Разное

Богдан

udal Неверно. Человек тем и отличается от животного, что создан по образу и подобию Бога, а дух и душа есть и у животных. Альтернативное мнение: человек строением души ничем не отличается от животного. Екклесиаст 3:18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; Екклесиаст 3:19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета! Екклесиаст 3:20 Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.

Екклессиаст не столько отвечает на это вопросы,сколько ставит их перед человеком для осмысливания своего состояния и своей жизни.

А дух животного отличается однако от духа человеческого,который от Духа Божия...

Михаил Кот

Друзья! Хотелось бы узнать ваше понимание, что являют собою дух человека, и его душа.

Из первой главы книги Бытие следует, что человек - душа живая. Душа, - это нечто рожденное землей по роду ее, тоже что и у животных. 
Екклесиаст 3:19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом,...
В душе человека, как и у животных присутствует оживляющее дыхание жизни - премудрость (дух святой, разумный ...)
Бытие 2:7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
[Сирах] 1:15 Начало премудрости - бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. (и с верными в сердцевине одновременно рождена с ними. - подстрочный перевод)
 [Премудрость Соломона] 7:25 Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя:...
[Сирах] 1:9 и излил ее на все дела Свои
[Сирах] 1:10 и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.
Екклесиаст 12:5 ... Ибо отходит человек в вечный дом свой,...
Екклесиаст 12:7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
Физическое тело человека - это кожаные одежды, необходимые человеческой душе для пребывания в этом мире земной реальности. В момент смерти человеческая душа покидает физическое тело; перемещается в другой мир земной реальности (мир духов по Сведенборгу) и, лишаясь "дыхания силы Божией", переходит в посмертное состояние, описанное в Писании как сон мертвых. Так же, это состояние описано в притче о десяти девах. (Матф 25:1-13)

"Неразумным девам" подобны те нерадивые люди, которые знают, что им нужно явиться на суд Божий, но не, готовятся к нему, пока еще живут на земле и пока не застигла их смерть; не каются в грехах своих и не совершают добрых дел.

"Масло в светильниках" означает добрые дела, в особенности дела милосердия (помощь бедным).

"Сон девиц" изображает смерть людей.

Придет на землю ("Жених") Судия наш, Иисус Христос и всех мертвых разбудит от смертного сна, т. е. воскресит. Каким кого застала смерть, - готовым или неготовым к суду Божию, - таким он и явится пред судом Божиим. Тогда нерадивым людям неоткуда будет ждать себе помощи, и они услышат от Христа горькие слова: "Я не знаю вас; отойдите от Меня".

странник

А дух животного отличается однако от духа человеческого,который от Духа Божия...

Екклесиаст 3:19 ... и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом,...
[Премудрость Соломона] 7:25 Она есть дыхание силы Божией
[Сирах] 1:9 и излил ее на все дела Свои
[Сирах] 1:10 и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.
Дух, оживляющий душу животного, рожденную землей по роду ее, тот же, что оживляет душу человека - премудрость (Дух Святой, разумный, все обновляющий, имеющий жизнь в самом себе...), но отличается качеством ("на всякую плоть по дару Своему").

udal

А как Бог дает жизнь нам не объяснить никакими "научными доводами".

Посыпаю голову пеплом.

udal

Из земли душевное. А дух - дыхание жизни - от Бога.

И здесь по букве согласен.Но дух человеческий (дыхание жизни) и Дух Божий всё-же разные,хоть и от Одного.За свой полударвинизм в полу эволюции ставлю себе "неуд".

Иеффай

Но дух человеческий (дыхание жизни) и Дух Божий всё-же разные,хоть и от Одного.

Конечно.

udal

Не пребывает, а пребывал. И не я считаю, а написано:

Из цитат, Вами приведенных, не могу сделать вывод, что Едемский сад прекратил свое существование. 

udal

Осталось только подтвердить это словами из Библии, а там такого нет.

Другой мир земной реальности, где пребывают души умерших  людей имеет названия в Библии, это: шеол, ад, гадес, преисподня, преисподние места земли.
1-е Петра 3:18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
1-е Петра 3:19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
1-е Петра 4:6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.
К Ефесянам 4:8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
К Ефесянам 4:9 А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
К Филиппийцам 2:10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,

udal

И Иисус был мертв, а когда ожил, т.е. воскрес, проповедал согрешившим духам, а не душам умерших. И мертвым было благовествуемо, мертвым не физически, а духовно, "во грехах"

Это 1Пет4:6 и я понимаю как о мёртвых духовно,но живых физически.

Иеффай

как это "из воды и водою" построено остальное всего за неполную неделю?

Давайте оставим этот вопрос для дискусий историкам, археологам, этнографам и другим ученым людям. Давайте лучше поговорим о духовном. А духовный смысл первой главы Бытия состоит в том, что там описывается этапы возрождения человека, которое позволит ему войти в Царство Небесное. Двумя словами эти аналогии здесь не обьяснить, поэтому советую прочитать книгу Э. Сведенборга "Тайны небесные"