Библия, толкование и вера

Теокоммунист

Как это делают евреи? Которые гнали и убивали пророков, и никогда ещё не исполняли закон, как должно.Нет, в них Он не живёт.

Тебя антихристы очередной раз развели как лоха! Был бы ты хоть немного умней то знал бы, что у евреев были десятки тысяч пророков и из них гнали и убили лишь единицы. И тех, как правило гнали и убивали отступники от Яхве Бога, а не иудеи. А об исполнении закона евреями, с твоими промытыми до кости мозгами, вообще тебе лучше не судить.

Теокоммунист

Духовный Иерусалим не из Талмуда, но из Нового Завета.

Вот видишь, как мало у тебя знаний? Ведь именно в Аггаде имелось представление о Вышнем Иерусалиме (Иерушалаим шел ма‘ла) — идеальном Иерусалиме, существующем на небесах и неразрывно связанном с Иерусалимом земным. Согласно одному из аггадических сказаний, Бог поклялся: «Не войду Я в Иерусалим Вышний, пока не войду в Иерусалим земный (Иерушалаим шел матта)» (Та‘ан. 5а). Апокалипсические источники (I Энох 90:28–29; Барух 4:3) обещают, что в будущем Храм небесный и Вышний Иерусалим переместятся на землю, на место Храма земного и Иерусалима тленного. Похоже, что греки-писатели Н.З. просто начитались Талмуда..

Теокоммунист

В Ветхом Завете Бог предсказывал, в Новом Завете исполняет.

Ложь сатанинская! Никогда Бог не предсказывал в Святом Писании того, что Его Мессия будет судим беззакониками, и удушен ими как последний раб, на столбе позора.

Теокоммунист

Когда он станет духовным.

Это как?

Теокоммунист

Врёшь, не для врагов Иуды, а для Иуды.Захария 12:2 вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима.

Что за манеры такие! Опять пытаешься мне подсунуть фуфло для лохов? Я же дал тебе с Первоисточника: "Вот Я сделаю Йерушалаим чашей яда для всех народов вокруг и также для врагов Йеуды, когда осажден будет Йерушалаим.

Значит Иерусалим станет в будущем чашей яда именно для врагов Иудеи

Теокоммунист

Иуда так же будет воевать против Иерусалима. Что и происходит, иудейство воюет против духовного Иерусалима Нового Завета. Как сказал Иисус:От Матфея 24:9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое.

Да ты точно тупица! Это Иисус говорил иудеям, а не адептам вашей церквы беззакония!

rabi

А вам зачем наш Христос-Мессия? Это вам он ненужен был тогда и сейчас! Потому вы и подменили его, очередным своим греческим богочеловеком.

Тайна Беззакония в действии!
Пишет, - Я знаю, например, "закоренелых" атеистов, которые не переступают того, через чего "перепрыгивают" многие верующие. Все Законы от Бога и по ним существует мир, Антонина Егоровна!

Ответ, А закон греха в человеке тоже от Бога? Тогда зачем понадобился Змей обольститель, когда закон греха от Бога? Бог дал человеку свободу выбора, чтобы человек никогда не смог обвинить Бога в каком либо своём преступлении… Потому что Бог Самодостаточен и Он ни в ком не нуждается. Даже написано, Если человек делает хорошо, то что это разве для Бога? А если плохо, то разве это для Бога? Все наши дела относятся к нам, человекам…

Теокоммунист

Иисус нигде и никогда не называл фарисеев праведниками, а только лицемерами.

А это что?

“Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное” (Матф. 5:20). 

Теокоммунист

Не был. Ессеи тоже верили в бессмертие души, и т.д.

Но ессеи не жили в Иерусалиме. А фарисеи жили.

Теокоммунист

..в отличие от фарисеев, ессеи верили в физическое воскресение мертвых.

Слушай! Прекрати дурковать! Фарисеи знали прекрасно Святое Писание, а в нём ясно и однозначно, всегда речь идёт именно о физическом воскресении мёртвых.

Теокоммунист

Как же Он тогда от Авраама потребовал принести Исаака в жертву?

А потом Он потребовал отменить такую жертву! Или не дочитали?

Теокоммунист

Да у тебя весь Новый Завет вставка антихриста. Только куда вставка?

Я писал уже ранее. Иисус умер ранее Песаха, а потому не мог быть никаким пасхальным, жертвенным агнцем. И потом, грехи мира брал на себя козёл отпущения - но его не приносили в жертву, а просто изгоняли. Учите матчасть!

