Библия, толкование и вера

21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Ответ, Здесь Христос говорит о СОКРОВИЩЕ НА НЕБЕСАХ, а не на земле и предлагает Юноше сделаться Его  учеником и следовать за Ним.

Авденаго

Вот предлагаю два места, где мы видим эти два рода ИЩУЩИХ верующих: Мф 13:44 ... Давайте попробуем на этих двух примерах ответить на вопрос... Подключайтесь.

Подключился. Авденаго, Истина Слова настолько великая Кладовая, что можно увидеть много того, что человек думает что это так, но это имеет другое значение. Четыре Евангелия, и видели Истину - Христа по разному. Только внимательно следим за развитием. Будем на ты как братья? ) Ты подумал - в Мтф.13:44 о верующих и сокровище это возможно в понимании - Иисус. Сомневаюсь. 
   Предыдущие три притчи, в которых говорилось о внешней видимости царства, небесный Царь рассказал толпам во всеуслышание, находясь в лодке (ст. 2, 34), а три последующие притчи Он рассказал ученикам в уединении, находясь в доме (ст. 36). Отсюда видно, что содержание этих последних трёх притч является более скрытым. В первой притче говорится о скрытом в поле сокровище. Скрытое в поле сокровище — это, скорее всего, золото или драгоценные камни, т. е. материалы для строительства церкви и Нового Иерусалима (1 Кор. 3:12; Отк. 21:18-20). Поскольку сегодня практическим царством является церковь и поскольку в грядущем веке царством в проявлении будет Новый Иерусалим, скрытое в поле сокровище, судя по всему, обозначает царство, скрытое на сотворённой Богом земле.
  Человеком здесь является Христос, который нашёл царство небес в Мф. 4:12 - Мф. 12:23, скрыл его в Мф. 12:24 - Мф. 13:43 и от радости пошёл на крест в Мф. 16:21; Мф. 17:22-23; Мф. 20:18-19 и Мф. 26:1 - Мф. 27:52, чтобы продать всё, что Он имел, и купить поле, т. е. искупить сотворённую и потерянную землю, для царства.

Авденаго

Вот предлагаю два места, где мы видим эти два рода ИЩУЩИХ верующих: Мф ... и 19:16-22.

Иметь вечную жизнь в том смысле, в каком об этом говорится в Евангелии от Матфея, — это не то же самое, что иметь вечную жизнь в том смысле, в каком об этом говорится в Евангелии от Иоанна. В Евангелии от Матфея говорится о царстве, а в Евангелии от Иоанна — о жизни. В Евангелии от Иоанна иметь вечную жизнь — значит быть спасённым Божьей несотворённой жизнью, чтобы жить этой жизнью сегодня и вовеки; но в Евангелии от Матфея иметь вечную жизнь — значит участвовать в действительности царства небес в этом веке благодаря Божьей вечной жизни и разделить проявление царства в грядущем веке, насладившись, таким образом, Божьей вечной жизнью в более полной мере.
  Здесь, чтобы войти в жизнь — значит войти в царство небес (ст. 23). Царство небес — это сфера Божьей вечной жизни. Поэтому, когда мы входим в него, мы входим в Божью жизнь. Это не то же самое, что быть спасённым. Быть спасённым — значит позволить Божьей жизни войти в нас, чтобы стать нашей жизнью; а войти в царство небес — значит войти в Божью жизнь, чтобы наслаждаться богатством Божьей жизни. В первом случае мы становимся искупленными и возрождёнными Святым Духом, получая таким образом Божью жизнь; во втором — мы живём и ходим Божьей жизнью. Первое — это вопрос жизни; второе — это вопрос жития.
Согласно конституции царства небес, чтобы войти в царство небес, нужно соответствовать не только нормам старого закона, но и нормам дополненного нового закона, данного Царём (Мф. 5:17-48). Для спасения требуется только вера, а для царства небес нужна превосходящая праведность — результат соблюдения старого закона и дополненного закона, данного небесным Царём.
  Хотя этот юноша соблюдал заповеди старого закона — или утверждал, что соблюдает их, — он всё равно не был совершенным, не соответствовал уровню требований дополненного нового закона, потому что не хотел продать, что имел, и копить сокровище на небе, как того требовала конституция царства (Мф. 6:19-21).
  Следовать за Господом — значит любить Его больше всего (Мф. 10:37-38). Это первоочередное требование для вхождения в царство небес.
Итак подведем итог... Сокровищем подразумывается не Иисус, не Закон или еще что то, а Царство Небес. Это более скрытая сфера, это Сокровище - Царство Небес. Как многие знают Христа по плоти, так многие думают что сокровище это что то постижимое плотскому уму...

