Библия, толкование и вера

То есть внутренний человек в римлянам 7 безгрешный и совершенный? Я правильно понимаю?

Очень даже корректно. Павел сам говорит, что когда он делает злое, то не он это делает, а живущий в его плоти грех. И в конце восклицает не о спасении тела от греха и смерти, а спасении от тела смерти, которое яаляется в рим 6 также телом греха, а в других местах - глинянным сосудом, в котором он носит некое сокровище, хижиной, с которой желает совлечься и которая будет разрушена, ибо плоть и кровь не наследует ЦБ. И именно ему,внутреннему человеку дается Дух Святой. Следовательно, внутренний человек совершенен, безгрешен и поэтому ему не в чем каяться. Он не должен каяться в чужих делах, ибо он в плену тела греха и смерти, продан греху в рабство, плотян, что есть оковы для внутреннего человека. Но найти этого внутреннего человека сродни нахождению сокоовища, зарытого в поле. Природа челрвека не двойственна, а проста и единственна, но закована в чуждые кожанные одежды.

Ну я же просил: на основании контекста седьмой главы римлянам! Если же делаю злое которого не хочу, ТО УЖЕ НЕ Я ДЕЛАЮ ЭТО, НО ЖИВУЩИЙ ВО МНЕ, ТО ЕСТЬ В ПЛОТИ МОЕЙ ГРЕХ. Итак, внутренний человек ХОЧЕТ ДЕЛАТЬ ДОБРО, И НЕ ЗОЧЕТ ДЕЛАТЬ ЗЛО. Делает ли он зло? Нет, НЕ ОН ЕГО ДЕЛАЕТ.

Вопрос прочитайте. Там вопрос о внутреннем человеке.

Акела

Греховен ли внутренний человек в 7-й главе Римлянам? Виноват ли он в каком-то грехе? Хотел ли он делать грех или не хотел хоть раз? Делал ли или нет? Есть ли ему в чем каяться? Обоснуйте позицию согласно Рим 7

Давайте разберемся сначала, что такое внутренний и что такое внешний человек? Дух человека имеет три области: внутреннюю, среднюю и внешнюю. Внешняя область управляет природной деятельностью человека. Она  есть сплошное зло, потому что от рожденья состоит из любви к себе и любви к миру. Это такой наш внешний человек.
Внутреннему человеку принадлежит внутренняя и средняя области духа. Это место обитания Бога в нас. Принимая Божественные Истины и живя по ним , мы наполняемся Господом и возрождаемся, уходя от своей греховной натуры. Но так как мы живем на земле, то внешний человек продолжает проявлять свою греховность и борьба с ней продолжается до конца жизни. При отшествии из этого мира, наш внутренний человек попадает или на небеса или в ад, в зависимости от этого, у него или прощаются его мирские прегрешения, или не принимаются мирские заслуги.
От Матфея 13:12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

Михаил Кот

Дух человека имеет три области: внутреннюю, среднюю и внешнюю.

Где это написано?

Акела

То есть внутренний человек в римлянам 7 безгрешный и совершенный? Я правильно понимаю?

Понимаете вы верно, Кто что ищет тот всегда находит, так как написано: - 11    потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
    12    Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.