Библия, толкование и вера

Galukd

Мы слушаем апостолов тем, что принимаем без искажения их учение.

Не их учение, а лишь небольшую часть их учения, зафиксированную письменно в определенных книгах. К тому же, даже это существенно искажаете. Разумеется, учение Апостолов, зафиксированное в трудах их учеников и в практики Церкви отвергается вами полностью, так что это вы лишь принимаете "вид служителей правды", таковыми не являясь.

Брат

Истина - это Сам Иисус Христос и Он оставил нам еще Церковь (Сам ее создал), а не только книгу.

А никто не говорит, что "только". Основанием Церкви есть Христос - то, что Он сделал, и учение, котлорое Он оставил.

Брат

Истина записана в Библии, но не вся целиком, ибо всему миру не вместить всех книг на эту тему.

Это правда. Всю волю Бога невозможно вместить в одной книге. И даже в 100 библиях, если бы они были. 
Но в Библии есть достаточно для того, чтобы знать истину и жить ею. А идея, что Библии для этого недостаточно, не только бросает тень на всемогущего Бога, но и укаазывает на авторство, ведущее к Его противнику.

Брат

Поэтому равенство Истина=Библия есть совершенная дикость и искажение Евангелия.

И кто до чего договорился?

Galukd

Но в Библии есть достаточно для того, чтобы знать истину и жить ею.

Речь не о достаточности содержания, а о достаточности понимания написанного. Вот здесь нужно заявить решительно: Библии недостаточно для понимания того, что в ней написано. Нужна церковь и священство, хранящее верное понимание учения Христа (частично записанное в Библии) сотни и тысячи лет. Американские товарищи последних лет утратили это верное понимание и учат совершенно иному Евангелию и вы также вместе с ними.

Galukd

Мы не принимаем всего того, что выходит за рамки учения апостольского согласно этому же учению:  К Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. К Галатам 1:9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Это же вам анафема, а не нам, поскольку у вас искаженное Евангелие и искаженное благовестие.

Брат

Это же вам анафема, а не нам, поскольку у вас искаженное Евангелие и искаженное благовестие.

Ну да, сейчас бы апостол Павел увидел православие во всей красе со всеми наворолтами так бы сразу и сказал: "Ну точь-в-точь, как у нас было".
А его слова даже школьнику понятны: анафема на тех, кто принимает то, что выходит за рамки благовестия, которое он возвещал.  Вот и думай теперь, к кому это относиться.

Galukd

Ты понимаешь, что своими словами фактически утверждаешь, что Бог не мог дать книгу, которую бы люди могли понимать? Странно: всемогущий и премудрый Бог дает людям информацию, чтобы они ее понмиали, но вот не может сделать это так, чтоб они таки ее понимали.

Всемогущий Бог не может также некоторые другие вещи: совершить грех, создать другого Бога, прекратить быть Богом и т. д. Но это софистика, а настоящий ответ на твой вопрос: у христианина несколько способов для спасения и изучение Библии - лишь один из них. Он может просто слушаться созданную Богом Церковь и быть вообще неграмотным.

Galukd

Вот здесь решительно нужно заявить: священство типа православного или католического (и в различных церквях в разных форматах это явление присутствует) нужно только для того, чтобы быть посредником. Место теплое однако. Монополия, это всегда выгодно.

Место теплое, но и ответственность огромная. Быть простым мирянином проще, чем священником, как быть простым рабочим проще, чем главой международной корпорации. Священники не являются посредниками между Богом и людьми, это заезженный штамп (ты же не любишь штампы, зачем тогда сам повторяешь их?).

Galukd

Это еще и выражает глубочайшее непонимание сути священничества или лучше первосвященства Христа.

Первосвященство Христа имеет принципиальное отличие от служения священников как людей Церкви. Непонимание этого также есть искажение Евангелия.

Брат

вас искаженное Евангелие и искаженное благовестие.

Клевета и ещё раз клевета так как мы верим, что "2-е Тимофею 3:16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности," этому учим других и сами придерживаемся. И своего Евангелия у нас нет, есть то, что дал Бог всем людям. Побойтесь Бога говорить неправду.