Мир вам и дому вашему
Поиск по форуму:

Библия, толкование и вера

Автор
Тема:
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
31.12.2016 11:30
Енох
Авденаго
"Буквы Моисея" свидетельствуют о Христе (Ин 5:39): "Его слушайте". Читайте Моисея, а "слушайте Его" (Вт 18:15).

Конкретно, вот первая Заповедь : 
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим."
Как преобразить эти буквы в БогоДуховное Слово, Вечное ?

Эти "буквы" не нужно преобразовывать в "дух". "Буквы Моисея" (Ин 5:47) всегда останутся "буквами", а "дух" - духом.
"Буква" всегда мёртвая, а "дух - животворит" (Ин 6:63).
"Буквы" Моисея" просто свидетельствуют о Христе. Как тень указывают, как перст, на Того, Кто даёт эту тень: "Закон означает (имея) тень будущих благ, а не самый образ вещей" (Евр 10:1).

     "ОТКРОЙ ОЧИ МОИ, И УВИЖУ ЧУДЕСА ЗАКОНА ТВОЕГО" (Пс 118:18).

Этот стих становится для меня более понятным, если перевести (и это в допустимых рамках) так:
     "Открой очи мои, и увижу непостижимое закона Твоего".
"Непостижимое" плотским умом душевного человека.
Слова "открой", "откровения" - от одного корня, синонимы.
Что я этим хочу показать? - Что человеку, по ограниченности своего природного ума, не дано разуметь "непостижимое", или по-другому - тайну, котрую Бог скрыл в законе Своём, данном Им человекам через Моисея. Человек слеп до тех пор, пока Бог не даст ему духовное зрение:

     "Откровения слов Твоих просвещает  и вразумляет младенцев"
Поэтому те, кому Бог дал откровения, оставляют младенческое изучение "букв Моисея", т.е. изучение "букв алфавита" и переходят к пониманию смысла слов в "Законе Твоём".

"Блаженны хранящие (исследующие - так написано в Септуагинте) откровения Его, всем сердцем взыщут Его" (Пс 118:2).
Смысл этого стиха - Те, у кого открылись духовные очи, понимает, что "Писания (т.е. "буквы Моисея") свидетельствуют о Мне" (Ин 5:39). И конечно же  Декалог  - в том числе.
Поэтому они не зацикливаются, как фарисеи и книжники, на " мёртвых буквах", но "всем сердцем ищут Его", т.е. ЖИВОГО, о ком свидетельствуют эти "буквы", чтобы Он полностью снял с них "покрывало" (2Кор 3:16) -"завесу"
И если это не так, то все "читающие Моисея доныне" (2Кор 3:15) занимаются пустым, напрасным делом.
Ибо мало в этом пользы.  Ибо "буквы Моисея" даны лишь для плоти и на время, "доколе не прейдёт небо и земля" (Мф 5:18). Самими же уверовавшими во Христа,  закон десятисловия снят, как ветхая одежда (Гал 3:19): "На таковых нет закона" (Гал 5:23).
- "Закон плотской заповеди" Моисея(Евр 7:16) действует только на земле для плоти. Плоть же, как вы знаете, не наследует Царства Божьего, т.е. Небесного (1Кор 15:50):
"В воскресении ни женятся. ни выходят замуж, но пребывают как ангелы на Небесах" (Мф 22:30).
Там не будет не мужеского, ни женского пола, чтобы нарушать хотя бы, к примеру,  эту "одну из заповедей малейших" (Мф 5:19) плотскую заповедь: "Не прелюбодействуй".
- Закон же духовной заповеди (Ин 6:63; 14:15) Христа предназначены для тех, кто рождён от Св.Духа и является "духом" (Ин 3:6), возрождённым, воскрешенным и посаженным на Небесах уже сейчас во Христе (Еф 2:5-6), перемещенным Отцом в царство Сына Своего (Кол 1:13).
Понравилось: 

Комментарии:  

Страницы: [1]23...121314>>
 Автор  Тема:
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
31.12.2016 12:47
Дух или буква? "Открой очи" (Пс 118:18).

