Библия, толкование и вера

Теокоммунист

Сергио В случае с Давидом НАПИСАНО в одном месте Бог,в другом сатана. В случае с Авраамом НАПИСАНО Бог, А у Исаии НАПИСАНО, что Бог не требовал приносить детей в жертву. Что Ему такое даже на сердце не приходило! Значит у Авраама это был не Бог.

2-е Иоанна 1:10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
2-е Иоанна 1:11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.===Т.е. приветствовать НЕЛЬЗЯ!===От Матфея 5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Т.е не приветствуя поступаешь как язычник. А Исайя в этом споре на чьей стороне, если в ВЗ он позволяет тебе называть Бога сатаной?

Теокоммунист

Сергио В случае с Давидом НАПИСАНО в одном месте Бог,в другом сатана. В случае с Авраамом НАПИСАНО Бог, А у Исаии НАПИСАНО, что Бог не требовал приносить детей в жертву. Что Ему такое даже на сердце не приходило! Значит у Аврааме это был не Бог.

Теокоммунист вы понимаете что такое контекст? Я думаю что понимаете. Мы с вами я так понимаю считаем себя
 здравомыслящими людьми. Вы понимаете о чем говорю я,я понимаю о чем говорите вы. Быть учеником Христа
 подразумевает под собой понятие учиться. В ученичестве порой бывают ошибки и т.д У меня нет желания пытаться вас переспорить или совершить что то подобное,оставайтесь со своим мнением,но прислушивайтесь к
 тому что вам говорит оппонент,в особенности когда в качестве аргумента приводятся не "бабушкины сказки",а Слово Божье. Я вам по Слову могу столько противоречий "намешать" где Бог говорит одно,а в другом месте противоположное говорит все тот же Бог,думаю вы и сами знакомы с подобными библейскими моментами. Так вот имеет смысл не пытаться Бога ловить Его же Словом,или на те места где черным по белому в конкретной ситуации написано Бог,пытаться вставлять другую личность,тем более Его противника. За сим будьте здравы.

Да благословит вас Господь и помилует.

[quote user=Сергио"]В таких случаях я обычно говорю: Бог в адвокатах не нуждается.[/quote]

(Теокоммунист)Дело в данном случае не в Боге, а в человеке, который всякие пакости приписывает Богу. Дескать, так хочет Бог.
Крестовые походы, охота на ведьм, инквизиция - всё это творилось под именем Божиим.[/quote]

А разве ко всему перечисленному призывает Бог. Такого не НАПИСАНО.

Сергио

Теокоммунист Сергио В случае с Давидом НАПИСАНО в одном месте Бог,в другом сатана. В случае с Авраамом НАПИСАНО Бог, А у Исаии НАПИСАНО, что Бог не требовал приносить детей в жертву. Что Ему такое даже на сердце не приходило! Значит у Аврааме это был не Бог. Теокоммунист вы понимаете что такое контекст?

Контекстом является вся Библия, в которой нам открывается один и тот же неизменный Бог.
И если этот Бог через пророка Исаию говорот, что Он не повелевал приносить детей в жертву, значит Аврааму явился не Он.
Вот и ищите по Библии, кто мог явиться Аврааму с таким требованием.

Сергио

Я вам по Слову могу столько противоречий "намешать" где Бог говорит одно,а в другом месте противоположное говорит все тот же Бог,думаю вы и сами знакомы с подобными библейскими моментами.

Не знаком!!! Только у неверующих и горе-верующих Библия противоречит сама себе.
И это написано о таких, как Вы: 

2-е Петра 2:1 Однако, были среди людей Божьих и лжепророки, как и среди вас будут лженаставники. Они будут высказывать пагубные мнения и отрицать Господа, Кто купил им свободу. Тем самым они навлекут на себя самих погибель.
2-е Петра 2:2 И многие будут подражать им в вожделениях своих, из-за них оклеветан будет путь истинный.

Если верующие говорят, что Библия полна противоречий, то что должен думать и говорить мир? Как мир тогда может поверить написанному в Библии? Или как мир может поверить Богу, у которого семь пятниц на неделе?

Сергио

Теокоммунист Дело в данном случае не в Боге, а в человеке, который всякие пакости приписывает Богу. Дескать, так хочет Бог. Крестовые походы, охота на ведьм, инквизиция - всё это творилось под именем Божиим. А разве ко всему перечисленному призывает Бог. Такого не НАПИСАНО.

От Матфея 10:34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

Если это место понимать буквально, как Вы случай с Авраамом, то это призыв к войне.
Именно на это место сослался какой-то папа римский (не помню какой), призывая к крестовому походу.
А на это место ссылались, сжигая еретиков:

Иуда 1:22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
Иуда 1:23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.

Теокоммунист

И если этот Бог через пророка Исаию говорот, что Он не повелевал приносить детей в жертву, значит Аврааму явился не Он. Вот и ищите по Библии, кто мог явиться Аврааму с таким требованием.

 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
(Быт.22:1)Иными словами испытывал веру...... И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
(Быт.22:10-12) А вы ересь пишите, что это не от Бога. Что касается темы о десятине, нет десятины в Новом завете а есть доброхотно дающий .

Сергио

Иеффай Сергио Собака лает а караван идет. Полгода держал себя рукой за губы чтоб это не процитировать - рука свободна! Может не стоило мне так,но вроде ничего плохого не имел в виду. Если что покройте.

Это я нарушил правописание: забыл поставить смайлик.

alexey957

Теокоммунист Иакова 1:13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, Аминь! Вот только это служение Нового завета а не Ветхого

А Бог не изменяется.

Иакова 1:17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

alexey957

тогда даже заповедей закона не было..... а где нет заповеди нет греха.

Грех есть, но он не вменяется.

К Римлянам 5:13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

Мы же говорим не о человеке, но о Боге. Который, дескать, потребовал от Авраама, принести Исаака в жертву.

Иеремия 7:30 Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;
Иеремия 7:31 и устроили высоты Тофета в долине сыновей Енномовых, чтобы сожигать сыновей своих и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило.

Иеремия 44:4 Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, посылал с раннего утра, чтобы сказать: `не делайте этого мерзкого дела, которое Я ненавижу'.

Или во дни Авраама Бог это дело любил, а потом, после Моисея, возненавидел?

alexey957

Теокоммунист А Бог не изменяется. Естественно , только поступает так как Ему угодно и к примеру у вас не спрашивает, изучайте Писание.

А я и изучаю Писание, и стараюсь его понять. Как написано:

Притчи 2:1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
Притчи 2:2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;
Притчи 2:3 если будешь призывать знание и взывать к разуму;
Притчи 2:4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
Притчи 2:5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.

Вы же упёрлись в букву, и дальше думать не хотите.

Иеффай

Теокоммунист А я и изучаю Писание, и стараюсь его понять. Как написано: Только слово "НАПИСАНО" понимаю как "НЕНАПИСАНО" и читаю между строк то,что хочу.

Нет, но нахожу в другом месте, в той же Библии, объяснение данного написанного. Так, чтобы вся Библия соответствовала.

Иеффай

Теокоммунист Вы же упёрлись в букву, и дальше думать не хотите. Да рассудит Господь между "буквоедами" и мудрецом!!!

Уже рассудил.

2-е Коринфянам 3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.