Библия, толкование и вера

Кресчюд

Stas Как человек рождается свыше? Об этом сказано в нашем видео Видео не смотрю.А что там смотреть то?Главное то что внутри человека.Готов ли он родится свыше в смысле начать как бы новую жизнь???Правда если обряд водного крещения ещё понятен,а вот огненного нет.Это же очищение духа.Как вода очищает тело так и дух-душу очищает огонь.Огонь понятно духовный,а вода физическая.С другой стороны зачем эти обряды вообще?Нужно покается и принять решения стать новым человеком.Начать жизнь с чистого листа как праведник.

Через людей Божьих говорит Бог! И всякий отвергающий обличения, наставления, вразумления (посланников Божьих), отвергает Иисуса и, таким образом, отрекается от Него (подписывает себе смертный приговор):

• "Слушающий вас Меня слушает, а отвергающий вас Меня отвергает..." (Лук.10:16);
• «Если войдёте в город и вас не примут, то …в судный день тому городу будет хуже, чем Содому» (Лук.10:10-12).

Кресчюд

Stas "Слушающий вас Меня слушает, а отвергающий вас Меня отвергает... Это вы зря.Сами себя осудили.Потому что это написано против вас.Видео я почти ни когда не смотрю,интернет медленный.

Любые бездоказательные обвинения - это клевета... Клеветник - дьявол (Откр.12:10). "...клеветники... Царства Божьего не наследуют" (1Кор.6:10 – современный перевод).

Иисус сказал:

18 ...если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
(Иоан.18:23).

Когда на Иисуса клеветали... (бездоказательно обвиняли), хулили Его, говоря, что Он обольщает народ (Иоан.7:12), то есть говорит - ложь и, что в Нём – бес (Иоан.8:48), Он сказал:

46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
(Иоан.8:43-47).

Кресчюд

Нужно покается и принять решения стать новым человеком.

И как человеку самому возможно стать новым человеком ?

Кресчюд

Вопрос некорректен

А что корректно или нет в свете Библии - это не вам судить и говорить об этом.
Вы пришли на этот форум потролить ?  потому что  лучшего и полезного занятия для себя не нашли? 
Странно и удивительно для человека в 38 лет........

Теокоммунист

Stas Как человек рождается свыше? Об этом сказано в нашем видео... Неправильно по всей линии. Ещё Иоанн креститель призывал к покаянию, но ничего не говорил о Евангелии. А Иисус говорил: От Марка 1:15 ... покайтесь и веруйте в Евангелие. Итак, сперва покаяние, а потом вера в Евангелие. Не наоборот(!), как утверждается в этом видео. Опасно на свой вкус и лад изменять слово Божие. Надо разобраться что такое покаяние, и что такое Евангелие. Покаяние это изменение мышления, с признанием/осознанием себя виновным. И больше ничего! Евангелие же, это весть о предлагаемом Богом спасении. Человек может осознать себя виновным, и не услышав Евангелия. И искать спасения. И услышав Евангелие, с радостью уверовать...

А я говорю - всё вышеупомянутое - абсурд... полнейший!

Как человек может покаяться, не услышав - в чём ему надо каяться? Любому грешнику скажи, что ему надо покаяться, и он тебе ответит: "в чём мне надо каяться? Я никого не убил, ничего не украл..."

А любому православному... скажи, что ему надо покаяться, так он тебя подальше пошлёт, и скажет: "тебе самому надо покаяться, потому что ты не в Церкви (православной), и потому не понимаешь суть Евангелия..."

Греческое слово "μετανοέω" (покаяние) (Мар.1:15) имеет следующие значения:

1. вразумляться,
2. передумывать, менять мнение,
3. каяться, покаяться, раскаиваться.

Значит, сначала надо вразумиться, затем, на основании вразумлённого слова, передумать, поменять мнение, а затем только - каяться, покаяться, раскаиваться.

Потому и написано:

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
(Рим.10:13-15)

Например, "пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия" (Мар.1:14). И на основании этой проповеди говорил: "исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие" (Мар.1:15).

Так же Пётр проповедовал Евангелие Израильскому народу:

14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:
21 ...И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его...
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли…
40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
 (Деян.2:14-41)

И только после этой (вышеупомянутой) проповеди Израильский народ воскликнул:

37 ...что нам делать, мужи братия?
(Деян.2:37)

И Пётр сказал им:

38 ...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
(Деян.2:38)

P. S.

А Иоанн Креститель проповедовал предварительное покаяние, чтобы уверовали в Грядущего Иисуса Христа:

4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по  нем, то есть во Христа Иисуса.
(Деян.19:4)

Расскажу более подробно о рождении свыше, крещении в воде и Духом Святым.

Через покаяние человек рождается свыше (становится дитём Божьим): "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились" (Иоан.1:12,13).

