| Акела |
| Очень даже корректно. Павел сам говорит, что когда он делает злое, то не он это делает, а живущий в его плоти грех. |
Есть ОДНО "я", соединяющее в себе ДВА начала: природу плотскую и духовную. Павел говорит о духовной природе, что она жаждет Бога, и что плотская ее все время побеждает плотская. Эту закономерность Павел и называет "законом греха". Разделять ЛИЧНОСТЬ на части - которая из них виновна, а которая нет, некорректно, потому что ответственность несет ЛИЧНОСТЬ, индивидуум, а не отдельные его части.
Нигде не говорится, что наказанию подлежит тело человека, а не его дух. Более того, именно дух будет разделен с Богом в вечности (это и есть наказание) по причине греха , что было бы невозможно, если бы дух был совершен.