Анонимные вопросы

Витэк

Но увы, ваша злоба слепит ваш разум... Именно из духа Константина исходит ваша ненависть к другим, убийца он всегда дышит ненавистью.

Где ты увидел злобу, ненависть...? И с чего это ты мне Константина приплетаешь? Опять клевещешь (бездоказательно обвиняешь). Клеветник - дьявол (Откр.12:10). "...клеветники... Царства Божьего не наследуют" (1Кор.6:10 – современный перевод).

Я с тобой ещё не разговаривал так, как разговаривали люди Божии с богопротивниками:

10 ...о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
11 И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп...
(Деян.13:10,11)

9 Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.
10 Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.
(Деян.5:9,10)

20 ...ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
23 И детей ее поражу смертью...
(Откр.2:20-23)

Витэк

Stas И только обезумевшие... (Рим.1:21,22) говорят, что в этом месте Писания Бог разговаривает Сам с Собой: «...Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46).  Тело говорит к Духу. Ничего в этом нет необычного. Павел, к примеру, пишет, что тело и дух постоянно конфликтуют между собой (Гал.5:17).

А если из твоего тела выйдет дух, твоё тело тоже будет орать: дух, ты куда почесал...? Сушествует предупреждение против твоих абсурдных речей: "Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе" (2Кор.11:3).

После Своей смерти телесной Иисус вышел из Своего Тела, спустился в ад для того, чтобы проповедовать умершим: "Христос…, находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал..., которые грешили и были непокорны Богу во дни Ноя..." (1Пет.3:18-19). А если верить твоим абсурдным речам (что Сын - это тело Отца, Отец - это Дух, а Дух Святой - это душа Отца), то сошёл в темницу Отец (дух Отца), а Христос (тело Отца) остался в гробу. Короче, 30 % Бога умерло.

udal

1-е Коринфянам 8:6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

Это же место Писания поясняет, что существует две Личности - один Бог Отец, и вторая Личность - один Господь Иисус Христос:

5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, -
6 но у нас один Бог Отец (одна Личность), из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос (вторая Личность), Которым все, и мы Им.
(1Кор.8:5,6)

Стержневыми образованиями личности являются способности:

1. Говорить...
2. Сознательно руководить собственным поведением...

Атрибуты личности:

1. Воля.
2. Характер.
3. Тело.
4. Разум.
5. Чувства.

Этими всеми качествами обладают Отец и Сын (разные личности), Которые, во-первых, говорят между Собой:

«Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю» (Иоан.12:28);

"Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих" (Пс.109:1);

«...Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46).

Во-вторых, имеют разные формы тела: «И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте» (Мар.9:7).

В-третьих, взаимодействуют между собой:

"Иисус воссел одесную Отца" (1Пет.3:21-22).

«Агнец... подошёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле...» (Откр.5:1-14).

«И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Отца)» (Деян.7:55,56).

В-четвёртых, один (Отец) рождает другого (Сына):
 
"Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?" (Евр.1:5);

"Рожден прежде всякой твари" (Кол.1:15).

Витэк

Stas      но у нас один Бог Отец (одна Личность), из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос (вторая Личность), Которым все, и мы Им. Если следовать вашей логике, то Иисус и не Бог вовсе, а только Господь, так как место Писания в вашем толковании явно указывает на то, что Бог только Отец......

Иисус - Бог, сотворивший небо и землю...:  "А о Сыне: престол Твой, Бог, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты... И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих" (Евр.1:8,10 - подстрочный перевод). Как об этом сказано в Ветхом Завете: "В начале сотворил Бог (Иисус Христос) небо и землю" (Быт.1:1).

То есть Иисус, как Сын, рождённый от Отца до сотворения мира (Кол.1:15), унаследовал от Отца - имя, все титулы, могущество... Отца: Господь, Бог, Я есмь, Сущий, Вседержитель...: "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына (как Отца), тот не чтит и Отца, пославшего Его" (Иоан.5:22,23).

Витэк

Stas Иисус - Бог, То есть вы не видите противоречий в вашем понимании?  В одном месте приведенном вами утверждается, что  один Бог Отец, в  другом вы утверждаете, что уже и не один, а и Сын так же Бог. Так один ли  Отец Бог, как утверждают Писания, или мы лучше от них знаем?    Вы не желаете видеть это свое противоречие, так как не можете найти ему объяснения.  Проще не видеть, нежели узнать, а как же на самом деле....

Повторим пройденный материал, чтобы бесы не утащили в погибель (1Тим.4:1-2). Словом "Бог" в Библии обозначаются три отдельные личности (Существа) - Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой:

1. Бог Отец - безначальный (1Иоан.2:14), Которого никто никогда из людей не видел (1Тим.6:16);
2. Бог Сын, «рожденный (от Отца) прежде всякой твари (до сотворения мира)» (Кол.1:15), явившийся на землю во плоти человеческой: "Бог явился во плоти" (1Тим.3:16);
3. И Бог Дух Святой: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому…?…Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян.5:3,4).

Глава Триединого Бога – Бог Отец: "Хочу также, чтобы вы знали, что ...Христу глава – Бог (Отец)" (1Кор.11:3); «...Отец более, чем Я» (Иоан.14:28 – подстрочный перевод).

Иисус - Бог, сотворивший небо и землю...:

• "...Бог было Слово... Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть... И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины... Бога (Отца) не видел никто никогда; Единородный Бог, Сущий в лоне Отца, Тот рассказал" (Иоан.1:1,18 - подстрочный перевод).
• "А о Сыне: престол Твой, Бог, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты... И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих" (Евр.1:8,10 - подстрочный перевод). Как об этом сказано в Ветхом Завете: "В начале сотворил Бог (Иисус Христос) небо и землю" (Быт.1:1).

