Анонимные вопросы

Витэк

Здесь речь идет о Христианах, которые приняли Вечное Евангелие не зависимо от закона.   Любовь, которая в них от Бога, Она судит помышления их сердца  и Она и есть Закон Вечного Евангелия.  По этому, не имея закона данного через Моисея, они будучи судимы Любовью по природе делают законное.

 Ибо нет лицеприятия у Бога.
 Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся

 (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа.
(Рим.2:11-16)

странник

Ибо нет лицеприятия у Бога.  Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся  (потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,  ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:  они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)  в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные [дела] человеков через Иисуса Христа. (Рим.2:11-16)

Рад сие слышать!

Витэк

Эти будут иметь жизнь через суд, так как были  записаны в книге жизни.  Но закон на сердце  это обетование Нового Завета.  Не правильно путать одно с другим.

Как думаете, а атеист умерший атеистом, может ли по пришествию Христа, быть вознесенным со Христом?

Или, как думаете, христианин, умерший христианином, может ли не вознестись со Христом, но быть судимым на суду Божьем?

Фактор жизни - любовь?!
Факто вечной жизни - вечная любовь?!

Или, что зачинает и рождает жизнь, если не любовь?

Сказано, милостивые будут помилованные?

Сказано ли, что христиане будут помилованы, а атеисты не будет? и т.д. и т.п.?

Если же атеист - милостивый, то что, не будет Богом помилован?
Если же христианин - не милостивый, то что, по-любому будет Богом помилован, бо христианин? христианин, христианину - рознь, как и вера, вере - рознь, ибо бывает живая, и бывает - мертвая.

Бог ли лицеприятный? или Бог не сказал Моисею, кто согрешит пред Ним, того и изгладит из Книги Жизни?

А возлюбившему много, прощается много? и все грехи, прощаются возлюбившему много? и вот вопрос: а атеист, который искренно и не лицемерно отдает свою жизнь за ближнего, разве не возлюбил много?
И при том, что атеист - верит, что если умрет, то умрет навсегда/навечно....и, зачем атеист(верующий, что умирает навечно), умирает за ближнего, зная то, что и ближний его, вскорости умрет навечно(по вере атеиста)?
То есть, зачем любящий атеист, так смиловался над ближними, что себя не жалеет, но жалеет тех, кого всем сердцем любит, потому и умирает за ближних, расставаясь с собою - навечно(по вере атеиста).

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (От Иоанна 15:13).

Спрашиваю: а такой атеист, умерший атеистом, и умерший за ближних, совершил наибольшую любовь? а как можно совершить наибольшую любовь, не возлюбив много? а возлюбившему много, прощаются многие грехи? или, почему разбойник, пол жизни быв разбойником, в один миг, удостоился Рая?
Если кто не родится свыше, не может войти в Царство Божие/Рай? а разбойнику Владыкой был обещан Рай? и слова Владыки не измены? значит разбойник родился свыше?
Или, родится свыше, это не родится от Духа Любви(Бога)?
Так и спрашиваю, почему атеист, абсолютно уверенный, что он смертный и умрет, и не уверенный в будущей вечной своей будущности, свою жизнь за жизни ближних отдает? разве это не любовь в сердце атеиста?

Или, кто скажет(не принимает) на Сына Человеческого, тому простится(даже без прошения простить?!), а кто скажет(не принимает) на Духа Святого(Духа Любви, и жить в Духе Любви), тому не простится?

И вот вопрос, а грешник хулит Духа Святого? а когда грешник кается, и становится праведником, и перестает хулить Духа Святого, то ему прощается? не простится, если хулил Духа Святого, и хулящим Его(в полной мере) умер первой смертью? 

Когда любящий атеист, в любви своей умирает за ближних своих, то он по хулил, или прославил Духа Любви?