"Блаженны, ходящие Законом Господним" (в Законе Господнем - синодальный перевод, Пс 118:1).
"Все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи" (Рим 8:14).

"Ходящие" или тоже самое - "водимые Законом Господнем".

Стих Рим 8:14 указывает, что "Закон Господень" -это не "буквы Моисея", не "закон плотской заповеди" (Евр 7:16), но "Дух Божий".
Бог повелел нам, заключившим с Ним новый завет, поклоняться, служить Ему в "духе", а не "по ветхой букве" (Ин 4:24; Рим 7:6).

"ходящие законом Господним" (Пс 118:1) - это ходящие "законом Праведности"
(Рим 9:31), которого искал и хотел  достичь Израиль не верою, а делами "закона плотской заповеди".(Рим 9:31-32).
О какой "Праведности" здесь говорится? - 1Кор 1:30 отвечает: Христос "сделался для нас Праведностью".
Т.е. "ходящие законом Господним" - это "ходящие законом Христа". А вернее - "законом духа Христова", которым и живёт в нас, детях Божьих, Христос.
Видите, какая завязка? - Ходящие не "человеческой мудростью, изученными словами (буквами)", как это делали фарисеи и книжники, и те, кто из "ереси фарисейской" (Деян 15:5). "Но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным" (1Кор 2:13).
Понять "непостижимое Закона Твоего" "человеческой мудростью" невозможно!
Необходимо стать духовным человеком, духом.
Плоть имеет ум плотской ограниченный, а "дух" - ум духовный, т.е. "ум Христов" (1Кор 2:16), которым и исследуются "непостижимое закона Твоего" Пс 118:118).
Христос открывает "Закон Твой" всякому, кто верою обращается к Нему, как к Свету (2Кор 3:16):
"Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Ин 6:37).
И я убедился в этой истине.

Понравилось: 
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
31.12.2016 13:21
Дух или буква? "Открой очи" (Пс 118:18)

  Всё, что написано в законе, в Писаниях, свидетельствует о Христе.Когда читаю Закон, то  вижу во всех этих мёртвых буквах живого Христа. Втом числе и в "десятисловии". Ап. Павлу в "законе Твоём" (Пс 118:18) через "откровения" (Пс 118:2) "возвещена тайна" Божья (Еф 3:3), "сокрытая от веков и родов" (Кол 1:26).Ап. Павел пишет: "Вы можете усмотреть моё разумение тайны Христа" (Еф 3:4).
Всё в Писаниях, в "Законе Твоём" - это "тень будущих благ, не Сам ОБРАЗ вещей" (Евр 10:1)!
И мы знаем, кто является этим "САМЫМ ОБРАЗОМ". Это Христос Иисус, Сын Бога живого!. Наш Господь!
Весь "Закон плотской заповеди" (Евр 7:16) - это "тень", указывающая, как перст, на Того, Кто даёт эту "тень".
"Будущие Блага" (Евр 10:1) - это "благодать Христа",о которой пророчествовал Сам Христос, духом Своим в пророках (1Пт 1:10-11).
Понравилось: 
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
31.12.2016 14:33
Дух или буква? "Открой очи" (Пс 118:18).


Авденаго
Ап. Павлу в "законе Твоём" (Пс 118:18) через "откровения" (Пс 118:2) "возвещена тайна" Божья (Еф 3:3), "сокрытая от веков и родов" (Кол 1:26).Ап. Павел пишет: "Вы можете усмотреть моё разумение тайны Христа" (Еф 3:4).

Евр 9:4: "За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых,имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета".

