Библия, толкование и вера

Теокоммунист

А теперь надо разобраться, что такое возрождение. Пётр связывает возрождение с воскресением Христа: 1-е Петра 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, Наша причастность воскресению Христа и является возрождением, то бишь рождением свыше. К Колоссянам 2:12 ... в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, К Колоссянам 2:13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, К Ефесянам 2:5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - К Ефесянам 2:6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, Вот это и есть возрождение. Поэтому разбойник на кресте не мог быть возрождён, ибо Иисус тогда ещё не воскрес. Да и никто из людей до воскресения Христа не был возрождён. Ни патриархи, ни пророки, никто! Даже Иоанн Креститель не был возрождён. От Иоанна 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. От Матфея 11:11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.

Заблуждаешься...

Написано:

5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.
(Тит.3:5)

Греческое слово «παλιγγενεσία» (возрождение) (Тит.3:5) говорит об обновлении и восстановлении царства Божьего внутри человека.

Проанализируем диалог Христа с Никодимом:

8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
(Иоан.3:8-10)

Во-первых, Иисус говорил не о будущем, а о настоящем времени: «так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан.3:8).

Во-вторых, задал вопрос Никодиму: «ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» (Иоан.3:10).

Значит, наставления о рождение свыше было преподано в Ветхом Завете!

Признаки рождения свыше – Дух Святой внутри человека, Который говорит через человека, например, царь Давид говорил: «Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня» (2Цар.23:2);

Пророк Михей говорил: «Я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его…» (Мих.3:8-12).

Так же Давид говорил:

12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.
14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
(Пс.50:12-14)

Павел говорил о ветхозаветных праведниках, рождённых свыше, внутри которых жил Дух Святой и говорил через них:

29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
(Гал.4:29)

10 К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
11 исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
(1Пет.1:10,11)

21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:21)

1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
(Евр.1:1,2)