Библия, толкование и вера

К Римлянам 3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,
К Римлянам 3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

   По сути все верующие во Христа - народ избранный, которому дано обетование. Поэтому мы все теперь "евреи", пусть не по крови, но по обетованию.

   Под всеми я понимаю всех уверовавших во Христа, которые через Слово имеют те же обетования, что и израильский народ.
Согласно синоидального перевода:
К Римлянам 11:25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
К Римлянам 11:26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
   Здесь под Израилем и Иаковом следует понимать церковь, которую составят не только уверовавшие иудеи, но и язычники из других народов.
  В отношении чисел, следует заметить, что они в Слове имеют не количественное а качественное значение.
Так в Откровении 7:4:
"И я слышал число запечатленных было сто сорок четыре тысячи"
означает всех, признающих Господа за Бога неба и земли, и пребывающих в истинах учения, происходящих из добра любви от Него через Слово. Они означают сто сорок четыре тысячи из двенадцати колен Израиля, потому что двенадцатью коленами Израиля обозначена Церковь, созданная из пребывающих в добре и в истине от Господа и признающих Его за Бога неба и земли. Под числом "144000" все они понимаются; так как подобное обозначено числом "12", а это есть результат умножения "12" на "12", и затем его умножения и на 1000. Любое число, умноженное само на себя, и затем на "10", на "100" или на "1000" означает подобное числу, от которого оно происходит. Так, "144000" подобно "144", а это подобно "12", потому что "12" раз по "12" образуют число "144". Подобным образом "12000", запечатленные из каждого колена, умноженные на "12" создают "144000". Число "12" означает все и относится к истинам, происходящим от добра, потому что "12" происходит от умножением "3" и "4" друг на друга, число "3" означает все относительно истины, а число "4" – все относительно добра. Следовательно "12" здесь означает все относительно истины, происходящей от добра любви. Что все числа означают дополнения к предметам, определяя их качество или количество, может быть видно из чисел в "Откровении", которые не обладали бы никаким смыслом во многих местах, если бы они не были значимыми. Следуя из сказанного теперь, можно видеть, что "сто сорок четыре тысячи запечатленных" и "двенадцать тысяч из каждого колена" означают не то, какое количество из колен Израиля было запечатлено и избранно, но что это были все, пребывающие в истинах учения, происходящих из добра любви от Господа. Это, в общем, обозначено двенадцатью коленами Израиля, а также двенадцатью апостолами Господа; но каждым коленом и каждым апостолом, в частности, обозначена какая-либо определенная истина, происходящая из добра.  Так как эти двенадцать колен означают все истины учения, происходящие из добра любви от Господа, поэтому они также означают все предметы Церкви; из-за чего двенадцать колен Израиля обычно представляли Церковь, также как и двенадцать апостолов. Поскольку двенадцать относится к истине и к добру Церкви, поэтому Новый Иерусалим, под которым понимается Новая Церковь Господа, описан во всех деталях числом "двенадцать"; как например, что:

Город в длину и в ширину был на двенадцать тысяч стадий; что стена его была сто сорок четыре локтя.

Сто сорок четыре составляет "12" раз по "12".

Что там было двенадцать врат, и врата были из двенадцати жемчужин.

Что над вратами были двенадцать ангелов, и написаны имена двенадцати колен Израиля.

Что там было двенадцать оснований земли, и на них имена двенадцати апостолов Агнца;

и основания были сделаны из двенадцати драгоценных камней.

Также, что там было дерево жизни, приносящее двенадцать плодов,

соответствующих двенадцати месяцам.

Об этом можно видеть в главах 21 и 22. Из тех, о ком здесь говорится, было создано Господом Новое Небо и Новая Церковь; ибо это те же, которые упоминаются в главе 14 до конца; где о них говорится так:

И взглянул я, и вот, Агнец, стоящий на горе Сионе, и с ним сто сорок четыре тысячи;

они поют как бы новую песнь пред престолом, и никто не мог научиться сей песне,

кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли; ибо они девственники;

это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел (Откр. 14:1-4).

