Христианство на практике

Приветствую тебя брат Дмитрий!

Дмитрий брат

Сергей Дыгало Когда я спросил как она считает, когда она получила Духа Святого? Ее ответ был - после крещения Тем более непонятно: зачем второй раз креститься?

Вот и я не могу понять
У меня есть предположение, что крестившись, она будучи младенцем во Христе и находясь в баптистском собрании не получала должного духовного питания, ведь ребенка надо вскармливать молоком как это делал Павел:
1Кор. 3:2  Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах , да и теперь не в силах
и оставаясь младенцем, она не утвердилась в истине и была увлечена другим ветром учения:
Еф. 4:14  дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения
Но это только мои предположения. Буду звонить ей и беседовать, а когда посещу ее, побеседуем лицом к лицу

Мир Божий, брат!

Сергей Дыгало

На днях столкнулся с проблемой - считать ли правильным крещением и естественно, считать ли сестрой, ту которая принимала крещение в деноминации.

Вопрос практический, такое нет-нет, да и случается.
Если говорить в общем, то, конечно же:
1) Водное крещение во Имя Иисуса Христа имеет цель прощение грехов, а потому является условием для получения оного. И потому, если человек креститься НЕ для прощения грехов, если он не осознает, что умирает для греха и рождается свыше в водах крещения через веру, то он не становится Божьим дитем. 
2) Увы, баптисты учат тому, что человек спасается еще до крещения. Это их учение, которого они придерживаются. Потому правило такое - если человек услышал проповедь о Христе, скажем так, в формате баптистского учения, то он не мог стать Божьим дитем. Что ему нужно делать? Услышать Евангелие, покаяться (если этого не было), креститься во Имя Отца и Сына и Святого Духа (во имя Христа, это одно и тоже) для прощения грехов.

Но тут есть некоторые проблемы.
Во-первых, из личного опыта знаю, что если спросить баптистов ПОСЛЕ того, как показать им отрывки из Писаний о роли крещения, они будут утверждать (в большинстве случаев), что крестились для прощения грехов. И это понятно: Библия учит этому ясно, а они верят, что придерживались библейского учения, поэтому и в сознании формируется такое представление: "Конечно же я крестился (крестилась) для прощения грехов". Один из путей решения такой проблемы, постараться расспросить человека о его спасении еще до того, как будете открывать Библию, и очень хорошо, если вы сможете записать его ответы. А уж потом можно посмотреть, чему учит Писание, и сравнить с тем, что говорил человек.
Во-вторых, возможны случаи, что люди действительно читали Евангелие сами и поняли, что нужно креститься для прощения грехов. И искали Церковь, а при наличии разнообразия деноминаций в одну из них и попали. И чему бы там не учили, а этот человек все равно знал, что креститься для прощения грехов. Собственно говоря, проблема не в этом, а в том, что никто не может знать сердце человека, кроме Бога и его самого. А человек может ошибаться. Я обычно объясняю реальность возможных причин для ошибки и последствия. Если человек первый раз не крестился для прощения грехов, то он и не крестился вовсе. И в случае, если он этого не сделает, то цена вопроса - душа. Если же он крестился для прощения грехов, то его "повторное" крещение будет просто купанием, но точно не грехом. Обычно люди выбирают: "Я хочу креститься!"
Но если даже после раздумий человек скажет: "Я точно знаю, что обратился к Богу, что уверовал, покаялся и крестился по Писанию", то какие есть причины не принять этого человека в общение, как брата или сестру? Я таких причин не вижу. 

Дмитрий брат

Мое мнение (я понимаю, что оно может сильно отличаться от мнения остальных братьев): 1. в крещении является важным - кто тебя крестит.

От моего, так точно. Но если Вы так говорите, значит у Вас есть основания так считать, и скорее всего, из Библии. Поделитесь?

Дмитрий брат

то водительство Духа Святого будет сопровождать таинство

А что значит "сопровождать"?

Дмитрий брат

Но крестящий должен хотя бы исповедывать Иисуса Христа, пришедшего во плоти, а не быть безбожником, отвергающим Христа.

Та какая разница, является безбожник верующим или атеистом? )

Дмитрий брат, спасибо за ответы, я понял Вашу мысль.

Брат, в конце-концов, это личная ответственность и личное решение каждого человека.

Сергей Дыгало

...человек с которым я разделяю вечерю действительно мой брат или сестра!

Судя по всему, не все здесь считают это настолько уж важным!

Основное отличие в том, что у разных групп в корне разное "крещение". Разные его формы и цели, разная суть.

Рекомендую вам прочитать данную публикацию о крещении:
http://www.kievchurch.org.ua/Library/ArticlesTruth/2009-2010/848.aspx
(там 4 части, жмите "Продолжение")

Потому можно взять "крещение" баптистов и посмотреть, подходит ли оно по образцу к библейскому крещению.