Библия, толкование и вера

Антонина Егоровн

Это радует своей открытостью. Бог Рядом! Благословен Господь, Который укрепляет нас в вере к Нему через Христа Иисуса.

Да.Слава Богу!

   Очень часто от христиан можно услышать, что мы искуплены кровью Христа, которую он пролил за нас на крестном распятии. Поэтому нам ничего особенного и делать уже не надо, достаточно одной веры.
   Но крестная смерть Иисуса, была прославлением Его человеческого, на кресте Он совлек с себя все, что имел от Марии и соединился с Отцом, вследствие чего человеческое стало Божественным. Он не оставил своей плоти в гробу, а появлялся и исчезал с нею перед учениками. Так как те думали, что видят перед собой духа, то Он сказал:
От Луки 24:39
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
   Искуплением же является сражение Иисуса с адами. Об этом мы видим у Исаии 63:

Михаил Кот

Очень часто от христиан можно услышать, что мы искуплены кровью Христа, которую он пролил за нас на крестном распятии. Поэтому нам ничего особенного и делать уже не надо, достаточно одной веры.    Но крестная смерть Иисуса, была прославлением Его человеческого, на кресте Он совлек с себя все, что имел от Марии и соединился с Отцом, вследствие чего человеческое стало Божественным. Он не оставил своей плоти в гробу, а появлялся и исчезал с нею перед учениками. Так как те думали, что видят перед собой духа, то Он сказал: От Луки 24:39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.    Искуплением же является сражение Иисуса с адами. Об этом мы видим у Исаии 63:

 Да действительно - мы искуплены Кровью Христа.  Написано: "Как закон, ослабленный плотью, был  
бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу" (Рим.8:3-4). Нарушение Закона - есть грех, а за грех Закон требовал смерти грешника (Рим.6:23).    Решено было не совете у Бога, что вместо грешника, смерть примет Его Сын и этим оплатить иск правосудия вечного и неизменного Закона Божьего, нарушенного человеком и тем самым Он откроет путь к спасению человечества.   "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную"  (Иоан.3:16) 
 
Конечно одной веры в Искупительную Кровь Христа мало для спасения, ибо сказано, что вера без дел  мертва  
(Иак.2:14-26).  Иисус никогда не был в аду, Он три дня пролежал в гробнице и затем воскрес и явился Своим ученикам в подобии плоти человеческой.  Вот и делайте вывод Искупил нас наш Господь Своею Кровью или нет. Только через Его Кровь, пролитую на Голгофе, мы имеем спасение. 

коллив

Михаил Кот Но крестная смерть Иисуса, была прославлением Его человеческого Не кощунствуйте. Какая слава у избитого и униженного человека?

 Слава в том, что в Иисусе Христе человек стал Богом а Бог человеком. Только посредством искушений, крайним из которых явилось крестное распятие, стало возможным это соединение.

коллив

Михаил Кот на кресте Он совлек с себя все, что имел от Марии и соединился с Отцом, вследствие чего человеческое стало Божественным. А как же раны на руках воскресшего? И чем соединился с Отцом? Духом? А человеческий дух куда делся? Или полагаете, человеческого духа в нём и вовсе не было? Сразу же был Божий? Тогда почему же пророк так о Божьем то уничижительно пишет: « … Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь …» (Ис.7-15)?

  
   Тот Кого мы называем Сыном, это Бог воплотившийся в человека. Он должен был явиться в соответствии с Божьим порядком, т.е. родиться, возростать, учиться как всякий человек. Об этом мы читаем у Луки 2:40 
Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
   Как известно, душа у человека от отца а плоть от матери, так как семя дает жизнь. Поэтому душа у Иисуса от Бога, ибо сказано Марии:
Луки 1:35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим

Что касается  утверждения, что Сам Иегова Бог сошёл и стал человеком, известно из следующих мест:

Вот, дева зачнёт и родит Сына, и нарекут имя Ему: с нами Бог. Исаия 7:14; Матф. 1:23.

Младенец рождён нам, Сын дан нам, на плечах которого владычество, и назовут Его имя: Чудесный, Бог, Герой, Отец вечный, Князь мира. Исаия 9:6,7.

Понятие о том, что некий рождённый от вечности Сын сошёл и принял человеческое, распадается и исчезает как совершенно ошибочное при сопоставлении с отрывками из Слова, в которых Сам Иегова говорит, что Он - Спаситель и Искупитель, например следующими.

 Не Я ли Иегова? И нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и Спасителя нет кроме Меня. Исаия 45:21,22.

Я Иегова, и нет Спасителя кроме Меня. Исаия 43:11.