Авденаго

"ИЩИТЕ, и НАЙДЕТЕ" (Мф 7:7):  - Почему эта ИСТИНА ускользает от (1)МНОГИХ? - Почему (2)НЕМНОГИЕ только познают ЕЁ?

 

Михаил Кот

Все зависит от расположения самого человека. .. При этом, чем больше желание человека ДЕЛАТЬ ДОБРО, тем больше ОН ЖАЖДЕТ познания Божественных истин.     Что же мешает человеку познавать истины? 1. ОТРИЦАНИЕ Бога. 2. Жизнь человека во зле. 3. ПРИНЯТИЕ разумом ЛОЖНЫХ ИСТИН, под видом подлинных. Пока человек от них не избавится, Божественные истины не могут поселиться в  его разуме.

...

НО!!!... ведь этот человек (Мф 19:16-22):

- 1) ни Бога не ОТРИЦАЛ;

- 2) ни ЖИЛ во ЗЛЕ, ибо с детства соблюдал добро ЗАКОНА (Мф 19:20);

- 3) ни ЛОЖНЫХ ИСТИН не ПРИНИМАЛ. Ведь делал всё то, что и сказал Иисус (Мф 17:19).
...

Почему же всё таки? - Ведь нельзя же утверждать, что он не ЖАЖДАЛ исполнять ЗАПОВЕДИ Божьи.

***

Авденаго

Вот предлагаю два места, где мы видим эти два рода ИЩУЩИХ верующих: Мф ... и 19:16-22.

maikl67

Иметь вечную жизнь в том смысле, в каком об этом говорится в Евангелии от Матфея, — это не то же самое, что иметь вечную жизнь в том смысле, в каком об этом говорится в Евангелии от Иоанна. В Евангелии от МАТФЕЯ говорится о ЦАРСТВЕ, а в Евангелии от ИОАННА — о ЖИЗНИ.

...

Я не думаю, что ИХ возможно разделить и понимать, как не связанные друг с другом.

Ведь ЦАРСТВО исходит из ЖИЗНИ, т.е. где ЖИЗНЬ - там и ЦАРСТВО, как написано:

"приемлющие обилие БЛАГОДАТИ.. , т.е. ЖИЗНЬ Христа(Гал 2:20)

будут царствовать в ЖИЗНИ посредством единого Иисуса Христа" (Рим 5:17), -

можно перевести вторую строчку и так :

"будут ЦАРСТВОВАТЬ ЖИЗНЬЮ посредством единого Иисуса Христа".

maikl67

Следовать за Господом — значит ЛЮБИТЬ ЕГО БОЛЬШЕ ВСЕГО (Мф. 10:37-38). Это первоочередное требование для вхождения в царство небес.

...

 Да, это ТАК и есть, НО!!!... чтобы так ЛЮБИТЬ, необходимо откровение ТАЙНЫ Божьей (Кол 1:26-27). 

***

Авденаго

Да, это ТАК и есть, НО!!!... чтобы так ЛЮБИТЬ, необходимо откровение ТАЙНЫ Божьей (Кол 1:26-27).

Ответ, - Откровение Тайны Божией... Вот нам открыта ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ, которая произошла на Небе и переместилась - сброшена на землю. Бог сотворил человека, чтобы этим человеком Праведником осудить Херувима осеняющего. Нам это открыто. И когда я читаю, ни чего не значащие разборки, удивляюсь, как людям охота тратить время на то, чем не возможно достигнуть святости.

Например, Христос умер как человек и воскрес как человек со всеми вытекающими - плоть, кровь, кости, то есть ЕЛ - ПИЛ с учениками, как и ЛАЗАРЬ... Взят на небо, как Илия пророк, живым. Что здесь не понять? Однако, начали Иезек.37. брать во внимание - КОСТИ СУХИЕ и т.д. И всё это соединять, приумножать... Да много нам открыто.

Авденаго

Церковь - не СОКРОВИЩЕ. Она только Сосуд глиняный-Тело, в Котором спрятано Сокровище.

Согласен с твоим утверждением о Церкви, только я не вложил смысл - что Церковь это Сокровище или Царство. Написал - Церковь - это ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ЦАРСТВА НЕБЕС

Авденаго

А про Сокровище очень хорошо сказано, Кто Им является: Во Христе сокрыты все сокровища (Кол 2:3).

. Да, согласен, поскольку Христос и Царство Небес - это одно и то же. Но, здесь идет небольшое разделение - указан человек, и здесь человеком подразумывается Иисус, как Сын Человеческий... Впрочем, детализация Откровения действует по разному, поэтому все Открытия, Дарованные Богом Лично как Скрытая Манна - верна.