Сразу
же хочу оговориться, что речь идёт не о реальном состоянии дел в мире, а о библейском
воззрении на это.
Свет
и тьма, издавна связываются человечеством с временем действия добрых и злых сил.
В евангельских текстах даётся дополнение по этому вопросу – «по плодам их
узнаете их».
К
Иакову дух (бог) обращается ночью, проявляет лицемерие в борьбе, отказывается
назвать своё имя, наносит повреждение Иакову и торопится расстаться с ним, так
как наступает день. Моисей общается с богом во мраке. Соломон заявляет, что Бог
любит обитать во мраке (да и мусульманский пророк, Магомет, также встретился с
духом во мраке пещеры, откуда в страхе убежал). И с чем же обратился дух мрака
к еврейскому народу? Он унизил других богов, дабы возвысить себя и возвысил
евреев перед другими народами, чтобы снизить их критическую самооценку. Стал бы
так поступать отец с детьми? Разве что глупый или злой отец … Глупость,
применительно к духам, скорее всего, исключается. Получается злонамеренность.
Видимо, потому и евангельский герой говорит часто не о Боге, а об Отце. И
призывает, сохраняя веру в Бога, верить и в Него. Не в Иисуса, конечно, а в Отца,
от имени которого он говорил. Надо полагать, что Отцом Иисус именовал добрую и
правдивую сторону (ипостась) общества богов (Бога). А то, что у Бога есть и
лживая, злая ипостась, видно из самой же Библии. Где Бог даёт добро одному из
духов (богов, господ) ввести в заблуждение пророков. Или направляет к Саулу для
возмущения того духа зла.