Теокоммунист

Но сперва приносилась жертва за грех. Исход 29: И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца [пред Господом у дверей скинии собрания и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания;возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю [остальную] кровь вылей у основания жертвенника

Вы так ничего и не поняли! Ясно же написано, что помазанием кровью рогов жертвенника очищался только жертвенник, а вся кровь выливалась мимо жертвенника. И потом, приносился в жертву телец, а не агнец.

Теокоммунист

То есть, другой умер вместо еврейского первенца.

При чём тут вообще еврейские первенцы? Это было наказание Египту, за то что отвергли слово Божие и отказались отпускать евреев из рабства.

Теокоммунист

Вечеря наша пасха.

Ваша "вечеря", во всём христианском мире, всегда называлась "Easter".

Теокоммунист

Ну и что?А Иисус родился в 7-ом году до н.э.

Тогда почему сейчас 2018 год от года его рождения, а не 2025 год от его рождения? Тебе не кажется, что кто то один из вас тогда врёт - или ты или твоя церква?

rabi

Теокоммунист Могли, и знали. И не стыдно так врать!  "В Иерусалиме считали позорным учить греческий язык" (Санхедрин, XI, 1, 90а, Сота, 49в; Менахот, 64в. См.: Б. Плотников. Отношение иудейства к греческой образованности—ПС, 1884, № 9, с. 34 сл. )

Были и твердолобые сектанты. Но основная масса евреев знала греческий ещё со времён Хасмонеев.

rabi

Теокоммунист Эллинизация евреев выражалась в переходе с иврита и арамейского языка на греческий, на греческие имена собственные, введении греческих культурно-образовательных институтов, возникновении еврейской эллинистической литературы и философии и появлении элементов религиозного синкретизма в искусстве и правовых установлениях. Полный бред! Никогда евреи первого века н.э. не переходили на греческий, не давали своим детям греческие имена(кроме Александр)

Врёшь.

В ЭПОХУ ВТОРОГО ХРАМА Традиция наречения библейскими именами сохранилась и после возвращения из вавилонского изгнания, но в еврейскую среду начали проникать и имена на аккадском языке (например, Зерубавель, Шешбацар, Мордехай, Эстер), а в эллинистическую эпоху — на греческом (Александр, Аристобул, Гиркан /Горканос/ и т. п.). Знатным семействам начинают присваиваться фамильные названия — Бет Хашмонай «Род Хасмонеев», Бней Товия «Потомки Товии», Бней Бетера «Потомки Бетеры» и т. п. Широкое проникновение нееврейских имен в еврейскую ономастику происходит и в эпоху Талмуда. Например, трактат Гитин отмечает, что у большинства евреев диаспоры те же имена, что и у язычников, среди которых они живут. Однако и в Эрец-Исраэль иностранные имена получают широкое распространение. Среди них часто встречаются греческие имена, например, Антигон, Авталион, Тарфон Ярифон и т. п.; греко-латинские, например, Юлиус; греческие аналоги ивритских имен, например, Достай/Досифей («Дал Бог», перевод ивритских Нетанэль и Ионатан); арамеизированные формы ивритских имен, например, Йосе вместо Йосеф, Янай вместо Йонатан; грецизированные формы ивритских имен, например, Левитас; семитские, например, Нитай/Матай; и чисто арамейские, например, Халафта. Заимствованные имена употреблялись альтернативно с традиционными (так, у отца, носившего ивритское имя, сын мог иметь греко-арамеизированное, например, тана Достай бен Йегуда, и наоборот, например, другой тана Элиэзер бен Горканос), а иногда параллельно, например, цари Йоханан Гиркан, Александр Янай и царица Шломцион или Шломит (Саломея) Александра.

ЕВРЕЙСКИЕ ИМЕНА

И даже в твоём списке первосвященников есть грческое имя:
36) Теофил, сын Анана (37 г.; Древн., ib., 5, § 3).

rabi

и ни вводили у себя никаких греческих культурно-образовательных институтов.

В 1-ом веке уже не вводили, потому что они были введены ещё Хасмонеями.

