| Брат |
| Не их учение, а лишь небольшую часть их учения, |
и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.Вот в этом случае комментарии излишни.
Вот ты тут говорил о неизменности учения и все такое. Ты то сам понимаешь, что в первых веках христиане не были православными только потому, что у них в качестве авторитета было только апостольское учение, записанное в Новом Завете? Для того, чтобы быть православным, Библии мало, а именно в тьаком положении находились "бедные" верующие первого века да и не только.
| Брат |
| К тому же, даже это существенно искажаете. |
О, да! Относительно вашего учения - так и есть, искажаем.
| Брат |
| Разумеется, учение Апостолов, зафиксированное в трудах их учеников и в практики Церкви отвергается вами полностью, |
Навет, поклеп, заблуждение - выбери сам, что это такое. Мы не принимаем всего того, что выходит за рамки учения апостольского согласно этому же учению:
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.