вряд ли мне помогут (если только Вы хотите помочь).

Issop

Да кто спорит - прежде внешнего крещения человек должен внутри себя сделать этот выбор,т.е.умереть для себя и ожить для Бога.

Аминь. Называется покаяние, верно?

Issop

Без такого решения внешние действия будут просто или лицемерием или формализмом.

Аминь, аминь! 

Issop

Но принять такое решение для духовно мертвого эгоиста искренне невозможно - природа непозволяет.Но когда уверует в Христа

Где написано? В т.ч. и об обновлении Святым Духом до того, как примет решение умереть для себя.
А уверовать искренно позволяет? В чем тогда разница?

Issop

Дело в том что мы облекаемся или крестимся во Христа сначала внутри,а не наоборот

Где написано?

Не условия разные для евреев или неевреев в то время заметьте,а Божий подход или форма,а суть или условие всегда одна - на все времена - живая вера в Иисуса Христа

Issop

Да кто спорит - прежде внешнего крещения человек должен внутри себя сделать этот выбор,т.е.умереть для себя и ожить для Бога.Без такого решения внешние действия будут просто или лицемерием или формализмом. Но принять такое решение для духовно мертвого эгоиста искренне невозможно - природа непозволяет.Но когда уверует в Христа и Святым Духом обновится,то тогда может от сердца.Дело в том что мы облекаемся или крестимся во Христа сначала внутри,а не наоборот иначе это не будет свободным выбором и сердечным решением

Я согласен с вами, но в примере с разбойником на кресте вы не правы. Вы лично принимали крещение? Вы духовно были чисты перед принятием крещения? Это только Бог знает. Он видит человека. А вот шаг крещения явно показывает другим, что грешный человек кается, признает Христа Спасителем, обращается от грешных дел и принимает крещение для прощения грехов. Именно поэтому в Матф 28:18 сказано "научите и крестите". Крещение - как завершение процесса спасения человека прощением грехов. Именно после крещения ты - дитя Божие. А не так, когда на вопрос :"какое значение имеет крещение"? ответ от баптистского проповедника звучит : "никакого". Тем самым он хочет сказать , что Матф 28:18 неправильное.

Issop

Петр- такой странный вопрос,а ответ еще более - пролилась ли Кровь Христа,когда рядом на кресте разбойник висел?Т Или по вашему Наш Господь там был целый и невредимый?Да и как можно пообещать рай без прощения грехов,которое происходит только вследствии пролитой крови(пос.к Евр.)

Скорее всего это вы странный. Дмитрий в посте 22.10 22.53 как нельзя лучше объяснил ситуацию с разбойником. Мне добавить нечего. А ваше дело принимать или нет. Во всяком случае понятно, что спасение разбойника было исключением, как и праведние Енох, например. Нам сегодня Христос не говорит, что ныне будем в раю. Он говорит покаяться и принять крещение для прощения грехов.

Issop

Петр,почему дому Корнилия Бог не говорил о водном крещении для прощения грехов?Сошел Дух Божий без всяких условий.А вот именно по вашему только так.Законничество на лицо

Все дело в том, что Бог дал уже поручение последователям Христа научать и крестить. И апостол Петр, как один из последователей , выполнил сразу же водное крещение после сошествия Духа Святого на взрослых людей дома Корнилия. Бог помог Петру крестить первых язычников. Иначе Петру, как еврею сложно было бы принять это решение. Именно поэтому Петр и говорит, что если Бог принимает язычников, то кто я такой, чтобы запрещать? Петр сразу же крестил язычников, зная важность крещения. А вы кто такие, чтобы противиться Божьему установлению? Нарушение Божьих повелений налицо!

Galukd

К Ефесянам 1:13 В НЕМ И ВЫ, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, ЗАПЕЧАТЛЕНЫ ОБЕТОВАННЫМ СВЯТЫМ ДУХОМ,

А почему не читаете стихи ниже ?"17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,
18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,
19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,
(Еф.1:17-19)