Первосвященник Ясон зашел столь далеко, что не только создал в Иерусалиме греческие образовательные институты — гимнасий и эфебейон, но и сделал из Иерусалима греческий город Антиохия Иерусалимская. Однако Ясон выглядит весьма умеренным эллинизатором по сравнению с Менелаем, который не принадлежал к первосвященническому роду и получил назначение на этот пост от греческих властей в обмен на уплату большого денежного взноса в царскую казну. Гонения Антиоха вызвали широкий отпор в среде евреев, вылившийся в восстание Маккавеев. Во время этого восстания проявился антагонизм между более или менее эллинизированной городской аристократией, искавшей компромисса с греческим образом жизни, и широкими массами городского и сельского населения, преданными национальной религиозной традиции. В ходе своих победоносных войн Маккавеи были особенно беспощадны к греческим городам, число которых в Эрец-Исраэль достигало тридцати. Борьба с греками, однако, носила в этот период скорее политический, нежели культурный характер. Маккавеи не были ненавистниками греческой культуры как таковой. Так, Ионатан Хасмоней возобновил со Спартой договор о дружбе, который, по-видимому, заключил с ней первосвященник Ониас около 300 г. до н. э. В войсках Александра Янная служили греческие наемники, и начиная с его правления на монетах еврейского царства рядом с еврейской чеканилась греческая надпись. Аристобул I, насильственно обративший в иудаизм итуреев, принял титул «филэллин» (`друг греков`). Эта терпимость и даже благосклонность царского двора и тесно связанных с ним саддукеев к греческой культуре была одной из причин возникновения движения фарисеев. Греческое влияние еще более усилилось в правление Ирода Великого, который построил греческий театр, амфитеатр, где нагие атлеты (как греки, так и евреи) состязались в борьбе, и ипподром возле Иерусалима (возможно даже, что ипподром находился в черте города). Даже Агриппа I, которого талмудические источники (см. Талмуд) ставят весьма высоко (Бик. 2:4), построил театр и амфитеатр в Берите (современный Бейрут) и посещал театр в Кесарии. Согласно сообщению Мишны, в 117 г. законоучители наложили запрет на обучение сыновей греческому языку, по-видимому, усматривая в его распространении культурную опасность.

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам

Так что не ври, и не выдавай мечты и фантазии секты фарисеев за действительность.
Даже на всех воротах храма стояла надпись не еврейском, на греческом, и не римском языках.

rabi

В Иерусалиме точно не изучали греческий язык, так как на греческие науки там смотрели как на нечто опасное и даже рабское, что их объявляли годными самое большее для женщин в качестве украшения.(Иерус. Талмуд, Пэах, I, 1.). Эта культура была изгнана израельскими учителями, предававшими одинаково проклятию и «того, кто выкармливал свиней, и того, кто обучал своего сына греческой науке»(Мишна, Синхедрин, XI, 1; Вавил. Талмуд, Баба кама, 82b и 83а; Сота, 49а и b; Менахот, 64b. Ср. 2 Макк.4:10 и след.)

Только после 117-го года.
Но уже знавшие греческий не забыли его моментально по приказу фарисеев.

А апостолы проповедывали во второй половине 1-го века. И все они знали греческий, хоть и не в совершенстве.

rabi

Теокоммунист Превалирование греческого языка в надписях на оссуариях, наличие греческих папирусов среди рукописей, обнаруженных в пещерах Мёртвого моря, письма на греческом, подписанные руководителями восстания Бар-Кохбы, равно как и около двух с половиной тысяч греческих слов, встречающихся в Талмуде, в первую очередь в Мидраше, рассчитанном на широкую публику, свидетельствуют о степени распространения греческого языка в Эрец-Исраэль. Подлый обман! Греческие надписи на ассуариях могли быть только если в них лежали трупы греков-прозелитов. Всё остальное связанное с греческим языком, могло однозначно исходить только от греков-прозелитов или это были просто поздние подделки от вашей греческой церквы беззакония, коими аж кишит весь мир. И никак иначе.

Фарисейский бред.

rabi

Принято считать, что все халахот (см. Галаха), приписываемые Шим‘ону бен Гамлиэлю, принадлежат Шим‘ону бен Гамлиэлю II, а это уже конец второго века.

Уже после наложения запрета на греческий язык. Значит Шимон бен Гамалиэль II не мог такое сказать. 
Такое мог сказать только Шимон бен Гамалиэль I, во время которого ещё никто не налагал запрета на греческий язык.

rabi

Что касается Иехуды ха-Наси! Он жил уже после падения Иудеи и изгнания евреев из Иерусалима. Поэтому и изучал светские дисциплины и языки. Он действительно хорошо владел греческим,

Вопреки запрета на греческий.
Или этот запрет касался только обучения детей греческому, но не запрещал пользование им уже знающим его?

rabi

Теокоммунист Какой смысл цитировать на иврите, если читатели его не знают? Кто не знает иврита? Иудеи слушающие Иисуса и апостолов? Вы вообще с мозгами дружите???

