Христианство на практике

Semen

А зачем ей это выполнять? Она ведь может спросить у проповедника(который может быть более сведущ в слове Божьем, чем муж)?

Это выполнять - повеление Господа через апостола Павла. Не понял вашего вопроса. Я и писал как раз, в каких случаях она может спросить у проповедника.

Semen

Мнение Игоря - хорошо, а Библия лучше. Не могли бы вы все же привести отрывки из Библии подтверждающие ваши мнения, а не субъективные мысли человека.

Какие именно мысли Игоря не подтверждены им из писания?

Semen

Зачем Бог повелел женщине спрашивать у мужа, если она в любой момент, может спросить у проповедника?

1. Не в любой момент (а когда и если проповедник разрешит)
2. Здесь "не позволено им говорить" противопоставляется по тексту "быть в подчинении, как и закон говорит". Из логики понятно, что говорить само по себе не противоречит "быть в подчинении", иначе женщина вообще никогда не могла бы говорить в собрании церкви (и дома тоже). Получается, что дело не просто в том, что женщина говорит (или спрашивает), а в том, как говорит (спрашивает). На что именно указывает Бог как неверное в том, что они спрашивали? В том, что они спрашивая не исполняли "а быть в подчинении, как и закон говорит". Как именно это происходило, история умалчивает. Потому и сейчас, женщина может говорить в церкви (спрашивать), если не нарушается этот принцип. Эта идея подтверждается из Писания, когда Марфа и Мария спрашивали Иисуса.

Для размышлений:
1. Если быть последовательным в прямой трактовке, тогда надо запретить женщине вообще говорить в церкви "Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить".
2. Если быть последовательным в прямой трактовке, тогда надо запретить женщине спрашивать у мужа везде, кроме дома ("пусть спрашивают о том дома у мужей своих").

Semen

Нету ясного ответа на вопрос - если женщина комментирует стихи из-за трибуны перед собранием - это она учит с властью или нет?

Какие стихи (Библейские или обычные)? Для кого именно она комментирует? Это урок или просто мы все собрались и стоим возле трибуны на перерыве (и так получилось, что женщина стоит за трибуной)?

Semen

Когда проповедник должен разрешить, а когда нет? Какими критериями руководствуется проповедник при даче разрешений на вопрос женщине?

Когда сочтет нужным. Критерии этого он сам себе устанавливает. Он проповедник и он ведет проповедь. Когда и как задавать вопросы и вообще разрешать ли их задавать, решать ему.

Semen

Стихи из Библии, а не из Пушкина. Комментирует для всего собрания. Как получилось, что женщина стоит за трибуной и ее все слушают история умалчивает.

Когда женщина находиться за трибуной и научает собрание (как в примере, комментирует стихи из Библии) в котором (важно!) есть мужчины, которые научаются - это будет нарушением повеления Господа 1-е Тимофею 2:12.

Semen

Почему Бог дает такое странное повеление?

Потому, что тогда они спрашивали это нарушая вышеупомянутые братом GalukD принципы.

Semen

А если проповедник разрешает задавать вопросы - какие тогда вопросы жены должны задавать мужьям дома(выполняя повеление), а какие проповеднику в собрании?

На ее собственный выбор.

Semen

Если проповедник не разрешает спрашивать у него - тогда остается спрашивать у мужа или брата (повеление бесполезно ибо выбора нету)

Повеление "спрашивать дома у мужей" было дано именно в силу неверного поведения тех женщин, которые спрашивая нарушали/принципы повиновения. Это напрямую указано в стихе. Потому Господь через Павла и повелел им спрашивать дома у своих мужей.

Semen

Женщине можно комментировать поездку в другую общину с трибуны, но нельзя комментировать стихи из Библии. Чем стихи из Библии хуже поездки?

1-е Тимофею 2:12 а учить жене не позволяю

PS. Мне кажется, дискуссия далее не имеет смысла, ибо она просто ходит по кругу. Я сказал все то, что мог сказать по этой теме, тоже сделали и другие братья, принять или нет, решать вам.

Semen

Как женщина исполняет повеление " 1-е Коринфянам 14:35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих;", когда проповедник разрешает ей спрашивать? Или в таком случае заповедью нужно пренебречь?

Я уже писал вам, что не всякое повеление в Библии является таковым для нас сейчас "пример с целованием, пример не переходить из дома в дом" и т.д.

Semen

Покажите, пожалуйста, в контексте, что Павел имеет в виду нарушения порядка.

"а быть в подчинении, как и закон говорит". Что значит слово "а"? Это противопоставление одно другому. Спрашивать противопоставляется подчинению. Почему? Из Библии мы видим, что спрашивать не является неподчинением. Почему же тогда противопоставляется здесь? Это дает основание думать, что в данном случае в Коринфе имело место неподчинение, когда женщины задавали вопросы. Нарушает ли такое трактование какие-то моменты из писания? Нет.

Semen

Почему в выделенных моментах нету столь важной детали, как "говорить властно" или "говорить нарушая порядок", а сказано просто молчать?

Вопросы к Богу.

Semen

На каком основании вы добавляете к Библии нарушение порядка?

Неподчинение это есть нарушение порядка установленного Богом.

Semen

А на каком основании вы утверждаете, что сейчас эта заповедь не должна исполнятся? Поцелуи из приветствования исчезли, а мужья и жены остались.

Потому, что она дана Коринфянам в контексте их конкретной ситуации и их конкретной проблемы.

Semen

А что еще не нужно выполнять из посланий Коринфянам?

Это настолько общий вопрос что, думаю, вы и сами понимаете, что ответить на него почти не реально. В Библии много вещей, которые имеют отношений ко всем верующим, но есть и вещи, которые даны, повелены, обещаны именно тем людям в их конкретной ситуации.

Semen

Почему вы уверены, что она дана Коринфянам в контексте их конкретной ситуации и их конкретной проблемы?

По тому, что говориться в стихах. Я объяснял это ранее.