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой (отдельные Личности) - едины в мыслях, словах, поступках, как едины все люди Божии между собой и Богом...: "...молю о верующих в Меня, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Иоан.17:20,21).

Витэк

Stas Повторим пройденный материал И вам все равно, что ваш вывод противоречит прямому утверждению Писаний, что у нас Один Бог Отец......   Мантры и четки не в  счет.

Если всё Писание говорит о том, что существуют три Личности, Которые говорят между Собой (Иоан.12:28; Пс.109:1; Матф.27:46), имеют разные формы тела (Мар.9:7), взаимодействуют между собой (1Пет.3:21-22; Откр.5:1-14; Деян.7:55,56), рождают друг друга (Евр.1:5; Кол.1:15), то только люди повреждённого ума (2Кор.11:3) могут утверждать, что слова "один, един..." означают одну личность. 

«Я и Отец – одно» (Иоан.10:30) - не сказано, что "Отец и Сын - Один Бог (одна личность)". «Я и Отец – одно (едино)» (Иоан.10:30) означает, что Они едины в словах, мыслях, поступках..., как едины (в словах, мыслях, поступках...) все рождённые свыше люди между собой и Богом: "да будут все едино (одно), как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (одно), - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Иоан.17:21).

"Видевший Меня, видел Отца" (Иоан.12:45) - так же не сказано, что "Отец и Сын - Один Бог (одна личность)". "Видевший Меня, видел Отца" (Иоан.12:45), означает, что Иисус - точное подобие Отца: «Сын, будучи... отпечатком сущности Его, и держа все словом силы Своей, совершив очищение грехов, воссел по правую сторону Величества в небесах» (Евр.1:3 – подстрочный перевод). Подобие Христа Отцу, в первую очередь, определяется в идентичности мыслей, намерений, слов, поступков...

Всякий, кто говорит, что "Отец и Сын - Один Бог (одна Личность)" - "добавляет к Писанию" (Пр.30:6; Откр.22:19), "мудрствует сверх того, что написано (1Кор.4:6), нарушая, таким образом, заповеди Божии! А нарушают заповеди Божии только лжецы: "Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1Иоан.2:4), участь которым - озеро огненное: «…всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою…» (Откр.21:8).

Библия говорит, что, во-первых, Иисус подчиняется Отцу:

"Хочу также, чтобы вы знали, что ...Христу глава – Бог (Отец)" (1Кор.11:3);

«...Отец больший Меня есть» (Иоан.14:28 – подстрочный перевод).

Во-вторых, Отца никто никогда не видел, а Иисуса видели..., значит, Иисус не может быть Отцом: "Бога (Отца) не видел никто никогда; Единородный Бог (Сын), Сущий в лоне Отца, Тот рассказал (об Отце)" (Иоан.1:18 - подстрочный перевод).

В-третьих, Отец - Безначальный (1Иоан.2:14), а Иисус имеет начало Своего существования:

"Рожден прежде всякой твари" (Кол.1:15);

"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия" (Откр.3:14).

То есть, было время, когда Иисус не существовал.

В-четвёртых, только безбожники не исповедуют, что Иисус - Сын Божий: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге» (1Иоан.4:15).

И только изглаженные из книги жизни добавляют к Писанию (Откр.22:19), говорят, что в этом месте Писания изображена одна Личность: «Агнец... подошёл и взял книгу из десницы Сидящего на престоле...» (Откр.5:1-14).

И только обезумевшие... (Рим.1:21,22) говорят, что в этом месте Писания Иисус разговаривает Сам с Собой: «...Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46).

И только слепые вожди, ведущие слепых (Матф.15:14), не видят, что в этом эпизоде одна Личность (Отец) обращается к другой Личности (Сыну): "Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих" (Пс.109:1).

И только лжецы говорят, что Стефану - двоилось: «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божью (Отца, Которого никто никогда не видел) и Иисуса, стоящего одесную Бога (Отца), и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога (Отца)» (Деян.7:55,56).

И только "исполненные всякого коварства и всякого злодейства, сыны дьявола, враги всякой правды, совращающие с прямых путей Господних" (Деян.13:10), могут отрицать вышеупомянутое...

Stas

всё Писание говорит о том, что существуют три Личности

Это не правда. Писание всегда говорит о том, что Бог один. Зачем вы говорите не правду? 

Кто по вашему говорит в этом месте? 

Ис.46:9 вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.  10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.

 А так же ниже, Иисус утверждает, что один есть Бог и нет другого:  

Мар.12:28 Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей?  29 Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть один   (εις (гЭйс) - один) Господь  ;  30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!  31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.  32 Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;

Чтобы не мудрствовать   философией Константина почитайте как то, что сказал Иисус поняли люди, когда слушали говоримое Им. 

Bajah

Как-то так это было.

 Историю подгоняют так, как нужно для масс. Одно очевидно, что Константин будучи на то время главой зверя, ввел начертание  символа веры для церкви, и всякого кто не поклонялся этому начертанию и не принимал его убивали.  Именно с этого начертания началось тотальное,  массовое истребление христиан. Даже само это обстоятельство уже говорит о том, что что-то в этом начертании не так. 

1Тим.3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Кто Он явившийся во плоти,  Который оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.

Тайна Бога Отца и Христа, это одна из самых великих тайн Писания, которая открывается только тем, кто по истине жаждет познать Истину.  Нельзя ее ставить в определение к принадлежности к вероучению, или направлению. 
 Для младенцев, согласно слов Павла, вполне достаточно признавать, одного Бога, и посредника между нами и Ним, Человека Иисуса Христа.