-1). "Ковчег завета" - Никто ведь не будет возражать, что он, как "тень" указывает на "Сам Образ" (Евр 10:1), т.е. это есть - Христос Иисус. Это - "тайна Божья" (Кол 2:2), спрятанная за "завесу". Вернее, "ковчег" был "тайной", "сокрытой от веков и родов". Но "ныне же  открытую святым Его" (Кол 1:26):
 "Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего" (Гал 4:4). И тогда, открылся храм на Небесах, а не земле - "завеса разодралась сверху до низу" (Мф 27:51), и был явлен "Ковчег завета" (Откр 11:19), т.е.  - Христос Иисус. Он перестал быть тайной для нас "святых" (Кол 1:26). Христос открылся нам, как "ковчег спасения", в котором мы укрылись от будущего гнева Божьего. Ибо в Нём мы нашли прощение грехов и мир с Богом, оправдавшись верою (Рим 5:1).
Все познали спасение во Христе. Даже те уверовавшие из "ереси фарисейской" (Деян 15:5).
 Но, к сожалению, большинство из нас остановилось на этом этапе "пути Истины" (2Пт 2:2).
"Оправдавшись верою", они не захотели... Или их не научили, как "младенцев во Христе" (1Кор 3:1). А может - не кому было учить, т.е. не было уже к тому времени "совершенных" (взрослых) учителей.... (Иак 3:2).
Они не увидели очами своими (Пс 118:18) - "доступ к той благодати" (Рим 5:2), скрытой внутри "Ковчега" - Христа, в "Ковчеге откровения", куда Моисей "положил  откровение" (Их 40:20) "тайны Божьей", т.е.  - "каменные скрижали завета". Потом были положены и "манна небесная" и "расцветший жезл".
Они видели "из далека"  "крышку Ковчега", которая называлась  - "умилостиво", или - ""умилостивление"., которая также указывала на Христа, как Спасителя и Ходатая (1Ин 2:2).
Они разумели её - лишь только в этом ракусе.
Они, почему-то, не подошли к "Ковчегу", к "трону благодати" (Евр 4:16; Рим 5:2)), чтобы уразуметь, что "крышка" не только для умилостивления, но и служит для открывания и познания того, что внутри "Ковчега".
Она , потому, и называется "крышкой откровения". Им нужно было просто верою подойти к ней и открыть. И, тогда бы, познали и "тайну Христа"  как "тайну" "скрижалей Завета", положенных внутрь.
Ведь, всё, что лежало в "Ковчеге", говорило о том, кем является Христос.
Понравилось: 
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
31.12.2016 14:43
Дух или буква? "Открой очи" (Пс 118:18).

Авденаго
Им нужно было просто верою подойти к ней и открыть. И, тогда бы, познали и "тайну Христа"  как "тайну" "скрижалей Завета", положенных внутрь.
Ведь, всё, что лежало в "Ковчеге", говорило о том, кем является Христос.

Если бы это вам открылось, то вы бы не искали достичь "закона Праведности" (Рим 9:31) "делами закона", достичь "праведности, превосходящей праведность фарисеев" (Мф 5:20).
Если бы вам открылась - эта "тайна Христа", то вы бы не искали "тень" (букву закона), а искали бы "Самый Образ", т.е. Христа (Евр 10:1), чтобы вселить эту "тайну Божью" в сердце своё (Еф 3:17).
Понравилось: 
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
31.12.2016 15:58
Дух или буква? "Открой очи" (Пс 118:18).

Авденаго
Евр 9:4: "За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых,имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета".

Что говорит о Христе - "расцветший жезл"? - Он есть "Воскресение".
Что говорит о Христе - "Манна небесная"? - Он есть "Жизнь вечная":
"Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь" (Ин 11:25).
И "скрижали завета" тоже "тень", указывающая на, кем является для нас Иисус Господь.
"Камни" скрижалей (2Кор 3:7) - это символизирует только завет Бога с Израилем.
"Камни"
указывают на Христа, как на духовный живой Завет с нами "духом, рождённым от Духа" (Ин 3:6). Т.е. новый Завет Бога с "новым человеком".
Ибо написано, что Иисус есть "КАМЕНЬ краеугольный, который отвергли некоторые из строителей (1Пт 2:7). На Нём, Христе, созидается и сохраняется союз (завет) Бога с человеками.
А если Он есть Сам Завет, то значит и "Закон плотской заповеди, начерченный на камнях" (Евр 7:16; 2Кор 3:7), "десятисловие"  тоже, которое Он исполнил за нас, вместо нас, как Посредник между Богом и нами, тоже "тень" указывающая кем является Наш Господь.
"Закон десятисловия", "закон плотской заповеди", данный для плоти, "ветхого человека" (Рим6:6) указывает на Христа как "Закон Духа Жизни во Христе" (Рим 8:2), т.е. как "закон духовной заповеди" для "духа", "нового человека".
Благодаря живущему в нас Христу, мы постоянны в добрых делах. Это постоянство в добре свидетельствует, что делаемое нами - это не единичное, случайное доброе дело, но уже - Закон для нас.
Мы просто "сотворенны во Христе на добрые дела" (Еф 2:10).
Это просто естественный Закон для новой природы, действует в нас во Христе. Как раньше в ветхом человеке действовал естественный для плоти - "закон греха".