Ты с мозгами точно не дружишь. Евангелия были написаны для всех, как евреев, так и язычников. 
Только Евангелие от Матфея было в начале на еврейском, а потом переведено на греческий.
Большая же часть посланий было написано для язычников. 
А послания Иакова и к Евреям, написаны для евреев, верующих в Иисуса, и живущих в рассеянии. Где многие не знали еврейского языка, но знали греческий.

А вам, упёртым фарисеям, никто ничего не писал.

rabi

Вообще то, Шаддай - это титул.

Как и Яхве, или Адонай.
У Бога нет особого личного имени, как у людей. Все Его имена указывают на характер Его проявления.

rabi

Родители Авраама вероятно и поклонялись многим божествам, но Авраам уже поклонялся лишь Яхве, Богу одному.

Чушь.

Иисус Навин 24:2 И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь Бог Израилев: `за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам.
Иисус Навин 24:3 Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его и дал ему Исаака.

Все трое служили иным богам. 
Но вопреки тому, что и Авраам служил иным богам, Бог взял его и привёл в Ханаан. Потому что хотел положить начало новой эпохе - единобожию.
И начал с того, что приучил Авраама поклоняться только одному Богу, хотя тот продолжал верить в существование многих богов. Даже Иаков ещё верил в существование многих богов. Что видно из договора Иакова с Лаваном.

Бытие 31:53 Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их.

rabi

Теокоммунист Теперь на первое место выступило имя Божие Адонай - Господь. Не ври! Не Адонай, а Яхве Адонай(Владыка). И нет там и близко никакого Баала(Господь рус).

Баа́л (общесемит. b’l; др.-евр. בעל или באל‎ — Бел, Бааль, Ваал — букв. когнаты «хозяин или господин»[1]) — вообще является эпитетом «бог, владыка»

Материал из Википедии

Адон и Ваал(Баал) - синонимы. Просто адон - халдейско-еврейское слово, а ваал - общесемитское слово. Но означают они одно и то же.

rabi

Теокоммунист Через Иисуса же Бог открылся людям под именем Отец. И мы учимся чтить Бога. Ага! И видимо именно поэтому и появилось имя ВарАвва(Сын Отца Небесного).

Варраву выбрали вы. Такой сын Божий вам нужен, возмутитель и убийца.

rabi

Теокоммунист И христиане хвалят и прославляют Бога. Больше чем евреи (или мусульмане). Какого именно? Их у христиан аж три!

Один, Который явил Себя через человека Иисуса Христа.

rabi

Теокоммунист Но первые ученики Иисуса были из учеников Иоанна. Ага! За Иисусом, пошло только двое из Иоановых - и это из 4000 учеников его общины.

Сначала.

rabi

И они были далеко не первыми у Иисуса, ведь ранее он привёл с собой, своих земляков из Галилеи.

Они были первыми, которые сами пошли за Иисусом. 
В Галилее же Иисус уже призвал их же следовать за ним.

rabi

Теокоммунист Иоанн же выступил с проповедью одноразового омовения всех евреев от всех грехов, со взглядом на грядущего за ним, котороый подведёт под это прощение грехов законную базу.То бишь, предлагал праведность по вере. Вот только не надо ещё и из Иоанна делать богохульника! Если он что и проповедовал, то только то что проповедовали до него и пророки Божии - то есть Иудаизм.

Нет. Иоанн по сути закрыл служение закона, которое открыл Моисей.

От Луки 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Деяния 19:4 ... Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.

Почему его и спрашивают:

От Луки 3:10 И спрашивал его народ: что же нам делать?

И Иоанн не отправляет их к закону, но даёт им принцип Царства Божия, то бишь коммунизма.

От Луки 3:11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

rabi

Теокоммунист Иисус крестился от Иоанна потому, что считал праведность по вере, праведность, которую дарит Бог, намного выше праведности от дел закона. Опять взялись плевать дерьмом в Иисуса! Иисус окунался(первая часть покаяния - очищение от грехов) у Иоанна, потому что он был учеником Иоанна.

Нет. Ведь Иоанн не хотел его крестить, считая своё крещение нужным только грешникам. А Иисуса он считал праведным, не нуждающимся в крещении.

