Библия, толкование и вера

Акела

Очень даже корректно. Павел сам говорит, что когда он делает злое, то не он это делает, а живущий в его плоти грех.

Есть ОДНО "я", соединяющее в себе ДВА начала: природу плотскую и духовную. Павел говорит о духовной природе, что она жаждет Бога, и что плотская ее все время побеждает плотская. Эту закономерность Павел и называет "законом греха".  Разделять ЛИЧНОСТЬ на части - которая из них виновна, а которая нет, некорректно, потому что ответственность несет ЛИЧНОСТЬ, индивидуум, а не отдельные его части.
Нигде не говорится, что наказанию подлежит тело человека, а не его дух. Более того, именно дух будет разделен с Богом в вечности (это и есть наказание) по причине греха , что было бы невозможно, если бы дух был совершен.

А с чего Вы взяли что тело должно наказываться? Тело является лишь обузой и глиняным горшком, в котором мы живем. Тело это несовершенное творение. Это дурной плод с дурного дерева. В ЦБ в нем нет никакой необходимости. Сам Бог и Сам Логос прекрасно существовали без всякой плоти в Своем Царстве, которое не от мира сего. Зачем там руки и ноги, органы размножения, уши, глаза, даже если повысить возможности тела до суперспособностей, все равно духу будет тесно в этих ограничениях тела. Где Дух Господень там свобода, а тело это клетка, пусть она будет хоть золотая и похожа на vip-номер. Потому от него Павел и жаждал совлечься. То же, во что он хотел облечься не имеет к этому телу никакого отношения, ибо оно прах и в прах возвратится. Плоть в ЦБ не пользует нисколько. Это иудеохристиане воткнули свою любимую доктрину воскресения трупов в христианские тексты и примирили тем самым дух с плотью. Но не только плоть, но и душа, как старое творение, весь старый Адам, с телом и душой,как душевное тело, не войдет в ЦБ, а обратится в прах, откуда и взят. Ортодоксальное христианство это плод предательства подлинного христианства, это синкретизм иудейства и христианства, это новое вино в старых мехах, это заплата из новой ткани на старой одежде, это закваска иудейская, это плевелы, посаженные врагом.

Акела

Ортодоксальное христианство это плод предательства подлинного христианства, это синкретизм иудейства и христианства, это новое вино в старых мехах, это заплата из новой ткани на старой одежде, это закваска иудейская, это плевелы, посаженные врагом.

Очень интересное суждение... И что же нам делать? и чему верить, когда мы воспитаны на Синондальном переводе?

Антонина Егоровн

И что же нам делать? и чему верить, когда мы воспитаны на Синондальном переводе?

Синодальный - неплохой перевод, хотя в нем есть искажения. Я читала и сопоставляла разные переводы.

Акела

''Бедный я человек! Кто избавит меня от этого ТЕЛА СМЕРТИ!''

К Римлянам 7:25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.
К Филиппийцам 3:21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.

Акела

Текстология НЗ, изучающая имеющиеся сотни рукописей с конца третьего века ит.д, четко показывает массу разночтений. Никто не стеснялся что-то править, редактировать, добавлять и выкидывать. Думаете,что во втором и первом веках было все иначе? Что там были все аккуратисты? Что никто не хотел сдедать мысль удобовразумительной и соответствующей господствующему богословию?

Вы преувеличиваете. Разночтения есть, но их не масса, практически все они выявлены и известны. Причем большинство вставок имеет пояснительный характер и не влияет на смысл текста. И т.н. "богословские" искажения тоже давно не тайна для тех, кто интересуется этой проблемой.

Для того, чтобы поверить в истинного Бога, достаточно для начала одного имеющегося в наличии перевода, например, Синодального. Для возрастания в истине можно исследовать, какие есть разночтения, искажения и пр. Уверена, что все, что Бог пожелал довести до нас в письменном виде, что необходимо для спасения, Он довел до нас.

Акела

Если вы почитаете отцов второго века, приводящих ссылки на НЗ, то их будет еще больше. Разночтений тысячи, а не сотни, и это только по имеющимся рукописям третьего и четвертого века. Откопай мы рукописи второго и первого века, их станет неимоверно больше. Но сам факт отстутствия рукописей второго века вполне понятен. Улики надо уничтожать. Указ Гонория об уничтожении еретичесеих писаний об этом и говорит. Еретические это значило не соответствующие господствующему в то время богословию.

Христианство не было господствующей религией до 4 века, а в отдельных собраниях естественно были отклонения, и у каждого свои. Поэтому их и тысячи. Поэтому и не читаю "отцов". Один у нас Отец.