Иисус Христос, за нас и ради нас, пришел на Землю, родившись от "жены" Иосифа (будучи девою -Лк 2:5), чтобы подпасть "под закон"и, этим, искупить находящихся "под законом", т.е. под проклятием его (Гал 4:4-5).
Он как "жизнь вечная", в Которой не было и тени греха, мог бы и не исполнять закон.  Но сделал это лишь только для нас. Чтобы удовлетворить закон и сделаться "для нас Праведностью" (1Кор 1:30).
- Ради нас Он принял на Себя наше проклятие закона, сделавшись грехом и проклятием закона.
- Ради нас ОН отдал душу Свою, приняв наше возмездие за грех - смерть (Рим 6:23), чтобы мы приняли, как "дар" - праведность Его по вере (Рим 5:17; Флп 3:9).
Когда Христос произнёс: "Совершилось!", тогда наступил "конец закона" (Рим 10:4) для нас верующих.
Зачем ещё стараться исполнять закон десятисловия, если праведность от закона дел -  "тщетна" (Флп 3:7-8), т.е. с нею невозможно войти в Небо (ср. Мф 5:20), ибо она, "как запачканная одежда" (Ис 64:6).
Она может и была полезна "древним" (Мф 5:21), но только - на Земле.
На Небе - она бесполезна!
Ап.Павел только с "Праведностью от Бога по вере" нашёл смелость  достигать Царства Небесного.
Праведность же от закона дел, как и пророк Исайя (Ис 64:6), он почитал за ничто, за "наготу" (Откр 3:17), за "сор" (буквально переводится - навоз, Флп 3:8)

"и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;чтобы.. достигнуть воскресения мертвых" (Флп 3:9,11).
Понравилось: 
Богуслав
Зарегистрирован: 05.11.2016 Откуда: Украина Сообщения: 230
31.12.2016 20:18
Авденаго
Понять "непостижимое Закона Твоего" "человеческой мудростью" невозможно!
Необходимо стать духовным человеком, духом.
Плоть имеет ум плотской ограниченный, а "дух" - ум духовный, т.е. "ум Христов" (1Кор 2:16), которым и исследуются "непостижимое закона Твоего" Пс 118:118).
Христос открывает "Закон Твой" всякому, кто верою обращается к Нему, как к Свету (2Кор 3:16):
"Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Ин 6:37).
И я убедился в этой истине.

И я также.
Сообщение отредактировал Богуслав - 31.12.2016 22:18
катюха
Зарегистрирован: 25.07.2015 Сообщения: 264
31.12.2016 22:10
Авденаго
Когда Христос произнёс: "Совершилось!", тогда наступил "конец закона" (Рим 10:4) для нас верующих
Закон был дан не для вас и нас, но Израилю. Язычники не имели никакого отношения к нему, им дана совесть, как и каждому человеку.А теперь вера: евреи по вере, язычники через веру.
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
01.01.2017 0:00
катюха
Закон был дан не для вас и нас, но Израилю. Язычники не имели никакого отношения к нему, им дана совесть, как и каждому человеку.А теперь вера: евреи по вере, язычники через веру

