Христианство на практике

alexey957

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист." (1Иоан.3:2,3)

Это на своем месте,но сознавая себя дитем Божьем - новой тварью во Христе,имеющего Духа Святого,а не просто,как некоторые - старым прощенным грешником

К Римлянам 8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

Ветвь

Откуда он появился этот внешний человек?Старый,  мертвый для Бога, в нас дух (до уверования)на поводу у дьявола,живя в этом безбожном мире создал его,не так ли?Ведь душа появляется от пережитого,накопив в себе привычки,вкусы,принципы,предпочтения и т.д.

Не совсем так. Наш дух до уверования был мертв, а значит нами полностью руководила душа, т. е. мы были душевными людьми. Как сказано: «Душевный (невозрождённый) человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.»  /1-е Коринф. 2:14/   

Larysa

Для того чтобы оказаться дважды умершим, нужно однажды быть мертвым, затем вернуться к жизни и снова умереть. Не так ли?  Это послание описывает людей, которые были мертвы без Христа, затем были рождены свыше (приняли спасение), но снова умерли (потеряли спасение), отвергнув навсегда жертву Христа.

 А вот как в современном переводе звучат 4-й и 12-й стихи

Иуда 1:4 Ибо вкрались к вам некоторые люди, чьё осуждение в Писании предсказано издавна, нечестивые, обращающие благодать Божью в оправдание своего распутства и отвергающие Иисуса Христа, нашего Владыку и Господа единого. Иуда 1:12 Они - подводные камни в ваших праздниках любви. Без угрызений совести они пируют с вами, но беспокоятся только о себе. Они - облака без влаги, ветром несомые; осенние деревья, но бесплодные, а потому вырывают их под корень, и, значит, они умерли дважды.

Да они благодать переживали,но возрожденными не были,ибо не пожелали умереть для себя Смертью Христа - искреннего покаяния,а поэтому и возрождения не было,т.е.они знали о спасении,но им не воспользовались.Это видно по контексту.  

1-е Иоанна 5:10 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 1-е Иоанна 5:11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. 1-е Иоанна 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 1-е Иоанна 5:13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.

Вообще все это послание(как и других Апостолов) - это не свод правил,которые надо исполнять верующим людям,а перечень параметров,по которым  можно увидеть,возрождены мы или нет и верой проходить предлежащее нам поприще,побеждая мир,сатану и ветхий образ жизни.Нападки же лукавого на верующего направлены на то,чтобы он потерял веру в дар Божий и начал ходить перед Его лицом на основании исполнения заповедей,дел,а не на основании Евангелия,т.е.дел Христа. Да и весь Новый завет желательно видеть  в таком ракурсе,потому что одно дело быть тем,кто ты есть и жить так естественно,а другое исполнять искуственно какие то правила, ибо самое главное - это

От Иоанна 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. От Иоанна 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Ветвь

А действие лукавого(начиная с Едема) и направлено на то,чтобы человек жил для себя,по своим похотям(2:3),т.е.душою

 Что по-вашему есть душа?

Larysa

Ибо вкрались к вам некоторые люди, чьё осуждение в Писании предсказано издавна, нечестивые, обращающие благодать Божью в оправдание своего распутства и отвергающие Иисуса Христа, нашего Владыку и Господа единого.

Не хочу спорить,но о них даже предсказано и слово "вкрались"говорит о том,что эти люди изначально имели не спасительные мотивы

Larysa

«Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым.» /Иуды 1:3/   Это обращение ко всем христианам подвизаться (сражаться, бороться) за веру.

Нет сестра - ее можно изначально неправильно преподать другим - отчего они не возродятся.Именно вера - постоянный объект атак сатаны.ВЕРА(не просто методики или учение,а вера).Для возрожденных христиан намного большая опасность не в грех впасть,а в самоправедность.Идет постоянно балансировка(помните как у Буньяна)между трясиной с левой стороны(грех) и глубокой пропастью с права(религиозность),а посередине один только путь - жить не собой,а Иисусом Христом.По другому не пройдеш

Larysa

«И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.» /Иезекииль 18:24/

Праведность Ветхого завета достигалась плотью(ибо закон дан для нее)Причем чтобы понять закон(любой) Дух Божий не нужен.А вот Евангелие без Него понять нельзя.Хочется добавить что вы все о человеке,да о человеке толкуете,а меня больше утверждают и мотивируют другие места Писания

От Иоанна 6:38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. От Иоанна 6:39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. От Иоанна 6:40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

В духовной жизни очень важно на кого направлен наш взгляд -  если на Господа,то укрепимся,а на себя - ослабеем

Ветвь

Да они благодать переживали, но возрожденными не были... Не хочу спорить,но о них даже предсказано и слово "вкрались"говорит о том,что эти люди изначально имели не спасительные мотивы

Не вижу смысла дальше продолжать беседу. Вы верите в невозможность потерять спасение - оставайтесь в том, в чём научены.  Надеюсь, со временем  вам Господь откроет, что  спасение не лежит у вас в кармане, а  спасение своё нужно совершать, беречь и дорожить им. Благословений вам!

Larysa

Вы верите в невозможность потерять спасение

Слишком много явных мест в Евангелие что спасение потерять можно но только явным отречением от Бога, чтобы не верить в его потерю. Просто одни понимают что это возможно своими усилиями а другие доверяются Богу в водительстве."Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас." И Он наше оправдание.