Библия, толкование и вера

Теокоммунист

Никто из праздного любопытства не начинает всерьёз пересмотр общепринятых истин.

Из праздного любопытства пересматривать не следует, как не следует и закрывать глаза на явные противоречия или заблуждения, пытаясь всячески придать им легитимность.

Теокоммунист

Наука атеистического просвещения постепенно уходит в прошлое.

Согласен и это радует.

Теокоммунист

А разумные представители науки не воюют против Библии, не стараются её опровергнуть, но руководствуются ей и подтверждают её.

А вот с этим не согласен.

Исповедовать теистическое мировоззрение - это одно, а следовать догмам древних - совсем другое.

Этот путь столь же порочен, как и атеистический.

коллив

Из праздного любопытства пересматривать не следует, как не следует и закрывать глаза на явные противоречия или заблуждения, пытаясь всячески придать им легитимность.

Для невежд и закон Эйнштейна противоречит закону Ньютона, а для посвещённых нет.

коллив

Исповедовать теистическое мировоззрение - это одно, а следовать догмам древних - совсем другое.

Библия не догма, а опыт древних поколений с Богом.
Если у Вас не получается повторить их опыт, виноваты не они, а Вы.

Assistance

Удовлетворён в том плане, что твой ответ на вопрос «О каких «подзаконных» и о каком «усыновлении» идёт речь?» ещё раз подтверждает, что ты не понимаешь о чём идёт речь в заданном тебе вопросе. Ты не дал на него ответ, как и на все предыдущие - опять топчешься вокруг 10 заповедей. Использованная тобой иконка , как раз очень точно отображает твою реакцию на заданные тебе вопросы.

Напыщенное самомнение и гордыня...

 Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
(Прит.8:13)

коллив

Если люди, о которых сообщает книга, общались с Богом, то почему книга же сообщает об их неверии в Бога? Неверие являли: Моисей, Аарон, практически все вышедшие из Египта, Давид, Соломон.

Не неверие, а непослушание. Это не одно и тоже.

коллив

Весь Израиль, на протяжении своей истории, являл неверие в Бога,

Не весь, но преимущественно. Так например из двенадцати соглядатаев только двое верили Богу, а десять не верили.

коллив

а Помазанника Бога вообще казнили.

Потому что он не отвечал их представлениям.

коллив

Или он и не был Помазанником?

Был, предсказанный им пророками.
И его отвержение вписывается во всю историю Израиля.
Было б удивительно, если б они его единогласно приняли.

коллив

Вопрос вполне резонный и ставит под вопрос всю религию древних евреев. Нравится Вам это или нет, но это объективная реальность.

Именно религию. То есть то, во что люди превратили откровения Божии, и Его повествование об Израиле.

И опыт Библии, и её ценность, как раз в том, что она без прикрас показывает сущность человека, и отношение к этому Бога.
Ни один народ не пишет такую историю о себе. В истории всех народов описаваются одни герои. Все стараются выставить себя в положительном свете.
Только евреи ревностно хранят историю, свидетельствующую против них. С человеческой точки зрения это безумие.
Что являтся доказательство её божественного происхождения. Ибо от себя люди не стали бы такое писать, а потом хранить.

Теокоммунист

Не неверие, а непослушание. Это не одно и тоже.

К непослушанию и приводит неверие.

Если бы Адам с Евой не усомнились в слове Бога и не поверили бы змею, то и не ослушались бы. 

Это же элементарно ...

Если бы Моисей не сомневался в том, кто с ним говорит, то не стал бы повторно ударять по скале. И не посмел бы перечить говорящему.

Если бы Давид не сомневался в своём боге, то не нарушил бы закон Моисеев.

Если бы Соломон не сомневался в боге евреев, то не обратился бы к другим богам.

Теокоммунист

Только евреи ревностно хранят историю, свидетельствующую против них. С человеческой точки зрения это безумие. Что являтся доказательство её божественного происхождения.

Можете себя этим тешить, хотя я Вам могу дать этому другое объяснение.

Никто из народов не потерял своё государство, не был вынужден жить среди других народов (разве что, ещё цыгане), не имел к себе такой антипатии со стороны других народов. Эпос многих народов имеет своих героев, но никто не претендовал на избранность Богом. Возможно, потому и их история не оказалась столь драматичной. И потому евреям требовалось как-то объяснить свои несчастья ... И самим себе, и другим. А как это сделать? Признать дерзость своих притязаний на избранность? Не хотелось. А вот показать самокритичность в глазах других, вполне подходило. Всем людям так понятно непослушание других ... Ну и последующее наказание в надежде на реабилитацию в прежних "правах".

Что же касается "доказательств" божественной истории Израиля, возможно они и имеется, только бог Израиля, вряд ли Бог. Скорее один из богов, которые опекали и другие народы некогда (как повествует эпос всех народов, а не только еврейского).  

коллив

Что же касается "доказательств" божественной истории Израиля, возможно они и имеется, только бог Израиля, вряд ли Бог. Скорее один из богов, которые опекали и другие народы некогда (как повествует эпос всех народов, а не только еврейского).

Дорогой Друг, вы и в самом деле несёте беду для всего Христианства и Иудаизма.

Антонина Егоровн

вы и в самом деле несёте беду для всего Христианства и Иудаизма.

Для лжи правда всегда является бедою.

Теокоммунист

Моисей ударил дважды не потому что сомневался в Боге, а потому что у него лопнуло терпение с этим народом.

Ну конечно! И от нетерпения стал наяривать посохом по скале ...

А когда он отказывался идти в Египет выводить людей, ему кто нервы вымотал - бараны?

А когда перечил своему богу защищая выведенных из Египта людей, это он опять же делал исключительно из-за своей нетерпеливости?

Неважный Вы адвокат.