Библия, толкование и вера

vatra

Можем ли мы спасти от ада своих близких: родителей, детей, супругов, братьев и сестер? Если они не ведут праведный в глазах Господа способ жизни, или совсем не верят в Бога?

Мир вам Ватра,

Это очень эмоциональный вопрос из-за которого некоторые люди не могут прийти к Богу. В моей практике я встречал несколько таких случаев, но о них чуть позже. Действительно, может ли мы спасти наших близких и как? Давайте посмотрим, что говорит Господь:

Первый факт:
От Иоанна 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Это означает, что наши близкие, если не родятся от воды и духа, не могут иметь спасения.

Второй факт:
Откровение 20:13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
Каждый будет судим в согласии с теми, что он делал живя в теле и не будет иметь значение, что делали другие люди.

Третий факт:
От Марка 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Если наши близкие не уверуют и не примут крещения, не смогут спастись.

Потому, мы можем помочь нашим близким тем, что будем благовествовать словом и примером. Но никто не сможет спастись "случайно", "за чей-то счет" или "за компанию", ибо это нарушает принципы установленные Богом о спасении и принципы справедливости Господней. Любой человек, если не обратиться от злых дел своих и не примет Христа, не может иметь части с Богом.

Пример, который я встречал: У одной девушки дедушка умер, но перед смертью покаялся и умер, так и не приняв крещения. Она баптистка (баптисты верят, что спасение возможно без крещения) и когда мы стали разбирать вопрос спасения, мы пришли к выводу, что без крещения спастись нельзя. И тогда она ответила - мне не нужен такой Бог, мне не нужен Бог, которые не спас моего дедушку. Потому я буду верить в того Бога, который его спас.

Это пример того, как вопрос близких и родственников помешал ей прийти к Богу. Главное, что мы должны понять, мы ответственны перед Богом только за себя и свои действия. Важно, чтобы мы думая и будучи уверены, что спасенные, не оказались в день суда осужденными. Потому важно четко понимать, что надо сделать человеку для спасения и жить праведной жизнью.

Пусть Господь благословляет вас.

vatra

Можем ли мы спасти от ада своих близких: родителей, детей, супругов, братьев и сестер?

" И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего."
(Иоан.6:65) Хотя есть такая ситуация как пример с Ноем, Авраамом, Моисеем через благословение одного спасались многие.

Я понимаю, это очень эмоциональный вопрос. Я сам эмоциональный человек и знаю, что часто наши эмоции мешают нам видеть истину, трезво воспринимать слова Христа.

vatra, вам не показалась бы странным, если бы:
1. человек спасся без своего на то желания
2. человек спасся не прикладывая к этому никаких усилий
3. человек спасся не принимая Христа и (образно) говоря Ему: "отойди от меня, я не хочу знать Тебя"
4. человек спасся живя во грехе и делая грех
5. человек спасся без Евангелие
6. человек спасся без веры в Бога
?

Ответы на эти вопросы можно найти в Писании, - они просты, легки для понимания и очевидны в свете учения Христова:
1-2. От Матфея 11:12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
3. От Иоанна 14:6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
4. Откровение 21:27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
5. К Римлянам 1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
6. От Марка 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

vatra

1-е Петра 3:1 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, 1-е Петра 3:2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

Здесь имеется ввиду, что когда мужья увидят ваше богобоязненное поведение, это может стать для них стимулом узнать и Господе и повиноваться Ему. Совсем не имеется ввиду, что для них есть другой способ спастись, - спастись без повиновения Евангелию.

vatra

1-е Коринфянам 7:14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы

Эти стихи относятся к теме развода, а не ко спасению. Здесь Павел говорит, почему нельзя разводиться.

vatra

1-е Иоанна 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

Я воспринимаю этот стих так: если есть грех, который брат осознает и борется с ним, но ему надо время, чтобы побороть его (например, бросить курить), тогда надо молиться за этого брата, чтобы Господь укрепил его. Если же есть грех, который брат не осознает или осознает и не хочет оставить, тогда надо не просто молиться за него, а идти и говорить с этим братом.

Будьте благословенны.

Святой значит отделенный (для какой-то цели). В этом контексте освящается - принимается Богом законным супругом/супругой.

1-е Иоанна 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти.

 И всё таки сам Иоанн - говорит молись и Бог даст жизнь. Не является ли это теми строками тем Словом - на котором можно стоять в молитве с верою за близких?

Здравствуйте, vatra!

vatra

И всё таки сам Иоанн - говорит молись и Бог даст жизнь. Не является ли это теми строками тем Словом - на котором можно стоять в молитве с верою за близких?

Нет, данные слова Иоанна не являются основанием той молитвы, о которой Вы говорите. Дело в том, что здесь речь идёт о согрешающем брате то есть о том, кто уже принадлежит Мессии, а не о родственнике, который не принадлежит Назарянину. И Иоанн чётко говорит о том, когда можно молиться, а когда нельзя молиться за согрешающего брата. "Грех к смерти" - это грех, который приведёт согрешающего к смерти физической: это форма наказания за грех против Всевышнего в отношении того, кто принадлежит Всевышнему. И таким образом, человек не судится с миром, а наказывается в рамках Общины Помазанника и насколько можно судить по другим Писаниям , его судьба будет решаться официально чуть позднее, но наказание ныне, избавляет от наказания окончательного и без поворотного. Если же человека такого "вымолить", то можно легко отправиться вместо него, потому что как негде сказано "отводящий меч от преступника, направляет меч на себя". Однако, абсолютно точно знать является ли грех к смерти или нет. мы можем знать  а)на основании Писаний; б) на основании ситуационного откровения, котрое раскрывает конкретную ситуацию для нас в конкретный момент времени.

Итак, сии слова Иоанна не являются основанием для молитвы, о которой Вы говорите. Однако, Вы можете просить Всевышнего за родственников, не покорившихся Мессии, пока они здесь и сейчас среди физически живых и Библейских оснований дляч этого больше, чем достаточно.

                              с уважением, CONDOR

IknowtheTruth

Разбойник на кресте без крещения был спасен. Неверный вывод выше, Бог может спасти и без крещения!

Разбойник на кресте получил спасение без крещения. Противоречит вашему учению?