Или, почему великий Апостол - Павел, сказал, что ему судья Бог? то есть, он не оправдывал сам себя в достоинство Рая! но, некоторые христиане, смеют пред Лицом Творца, себя оправдывать в Рай(бо ведите ли воны христиане в титуле), а кого-то проклинать(осуждать) в вечный Ад. Кто так делает и поступает, тот хулит Духа Святого, становясь судить вечным судом, вместо Бога.
Никого нельзя судить вечным судом, и если - "ты" христианин, то не твори из себя "клоуна", говоря, я достоин Рая, а ты достоин Ада; бо ведите ли, "я" христианин, а "ты" "конченный" алкаш.

Бог судья, и судить намерения сердца, а судить вечным судом по наружности, это даже не глупость, это мерзость пред Владыкой.

Витэк

На суд не приходят только уверовавшие в Евангелие.  Все остальные через суд.

На суд не приходят только те, кто возлюбил много, ибо возлюбившему много, прощено много, а коли много прощено, нет за что и судить.
Уверовавшие в Евангелие? а те, кто говорит: Господи! Господи! но не достойные Бога, разве не уверовали в Евангелие? или, разве не знаете, что вера, вере - рознь?

Витэк

С теми кто попал в сети Евангелия все просто хорошее соберут в Небесное Царство а не годное выбросят во тьму внешнюю.  Все это на судилище Христовом, на суд ни те ни другие не попадают.

Негодные - это сыны погибели? то есть зачавшие - зло, и родившие - ложь? то есть, негодные, это те, кто не сеют милость ближним, ни щедро, ни скупо? или, все теисты - молодцы, а все атеисты - подлецы?
Разве не знаете, что не все то золото, что блестит? и не вся та грязь, в которой нет золотого самородка? 

Я священник - неведомого Бога! ибо не сужу никого, и не оправдываю, Бог всем судья, и даже святым Апостолам....ибо только Бог знает, где Его след любви, и следы Его - неведомы!

Витэк

Помилованы будут все милостивые, но одни через Веру Евангелию, и на суд не придут, других же взвесят на весах  и у кого дела милости будут иметь вес, тех помилуют через суд, но это не спасение через Евангелие.

Многие атеисты, умершие атеистами, вознесутся со Христом, а многие христиане, умершие христианами, даже на суду Бога, не будут оправданы, верите ли мне?

Витэк

Не путайте. Атеисты часто полагают души за свою религию, не нужно путать это с Любовью.

Вы любите говорить: "не путайте"? Я ж говорю не за всех атеистов, но за исключения...или как будто, всякий назвавший себя - "христианин", спасется?

Витэк

Да, конечно родился.  Вы заблуждаетесь на счет разбойника.  Никто не знает что было до того, как разбойника повесили на крест. Зачем вы верите своим фантазиям, что он покаялся на кресте?   Это фантазии и не более.

Как без покаяния - родится свыше? а как не рожденному свыше обещать Рай? ибо прежде Он сказал, кто не родится свыше, тот не может войти в Царство Божие/Рай?!

Фантазиям? нет, это Вы у себя спросите: "зачем я верю своему мнению"?

Витэк

Да, единственно, что не проститься, это не любовь.   И на судилище Христовом не простится, и  на суде  Белого Престола так же не проститься не любовь.

Да, простить можно все, нельзя простить - нелюбовь!

Судилище Христово - "ныне", а суд Божий потом, при втором воскресении из мертвых.

Витэк

Имеется в виду осознанное попрание Любви.  Ходящий во тьме не может осознанно хулить Любовь.

Может - может, ибо вор осуждает вора, когда вор украл у вора? а чего он осуждает вора, если сам вор? каким судом судите, таким и осуждены будите?

Или, почему нечестный, уважает честного, когда честность честного, касается лично нечестного? что, нечестный(находящийся во тьме), не знает, что есть свет/добро? А почему ж тогда, сам нечестный уважает честного, когда честность - честного, касается лично - нечестного? что, нечестный, не знает, что есть - добро, и что есть - зло? Знает, даже не пытайтесь оспорить, ибо больше приведу правды.

"Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи" (К Евреям 4:16).


Чтобы получить милость, нужно быть милостивым: "приступить с дерзновением к престолу благодати", то есть, иметь непорочную совесть(не творить грехов к смерти: - не замышлять и умышленно не творить людям зла).

Ибо как Богу воздать - честь, живя среди людей - нечестно?