Всё правильно. Согласен. "Десятисловие" было дано только Израилю. Я уже писал об этом выше.
Но дело в том, что когда мы уверовали мы стали "прозелитами" Израиля. Ибо написано:
"Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,.но тот Иудей, кто внутренно таков" (Рим 2:28-29).
Поэтому и мы приобщились к Израилю и к его "закону плотской заповеди" (Евр 7:16). Стена между нами обеими: Израилем и Еллинами разрушилась. И в тот же момент мы умерли для него телом Христа (Рим 7:4) на Голгофе.
Как вы думаете, можно так представить наше положение по отношению к Израилю?
катюха
Зарегистрирован: 25.07.2015 Сообщения: 264
01.01.2017 17:11
Авденаго
Но дело в том, что когда мы уверовали мы стали "прозелитами" Израиля. Ибо написано: "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,.но тот Иудей, кто внутренно таков" (Рим 2:28-29). Поэтому и мы приобщились к Израилю и к его "закону плотской заповеди" (Евр 7:16). Стена между нами обеими: Израилем и Еллинами разрушилась. И в тот же момент мы умерли для него телом Христа (Рим 7:4) на Голгофе.
Уверовавшие из язычников никакие не прозелиты, но дети Его, Церковь, Его тело. "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,.но тот Иудей, кто внутренно таков" (Рим 2:28-29). Это говорится о качестве Иудея,что он должен собой представлять, т.к. изначально не были тем, чем должны были быть. Названия,имена были,но сущность не отражали.
Авденаго
. Стена между нами обеими: Израилем и Еллинами разрушилась. И в тот же момент мы умерли для него телом Христа (Рим 7:4) на Голгофе.
Стена отчуждения и вражды разрушилась, но к "закону заповеди плотской" мы не имеем отношения, не нам она была дана. Эта заповедь(а их 613) говорит о священниках и законе народа сопряженного с ним. И если евреям она уже не нужна,т.е. восстал первосвященник по иному чину,то уверовавшим из язычников и подавно. Рим 7:4 также говорит к знающим закон (см. 1ст. этой главы)т.е. подзаконных. А для нас сейчас две заповеди : веровали и любили. "Законствующие" часто делают упреки нам о несоблюдении закона (хотя сами-то в общем и не соблюдают его), забывая при этом: любовь НИКОГДА не делает зла против Бога и ближнего, т.к. руководствуется Словом и Духом.
Сообщение отредактировал катюха - 01.01.2017 17:14
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
02.01.2017 7:49
катюха
Авденаго
Но дело в том, что когда мы уверовали мы стали "прозелитами" Израиля. Ибо написано: "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,.но тот Иудей, кто внутренно таков" (Рим 2:28-29). Поэтому и мы приобщились к Израилю и к его "закону плотской заповеди" (Евр 7:16). Стена между нами обеими: Израилем и Еллинами разрушилась. И в тот же момент мы умерли для него телом Христа (Рим 7:4) на Голгофе.
Уверовавшие из язычников никакие не прозелиты, но дети Его, Церковь, Его тело. "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,.но тот Иудей, кто внутренно таков" (Рим 2:28-29). Это говорится о качестве Иудея,что он должен собой представлять, т.к. изначально не были тем, чем должны были быть. Названия,имена были,но сущность не отражали.
Авденаго
. Стена между нами обеими: Израилем и Еллинами разрушилась. И в тот же момент мы умерли для него телом Христа (Рим 7:4) на Голгофе.
Стена отчуждения и вражды разрушилась, но к "закону заповеди плотской" мы не имеем отношения, не нам она была дана. Эта заповедь(а их 613) говорит о священниках и законе народа сопряженного с ним. И если евреям она уже не нужна,т.е. восстал первосвященник по иному чину,то уверовавшим из язычников и подавно. Рим 7:4 также говорит к знающим закон (см. 1ст. этой главы)т.е. подзаконных. А для нас сейчас две заповеди : веровали и любили. "Законствующие" часто делают упреки нам о несоблюдении закона (хотя сами-то в общем и не соблюдают его), забывая при этом: любовь НИКОГДА не делает зла против Бога и ближнего, т.к. руководствуется Словом и Духом.