"Приняли Его" (родились свыше), значит:

1. Уверовали в Него: "Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден..." (1Иоан.5:1).
2. Через слышание Его слова: "Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий" (Иак.1:18).
3. Признали Иисуса Господом...: "Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься" (Рим.10:9).
4. Признали себя грешником и сожалели о своих грехах...: "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан.1:8,9).
5. Обещали Богу - познание Слова Божьего и исполнение Его заповедей: "Мы начали с того, что отреклись от греха и уверовали в Бога" (Евр.6:3 – современный перевод).

В момент рождения свыше в человека входит Дух Святой: "...рожденный от Духа" (Иоан.3:8). Происходит коренное изменение безбожного человека - во исполнение обетования: "И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Иез.36:26,27).

То есть один из признаков рождения свыше (появление внутри Духа Святого) - это праведная жизнь (исполнение заповедей Нового Завета): "Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него" (1Иоан.2:29).

Например, Савл (Павел) с детских лет был тщательно наставлен в законе (окончил учебные заведения - богословские колледжи, семинарии…): “Я Иудеянин…, воспитанный при ногах Гамалиила (законоучителя), тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Богу…” (Деян.22:3), но гнал истинную Божью церковь: “…терзал, входя в дома, влача мужчин и женщин, отдавал их в темницу” (Деян.8:3; 9:1-2; 22:4), то есть служил дьяволу.

Но после того как его остановил Иисус на дороге в Дамаск (Деян.9:1-18), он – прозрел и сразу начал служить Господу: "Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать" (Деян.9:6).

Блудница – сожалела о своих грехах, признала Иисуса Господом, и, таким образом, родилась свыше: "Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши" (Иоан.8:10,11). Не грешить может только рождённый свыше: "Кто делает грех, тот от диавола... Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" (1Иоан.3:8,9).

Другой признак рождения свыше - это водительство Духом Святым: "Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии" (Рим.8:14), Который уберегает от зла, закрывает двери, через которые человек может навредить себе...

Третий признак - это "любовь истинная, которая не радуется неправде, а сорадуется истине..." (1Кор.13:6). Так же любовь, в первую очередь, к братьям и сёстрам по вере: "Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога" (1Иоан.4:7).

Если человек умирает в момент покаяния (родившись свыше), то, каким бы злодеем ни был, сразу уходит на небо, например, разбойник на кресте покаялся в своих грехах, признал Иисуса Господом..., говоря: "мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!" (Лук.23:41,42), и, таким образом, родился свыше, и Иисус ему сказал: "истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лук.23:43). Без рождения свыше невозможно в рай попасть: "Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия" (Иоан.3:3).

Когда Бог Иисус был на земле рядом со Своими учениками, Дух Святой не нужен был, потому что Сам Бог Иисус защищал их, а когда умер и воскрес, то передал их Духу Святому: "Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Иоан.20:22,23).

Но, чтобы полностью вооружиться в борьбе против греха, дьявола... надо ещё креститься в воде (Деян.8:27-39) и Духом Святым (Деян.1:5,8; 2:1-11; 10:44-48).

Крещение водой (Рим.6:3-7; Деян.8:27-39) в Новом Завете имеет прообразы в Ветхом Завете (очищающие и ритуальные омовения – Лев.14:8; 15:5; 17:16), которые в пророческих предсказаниях становятся символом отмежевания от грехов (Ис.1:16; 4:4; Иез.36:25; Зах.13:1). Крещение водой символизирует смерть и воскресение вместе с Христом (Рим.6гл.; Кол.2:12), то есть крещаемый приобщается к смерти Иисуса и Его воскресению. В этот момент происходит - отмежевание от греха (Деян.2:38; 22:16; Рим.6 гл.; 1Кор.6:11).

Этот процесс отмежевания... от греха (Рим.6:3-7) можно выразить так: когда Бог вывел Свой народ из Египта, то Он провёл его через море (крестил в море – 1Кор.10:2) для того, чтобы бы враги (египтяне) утонули в море (Исх.14:23-28).

Так и мы, когда осуществляем полное погружение в воде (во имя Иисуса Христа), то все грехи уже не имеют власти над нами (Рим.6:3-7)! После крещения грех уже не господствует внутри человека, потому что "...умерший освободился от греха" (Рим.6:3-7).

Но это не означает, что борьба с грехом на этом этапе закончилась, потому что грех (дьявол) атакует из вне. Борьба с грехом (атакующим из вне) – это борьба не на жизнь, а насмерть:

16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности (жизни вечной)?»
(Рим.6:16).

4 Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха.
(Евр.12:4).

5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни...
(Откр.3:5).

Я не отрицаю важность крещения водой:

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:16)

Но в Новом Завете основной упор сделан на веру во Христа. Павел воздерживался от того, чтобы самому совершать водное крещение, говоря: «Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия... Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова» (1Кор.1:14-17). Это свидетельствует о том, что главное значение Павел придавал не какому-либо обряду или таинству, а вере во Христа через Его Слово, которое возрождало: "ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1Кор.4:15).