Поскольку двенадцать колен означают Церковь Господа относительно всех истин и добра, поэтому число "12" стало числом Церкви и обычно использовалось в ее обрядах, так что:

На судном наперснике, который был Урим и Туммим, было двенадцать драгоценных камней (Исх. 28:21).

двенадцать хлебов положи на чистом столе пред Господом (Лев. 24:5, 6).

Моисей поставил под горой Синай жертвенник и двенадцать камней (Исх. 24:4).

И я взял из вас двенадцать человек, чтобы найти землю Ханаанскую (Втор. 1:23).

Двенадцать человек перенесли двенадцать камней из средины Иордана (Нав. 4:1-9, 20).

Из этого можно заключить, что под "ста сорока четырьмя тысячами запечатленных, под двенадцатью тысячами из каждого колена" понимается не такое множество из числа иудеев и израильтян, но все из Христианского Нового Неба и Новой Церкви, пребывающие в истинах учения, происходящих из добра любви от Господа через Слово.

Михаил Кот

Под всеми я понимаю всех уверовавших во Христа, которые через Слово имеют те же обетования, что и израильский народ.

Так какое же обетование Вы имеете в виду, Михаил? 

Assistance

странник Михаил Кот К Римлянам 3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, К Римлянам 3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.    По сути все верующие во Христа - народ избранный, которому дано обетование. Поэтому мы все теперь "евреи", пусть не по крови, но по обетованию. Только для этого надо  стать евреем как иудей  Иисус,как иудеи Апостолы и слушать евреев пророков и не вести себя подобно "дикой маслине" иметь веру которую хочет видеть в нас Христос:  Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр.14:12) Разве Корнилий и все его родственники и близкие друзья были евреями?

А разве он не был обращенным в иудаизм,судя по его делам веры?!

Assistance

почему «сторонники обрезания» спорили с Петром из-за того, что он вошел в дом необрезанных? (Деяния 11:2).

Удивлять должно другое. То, что описанные события произошли уже после того, как воскресший Иисус, якобы, заповедал нести Евангелие всем народам ...

странник

Assistance странник Assistance странник Михаил Кот К Римлянам 3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, К Римлянам 3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.    По сути все верующие во Христа - народ избранный, которому дано обетование. Поэтому мы все теперь "евреи", пусть не по крови, но по обетованию. Только для этого надо  стать евреем как иудей  Иисус,как иудеи Апостолы и слушать евреев пророков и не вести себя подобно "дикой маслине" иметь веру которую хочет видеть в нас Христос:  Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр.14:12) Разве Корнилий и все его родственники и близкие друзья были евреями? А разве он не был обращенным в иудаизм,судя по его делам веры?! Корнилий не был прозелитом, членом иудейского общества, хотя он и был знаком с писаниями пророков, давал дары милосердия иудеям, боялся Бога, постоянно молился и использовал имя Иегова. Библия убедительно показывает, что этот сотник был необрезанным неевреем. Если бы Корнилий был прозелитом, Петр не сказал бы, что ему, иудею, незаконно общаться с этим «человеком иного происхождения», ведь Петр знал, что́ написано в Законе относительно пришельца (Левит 19:33, 34; Деяния 10:28). Если бы Корнилий был прозелитом, то шесть иудеев, которые были с Петром, не были бы «поражены» тем, что на их глазах святой дух излился «на людей из других народов» (Деяния 10:45; 11:12). Более того, если бы Корнилий был прозелитом, тогда почему «сторонники обрезания» спорили с Петром из-за того, что он вошел в дом необрезанных? (Деяния 11:2). Ничего нового кроме узкоконфессиональных взглядов и сознания собственной исключительности!..

Что, по сути вопроса, как обычно, кишка тонка?

Антонина Егоровн

Assistance Что, по сути вопроса, как обычно, кишка тонка Расскажите нам, что по сути вопроса положено знать.

Антонина Егоровна, разве у Вас лично не возникли вопросы, читая начало этой темы? 

коллив

Assistance почему «сторонники обрезания» спорили с Петром из-за того, что он вошел в дом необрезанных? (Деяния 11:2). Удивлять должно другое. То, что описанные события произошли уже после того, как воскресший Иисус, якобы, заповедал нести Евангелие всем народам ...

Матфея 28:19,20.