От Матфея 3:13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
От Матфея 3:14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
От Матфея 3:15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

Правильней было бы: так надлежит нам исполнить всякую праведность.

Праведность по закону Иисус имел. А теперь хотел исполнить праведность по вере. Считая её выше праведности по закону.

rabi

Это хорошо видно даже из того, что после смерти своего учителя, Иисус начал проповедовать именно Иоанново учение и повторять один в один именно Иоаннов призыв к покаянию, перед наступлением Царства Божьего.

С добавлением проповеди Евангелия.

От Матфея 3:1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
От Матфея 3:2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

От Марка 1:14 После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия
От Марка 1:15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

rabi

Вы хоть имеете понятие о том, сколько в Святом Писании этих "новых" заветов?

Один.

Иеремия 31:31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
Иеремия 31:32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Иеремия 31:33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Иеремия 31:34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.

rabi

И какой идиот вам вообще сказал, что древнейшая традиция иудеев, смывать с себя малые грехи проточной водой, это "новый завет"?

Там у евреев была только тень будущего. А действительное пришло в новом завете.

Теокоммунист

Ты никак не поймёшь, что через Моисея не мог прийти истинный закон Божий, потому что Моисей был из колена Левия

Не тупи! Какая разница из какого колена пророк Моше? Это для священства играет роль, а для пророческого дара, это без разницы.

Теокоммунист

Истинный же закон Божий должен был прийти через Иуду.

Опять тупишь! Древние евреи называли "Учением Божьим", Писания всех пророков.

Теокоммунист

Бытие 49:10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.

Начнём с того, что перевод антихристов, как и всегда лжив и искажён. Видимо, слово "шай" - первые две буквы "шило" (подарок) рано вышло из употребления, и переписчик текста, написанного без пробелов проинтерпретировал "шило" как одно слово, а не как два, "шай ло", одно из которых он не знал. Смысл фразы: "доколе принесут дань его - и ему покорность народов" (намек на воцарение Давида). 

Это пророчество о воцарении Христа Давида.  Яаков дал Иуде царство над братьями, завещал ему правление над Израилем, и о том же говорит Давид: "И избрал меня Яхве Всесильный Израилев из всего дома отца моего, чтобы быть царем над Израилем вечно, ибо Иуду избрал Он во властители, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего меня благоволил поставить царем над всем Израилем"  (1Пар. 28:4). 

Теокоммунист

Исаия 2:3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима.

И это антихристы тоже исказили! Вот как правильнее:  (3) И пойдут многие народы, и скажут: давайте взойдем на гору Божью, в дом Бога Йаакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его. Ибо из Цийона выйдет Тора - слово Божие из Йерушалаима. (Исаия 2:3)

Теокоммунист

Исаия 11: И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.

Это пророчество о потомке Давида(Иессей - отец Давида), а никак не о вашем безродном галилейском богочеловеке - которого самого судили и которого самого убили нечестивцы.

Теокоммунист

Исаия 42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;

Опять подсовываете тексты антихристов! Что за манера такая подлая? Исаия писал на самом деле так: Вот, раб Мой(Израель), которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на него, и возвестит народам суд..(Исаия 42:1)

Теокоммунист

Поэтому Иисус никак не мог только разъяснять закон Моисеев, но должен был дать новый закон, истинный закон Божий, могущий животворить.

Опять начали плевать на него дерьмом! Вам же ясно было написано, что Иисус приходил соблюдать и исполнять закон Божий, а не отменять или искажать его. Что вы все, антихристы, так стремитесь оболгать его, и сделать из него самозванца, несущего отсебятину? За что вы так его ненавидите?

Теокоммунист

От Иоанна 15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Это однозначно подлая и наглая вставка от антихристов! Ведь Святое Писание ясно говорит: "Я насадил тебя как благородную лозу, как самое верное семя; как же превратилась ты у Меня в одичавшую чужую лозу?" (Иер.2:21). 

Теокоммунист

К Римлянам 8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Вот такие ереси антихристов, и привели всех христиан к непониманию христианства!

"Будь грешником и греши сильно, но ещё сильнее верь и восхищайся Христом, победителем греха, смерти и мира. Достаточно, если мы будем признавать через богатство славы Божьей Агнца, который принимает на себя все грехи мира. Поэтому грех не угрожает нам, даже если тысячи, тысячи раз в день мы будем прелюбодействовать и убивать" (Письмо Мартина Лютера Филиппу Меланхтону, 1 августа 1521 г.)