Бог не мог искупить людей, то есть избавить их от ада и проклятия, не приняв человеческое. Ибо искупление - это покорение адов и приведение в порядок небес, после чего следует восстановление церкви. Осуществить это Бог в Своём всемогуществе мог не иначе, как через человеческое, подобно тому, как никто не может работать, не имея руки. Его человеческое в Слове поэтому называется "рука Иеговы" (Исаия 40:10; 53:1). 
Эти и ещё очень многие другие места позволяют каждому, у кого открыты глаза и ум через них, увидеть, что Бог, единственный Бог сошёл и сделался человеком с целью осуществить искупление. 

Михаил Кот

Слава в том, что в Иисусе Христе человек стал Богом а Бог человеком.

Вообще то, "человек" по Библии, это мёртвая плоть, созданная Богом из праха земного. Полагаете, она могла стать Богом? И зачем Богу становится мёртвой плотью? И как же написанное в вашей книге о Боге - "не человек Он"?

Михаил Кот

Младенец же возрастал и укреплялся духом

Если бы у Иисуса был Дух от Бога, то вряд ли тот нуждался бы в каком-либо ещё укреплении.

Михаил Кот

душа у Иисуса от Бога,

Откуда вам вообще знать, что такое "душа"? Разве кто-то в книге дал определение этому понятию?

Но вы берёте на себя смелость утверждать то, что там у Иисуса и от кого было ...

Михаил Кот

Бог не мог

По-вашему выходит, что Бог не всемогущ ...

Михаил Кот

Бог, единственный

А может быть единый? Во множестве ... Как вы берётесь что-то утверждать о том, что вами непостижимо?

Михаил Кот

Бог сошёл и сделался человеком

Слушайте, вот посмотришь на вашу аватару, вроде бы серьёзный человек. А начинаете писать, так даже неловко за вас делается. Кто вас так зазомбировал, что вы уже и думать не способны?

Ну что значит "Бог сделался человеком"? Разве не читали в вашей книге "От начала дней Я тот же!"?

А по-вашему выходит - Федот, да не тот. 

PROSTAK

Это иудейский пророк ночных видений Исаия из Иудеи писал о своём втором сыне который родился от флейтистки, по русски от проститутки живущей в пристройках или по иудейски жене всех иудеев при храме ЯХВХ в Иерусалиме. У храма в Иерусалиме были пристройки и там жили женщины или жёны на одну ночь для всех иудеев это было обыкновенное для тех времён.

Мне такие детали не известны, хотя это странно ...

Ведь Исаия не пишет "родился", а пишет "родится". Причём он о рождении Сына пишет как о знамении от Господа. И этот Сын должен родиться от Девы и получить имя Еммануил.

Как то это мало вяжется с вашим комментарием написанного у Исаии. 

коллив

Ведь Исаия не пишет "родился", а пишет "родится". Причём он о рождении Сына пишет как о знамении от Господа. И этот Сын должен родиться от Девы и получить имя Еммануил. Как то это мало вяжется с вашим комментарием написанного у Исаии.

1 во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь израильский, пошли, чтобы напасть на Иерусалим, но 
2 когда было сообщено дому Давидову, что Арам заключил союз с Ефремовым, сердце его народа дрожало, как трепещут на ветру деревья леса.
3 тогда Господь сказал Исайе: пойди, встреться с Ахазом, ты и срез-иашуб, сын твой, в конце водовода верхнего бассейна, на шоссе к полевому полю.
4 скажи ему: берегите себя, успокойтесь и не бойтесь. Не унывайте из-за этих двух тлеющих пней факелов, яростного гнева резина и Арама и сына Ремалии,
5 потому что Арам, Ефрем и сын Ремалии замышляли против вас, говоря:,
6 'пойдем на Иудею и страшило его. Давайте завоюем ее для себя и установить сыну скоро это как король в нем.'
7 так говорит Господь мой, Господь: он не устоит. Этого не произойдет.
...

14 Therefore the LORD  will give you a sign. Look, the young woman has conceived and is bearing a son, Immanuel.  
14 Господь даст вам знамение. Смотрите, молодая женщина зачала и носит сына, Эммануила.

16 For before the child knows to refuse evil and choose good, the land whose two kings you dread will be deserted. 
16 ибо прежде, чем дитя откажется от зла и выберет добро, земля, двух царей которой вы боитесь, будет пустынна.  

17 And the LORD will bring on you, your people, and your father’s house days that have not come since the day that Ephraim separated from Judah—the king of Assyria.” 
17 Господь навлечет на вас, народ ваш и дом отца вашего дни, которые не приходили со дня, когда Ефрем отделился от Иудеи—царя Ассирийского.” 
... перевод с английского - яндекс ,но понятно о чём пишут.
Свиток Исаии из Кумрана -древнее свитка нет.)))

коллив

Как то это мало вяжется с вашим комментарием написанного у Исаии.

Всё вяжется вникай в этот свиток иудейский.))))