Буква учит,а Дух побуждает.Они друг другу не противоречат! Христианам не надо соблюдать 613 заповедей - им бы Десяток осилить умом хотя бы,что бы греховные влечения плоти научиться обуздывать - не красть,не участвовать в войнах,не злословить никого,почитать родителей достойно,и т.п.

"Ибо не тот Иудей(христианин), кто таков по наружности,.но тот Иудей(христианин), кто внутренно таков" (Рим 2:28-29). 

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)
Вованиусc
Зарегистрирован: 29.12.2016 Откуда: Украина Сообщения: 1495
02.01.2017 10:06
Дух тоже может учить, конечно, если вершить в Его способности и силу. Он учит о грехе, правде, суде, Его проявлениями могут быть слово мудрости и знания, через Него любящий Бога получает знания. Буква то же произведение Духа. Дух учит и через букву.
Сообщение отредактировал Вованиусc - 02.01.2017 10:12
Понравилось: 
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
03.01.2017 8:10
Авденпго
Но дело в том, что когда мы уверовали мы стали "прозелитами" Израиля. Ибо написано: "Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности,.но тот Иудей, кто внутренно таков" (Рим 2:28-29). Поэтому и мы приобщились к Израилю и к его "закону плотской заповеди" (Евр 7:16). Стена между нами обеими: Израилем и Еллинами разрушилась. И в тот же момент мы умерли для него телом Христа (Рим 7:4) на Голгофе. Как вы думаете, можно так представить наше положение по отношению к Израилю?

катюха
Уверовавшие из язычников никакие не прозелиты, но дети Его, Церковь, Его тело
.

Спасибо за ответ, сестра. Всё правильно ответили.
Но дело в том, что многие из нас уверовавших, думаю именно так и читают Закон  , как я описал выше.
И так называемые... Не знаю как лучше назвать.. лжеучитепя или горе-служители... учат не утверждённые души в поместных церквях исполнять "закон плотской заповеди" - "дестисловие", как будто они "прозелиты" по-плоти.
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013 Сообщения: 5434
03.01.2017 8:57
странник
Буква учит,а Дух побуждает.

Буква только указывает, путеуказатель. А учит Дух.
Поэтому человеку без Духа Божия духовный смысл буквы не понять.

От Иоанна 14:26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
От Иоанна 16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
От Иоанна 16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.


странник
Христианам не надо соблюдать 613 заповедей - им бы Десяток ...

Значит эти заповеди не надо соблюдать? Их в декалоге нет.

Левит 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. ...
Второзаконие 6:5 и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими.

странник
осилить умом хотя бы,что бы греховные влечения плоти научиться обуздывать - не красть,не участвовать в войнах,не злословить никого,почитать родителей достойно,и т.п.

Плотским умом? Бесполезно. Лучше чем у фарисеев не получится.

От Луки 18:11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
От Луки 18:12 
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.


А Иисус сказал, что этого мало.

От Матфея 5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Понравилось: 
Авденаго
Зарегистрирован: 02.05.2016 Сообщения: 4532 Предупреждения: 2
03.01.2017 10:13
странник
Буква учит,а Дух побуждает

Буква-закон, как детоводитель, учит воспитанников своих до уверования.
Заметьте: для уверовавших - "закон был детоводителем ко Христу" (Гал 3:24).
"Был" когда-то. И мы действительно обращались к нему за советом. Но не сейчас!
Мы вышли из "яслей" закона и вошли в школу Христа, "духа Христова" (Рим 8:9), "духа Жизни" (Рим 8:2), живущего в нас.
Теперь у нас другой Учитель и притом - единственный (Мф 23:8)!
Или вы думаете, что "детоводитель" - воспитатель детского сада- тоже вошёл в школу Христа, как помощник Его? - Нет. Ибо он только для приближающихся к Христу.
Где написано, что мы, ученики Его, должны учиться закону, Декалогу, десятисловию в церквях?
Если у нас один Учитель, то и учится только Ему должны:
"Научитесь от Меня" (Мф 11:29).
"Вы не так научились Христу" (буквальный перевод -Еф 4:20).
"в Нём научились" (Еф 4:21).
Дух и учит, и "побуждает": Дух-"Бог производит в вас и хотение и действие" (Флп 2:13).
Закону нет места в школе Христа. Он не может уже сказать: "Не пожелай" (Рим 7:7).
Дело закона привести к дверям школы и передать -Христу.
"Конец закона" (Рим 10:4), т.е. конец пути закона у дверей школы. Дальше мы входим в узкие врата: "Я - дверь овцам". И с этого порога - начинается "путь Истины" (2Пт 2:2), т.е. "путь Христа". А мы - в Нём идём... Не где-то рядом с Ним, а соединённые с Господом в "единый дух с Ним" (1Кор 6:17).