"Приступать с дерзновением к престолу благодати" - это: "Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно" (К Евреям 13:18); вести себя честно(со всеми людьми), это быть милостивым ко всем людям.

Только милостивый, будет помилован: "...чтобы получить милость...".

"Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" (От Матфея 5:7)

Блаженны честные, ибо увенчаются - честью; или какая в том честь, живя среди людей - нечестно?!

"С чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его" (Псалтирь 17:27).

"Что посеешь от себя, то, обязательно пожнешь к себе"; и, по-другому, не будет.

Спасет человека, его добро!
Погубит человека, его зло!

"Убьет грешника зло, и ненавидящие праведного погибнут" (Псалтирь 33:22).

Убьет злого, его зло, ибо все зло злых, погубит самих злых; а то есть, немилостивый, не будет помилован.

Невозможно приступить к Престолу Благодати, не будучи милостивым и честным; "Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи" (К Евреям 10:26).

Если мы злоумышленники(замышляем зло, и умышленно творим людям зло), то о какой благодати - речь? ибо благодать, на благодатных, или, как быть благодатным, без чести? или, как воздать Богу честь(в духе любви и истине жизни), живя среди людей - нечестно/без милости? 

(Гость)

"Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное" (К Евреям 10:36).

"Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное" (К Евреям 10:36).

"Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами" (Откровение 22:14).

Наперсник - первосвященника, есть материальный символ: - права на древо жизни(абсолютное бессмертие: "и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения" (От Луки 20:36)). 

"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (От Матфея 7:21).

Исполненный Духом Святым - это исполненный волею Божьей, а исполненный волей Божьей, утверждает волю Божью: - "чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины" (1-е Тимофею 3:15).

Утверждать истину(волю Бога), это: "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем" (К Римлянам 3:31).

"Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу" (К Римлянам 8:4).

"Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою" (К Галатам 3:24).

Что? оправдаться верою? какой верою оправдаться? тою, что действует любовью? а если вера действует любовью, то исполняет закон и утверждает истину?
Или, может быть, верою уничтожаем закон/истину? никак!

"Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (К Галатам 5:6).

Истинно говорю: если вера не действует любовью(соблюдением заповедей Божьих), то это мертвая вера, и пред Богом - ничто. "Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона" (К Римлянам 13:10). 

"Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто" (1-е Коринфянам 13:2)

"Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя" (К Галатам 6:3).

"Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море" (Исаия 11:9). 

"И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим" (Исаия 33:6).

Всякий исполненный Духа Святого и ведения, не грешит(не делает грехи к смерти - умышленного зла людям, и лукавый не прикасается к нему; а коли лукавый не прикасается, значит - субботствует, а то есть хранит субботу/хранит себя.

"Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа" (Малахия 2:7).

"В Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (К Колоссянам 2:3).

"Царь царей": "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете" (Иакова 2:8).
 
"Господь господствующих": "Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью" (К Римлянам 6:14).

"Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные" (Откровение 17:14).

"Верные" - "хранящие субботу", ибо: "И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы" (От Марка 2:27).

"Хранящий субботу": - "А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой ", хотя дела Его были совершены еще в начале мира" (К Евреям 4:3).

"Уверовавший": "И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1-е Иоанна 4:16).

"И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них" (От Иоанна 17:26).

Познавший любовь, и уверовавший в нее, входит в покой Божия, и покоем Божьем, хранит себя от лукавого(от зла): "Не молю, чтобы Ты взял их(уверовавших в любовь) из мира, но чтобы сохранил их от зла" (От Иоанна 17:15).

"Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек" (Псалтирь 36:27). 

Семён

(Гость) "Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон" (К Римлянам 2:14). Язычники делающие по своей природе Законное, то есть к примеру воздают злом за зло, око за око и зуб за зуб или наоборот прощают обидчика, помилосердствуют, сострадают, всё это исполнение закона любви незнающими и не слышавшими ни о Библии, ни о Христе и эта оправдательное в них на Суде Божьем.

Такие люди есть и мне встречались,но все это весьма отчасти и они имеют такую же нужду в освящении и покаянии для спасения,как и все грешники.