В посланиях Петра сказано, что крещение само по себе не спасает, а только в том случае, если произнесена молитва покаяния, включающая, обещание Богу доброй совести (познания Слова Божьего и исполнения Его заповедей, чтобы не попасть под обольщение дьявола через "бесовские учения, ведущие к погибели" - 1Тим.4:1-2, например, конфессиональные - см. здесь): "Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет.3:21).

Теперь перейдёт к крещению Духом Святым.

Иисус сказал Своим ученикам (рождённым свыше): "ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.... Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли" (Деян.1:5,8). То есть крещение Духом Святым необходимо для приобретения силы...

Пётр проповедовал Корнилию и его родственникам об Иисусе - о Его смерти и воскрешении..., и на них сошёл Дух Святой без участия человека: "Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога..." (Деян.10:44-46).

В других случаях Дух Святой сходит через возложение рук (Деян.8:14-15).

После крещения Духом Святым начинают проявляться дары Духа Святого: «Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12:8-11).

Stas

Как человек может покаяться, не услышав - в чём ему надо каяться?

От Матфея 12:41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.

Что же проповедывал Иона?

Иона 3:4 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!

И всё. Ни слова о покаянии.
Как же ниневитяне пришли на идею, каяться?

Stas

Греческое слово "μετανοέω" (покаяние) (Мар.1:15) имеет следующие значения: 1. вразумляться, 2. передумывать, менять мнение, 3. каяться, покаяться, раскаиваться.

3. каяться, покаяться, раскаиваться - в смысле сожалеть о содеяном.

Stas

Значит, сначала надо вразумиться, затем, на основании вразумлённого слова, передумать, поменять мнение, а затем только - каяться, покаяться, раскаиваться. Потому и написано: 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Вы неверно между покаянием и призванием имени Господня ставите знак равенства. Это не одно и то же.
Блудный сын покаялся находясь на чужбине:

От Луки 15:17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
От Луки 15:18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
От Луки 15:19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.

Вот это было его покаяние.
И что же он там имел? А ничего.
Мало было покаяться. Надо было встать и пойти к отцу своему. Только там он получил помощ.

Как же мы можем прийти к Отцу Небесному?
Только через Христа! Соединившись с ним подобием смерти его.
Ибо Бог во Христе примирил с Собою мир. Во Христе!
Поэтому чтобы примириться с Богом нам надо оказаться во Христе. Не рядом с ним, а в нём.
Рядом с ним это внешний двор храма.
А каков принцип внешнего двора храма?

2-я Паралипоменон 6:32 Даже и иноплеменник, который не от народа Твоего Израиля, когда он придет из земли далекой ради имени Твоего великого и руки Твоей могущественной и мышцы Твоей простертой, и придет и будет молиться у храма сего,
2-я Паралипоменон 6:33 Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли узнали имя Твое, и чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, и знали, что Твоим именем называется дом сей, который построил я.

Вот по этому принципу вы и живёте.
Но это не храм, а только внешний двор храма.

В храм имели право входить только обрезанные. Что было тенью на крещение.

К Колоссянам 2:11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
К Колоссянам 2:12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
К Колоссянам 2:13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,

Только крещённый вошёл в храм и является членом народа Божия, членом Тела Христова. И имеет право на вечерю, как воспоминание своего спасения.
А некрещённым вечеря не даётся, чем показывается, что они не причастны Тела Христова, и не омыты кровью Христа.

К Галатам 3:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
К Галатам 3:27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
2-е Коринфянам 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Итак, креститься, а потом призвать имя Господне. Тогда человек не будет просить, а благодарить и славить Бога. И тогда на него сходит Дух Святой.
Если же человек не благодарит и не славит Бога, на него Дух Сватой не сойдёт, как бы он ни каялся. Я таких видел достаточно.

Stas

И только после этой (вышеупомянутой) проповеди Израильский народ воскликнул: 37 ...что нам делать, мужи братия? (Деян.2:37) И Пётр сказал им: 38 ...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деян.2:38)

Покайтесь - здес в смысле, признать себя виновными. И больше ничего! Никаких молитв или просьб! Ничего! Только признать самому себе своё духовное банкротство.
А потом креститься во имя Иисуса Христа для прощения грехов! Вот где спасение!
И благодари. Тогда и получишь Духа Святого.

Stas

А Иоанн Креститель проповедовал предварительное покаяние, чтобы уверовали в Грядущего Иисуса Христа: 4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по  ем, то есть во Христа Иисуса. (Деян.19:4)

Иоанн проповедывал то же самое покаяние, которое потом проповедывали Апостолы.
Только Иоанн проповедывал со взглядом на грядущеего за ним, а Апостолы - со взглядом на пришедшего, умершего и воскресшего.