Иаков пишет, что кто увлекает не утверждённые души за собою с этого "пути Истины", становится "лжеучителем" (2Пт 2:1). Т.е. те, кто уводит учеников Христа опять к закону, оставляя их одних под проклятием закона: "Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником. Законом я умер для закона" (Гал 2:18-19).
А для какого закона, (повторяю в какой уже раз для вас Странник) - вы знаете. Именно - для Декалога. и это подчёркнуто ап.Павлом в Рим 7:4,6,7.
Напомню вам, Странник: вы так и не дали опровержения по этому месту -Рим 7,1-7.

Итак, братья и сёстры, не оживайте опять для ветхого "закона плотской заповеди", чтобы остаться без Христа и благодати Его (Гал 5:4).
Ибо в нас с момента рождения от Духа Святого,.. с момента, когда мы стали духом (плоть распята - Гал 5:24).. действует новый закон - "закон духа жизни во Христе". Мы уже не водимся детоводителем, Декалогом, но только "законом  праведности" (Рим 9:31) во Христе- Христом, Духом Божьим, духом Христа, живущим в нас. Только этот закон может сделать вас совершенными во Христе (ср. Евр 7:19).
Поймите же, друзья: "Христос в вас" (Кол 1:27) - это "лучшая надежда" (Евр 7:19) для нас всех, чтобы
освободиться от греха и перестать грешить и, значит, достигнуть "святости, без которой никто не увидит Господа" (Евр 12:14).
Богуслав
Зарегистрирован: 05.11.2016 Откуда: Украина Сообщения: 230
03.01.2017 11:24
Авденаго
Дело закона привести к дверям школы и передать -Христу.
"Конец закона" (Рим 10:4), т.е. конец пути закона у дверей школы. Дальше мы входим в узкие врата: "Я - дверь овцам". И с этого порога - начинается "путь Истины" (2Пт 2:2), т.е. "путь Христа". А мы - в Нём идём... Не где-то рядом с Ним, а соединённые с Господом в "единый дух с Ним" (1Кор 6:17).

Все верно, повторю:
(Гал.3:24) Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

(Греческий подстрочник) "ώστε Так что  ο νόμος Закон  παιδαγωγος воспитатель  ημων наш  γέγονεν сделался  εις для  Χριστόν, Христа,  ίνα чтобы  εκ из  πίστεως веры  δικαιωθωμεν· мы были оправданы;    " (Гал. 3:24)

 Варианты перевода:
3807, παιδαγωγ
ς наставник, воспитатель, детоводитель (приставленный к ребенку слуга, провожавший его в школу и обратно и следивший за его поведением).


(Рим.10:4) потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.

(Греческий подстрочник) "τέλος конец  γαρ ведь  νόμου Закона  Χριστος Христос  εις в  δικαιοσύνην праведность  παντι всякому  το    πιστεύοντι. верящему.    " (Рим. 10:4)

 Варианты перевода:
5056, τ
λος  1. конец, окончание, завершение; 2. цель;

 Согласно Гал.3:24 закон детоводитель или воспитетель ко Христу, а согласно Рим.10:4 греческое слово τλος имеет значение кроме конец еще и цель. Таким образом, цель закона, или задание закона привести и воспитать подзаконных ко Христу.

Страницы: [1]23...121314>>

(С) 2008-2024, Христианский Форум.
Комментарии, замечания, пожелания и предложения адресуйте нашему вебмастеру
Размещено в дата центре компании dline.ua