Библия, толкование и вера

Citya

Мне понятны простейшие вещи в отличии от вас, Иисус сказал, что он уже был до существование Авраама! Я даже не понимаю, смысл вашего спора! Вы спорите с очевидным!

Ну что я могу сказать на это? Можете продолжать понимать простейшее. Только скажу вам, что Авраам видел день Иисуса, как сказал сам Иисус, и этот ДЕНЬ часто упоминается в библии, например "придёт день Господень, как тать ночью", "ибо день тот не наступит, пока не придёт отступление" и т.д. Вот этот день видел Авраам, а не Иисуса на небе.

Дальше не комментирую, ибо бесполезно.

Семён

Вот, вот, поэтому у всякого верующего наступает время испытать сами Писания, Самого Бога не на слове только, а на самом деле

Да не Писания надо испытывать, а себя- в вере ли, исполняете ли написанное, а Писания надо исследовать для исполнения.

Семён

то есть на практике, как у Бога Слово Его с делом Его сочетается

Вот  и вот....У Бога все сочетается, только у людей бывает тормоз

Семён

А из этого практического познания узнаем что в Писаниях мечты человеческие, а что реальная сущность.

да не в Писаниях мечты человеческие, а в мозгах у людей, сводящих к абсурду написанное в Писаниях....

Семён

говорим о том, что же Он взял на Себя и что Он понёс нашего, если всё наше при нас осталось.

при Вас все Ваше и останется, потому как не о Ваших болячках там сказано, абсурд в головах людей, всё написанное относящих к себе. 

Семён

Вы утверждаете очередной абсурд, ибо Христос Мессия для всех кто в Него уверовал и Он всегда Миссия для всех народов до скончания века. А то что Вы утвердили, есть неразумие человеческого ума.

Абсурд то, о чем пишите. Не к вам пришел Христос, не в Москву или Киев, но к Израилю, и не ко всему, а к двум коленам: Иудину и Вениаминову. " а ты - дикая маслина- не гордись, но бойся, чтобы не отпасть."
 Не вы ожидали Его, но Иудеи. Не к вам придет во второй раз, но в Иерусалим, к Иудеям. Не  вам был дан ТаНаХ, но Иудеям, а мы язычники - по милости, а потому и оставайтесь со своими болячками, лечитесь травками, голоданием или таблетками- на выбор.....

катюха

Да не Писания надо испытывать

А почему не Писания, что худого в том, что бы испытать Писания на исполнение Богом Его же обетований при всём том, что Сам Бог к этому и призывает, не Он ли говорит к нам, испытайте Меня, не наполню ли Я? 

катюха

Абсурд то, о чем пишите. Не к вам пришел Христос, не в Москву или Киев, но к Израилю

Увы, ваш дух переполнен злобой и вы перестала мыслить во здравие. Христос пришёл и ко мне грешному и ко всякому на земле и в аду, но пока ваш ум ослеплён злобою вам этого не вместить, вам бы в пустыньку на год другой, глядишь бы и укатали сивку крутые горки...

Семён

Вот, вот, про эти многогрешные мозги писавших письмена которые потом сформировались в книгу Библия и говорим.

Мы говорим о Писании, а не описавших его, ибо Все Писание богодухновенно .А об писавших так сказано:
 но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. Поэтому и к пониманию Писаний нужно подходить также богодухновенно.

Семён

Не к Вам ли говорит апостол, что они апостолы как и мы многогрешны в слове и деле, и поэтому нам как в книге так и в устном слове надо разуметь, где говорит Дух, а где те самые многогрешные мозги взявшихся за перо и слово.  «ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».Иак.3:2

Не оправдываю ни себя, ни Апостолов, потому как нет ни одного безгрешного.

Семён

Исходя из этого хочу у Вас спросить, каким образом, не образом ли льстивого человека Вы делаете из всякого слова апостола истину в последней и непререкаемой инстанции

 

катюха

Семён при всём том, что Сам Бог к этому и призывает, Да не Вас, лично ,Он призывает, не Вас, но Израиля.

Ваши уста несут совершенную глупость и Вы ещё тщитесь научить народы вере? Или я не Божий, или не ради меня Христос умер?

катюха

Не оправдываю ни себя, ни Апостолов, потому как нет ни одного безгрешного.

Ну вот и слава Богу, хоть в чём - то найдено единомыслие.

катюха

А кому и в чем я льстила?

Разве я говорил что Вы льстивая? Отнюдь, говорил что лесть это грех от которого нам всем и мне в том числе надо избавляться, причём без разницы к кому к человеку или Богу.