Анонимные вопросы

Issop

Знаю живущих в благословении Авраама конечно - сам такой

Очень за Вас рада.

Issop

Ну к вам это конечно не относится

Пока-что видимо нет.

alexey957

петро  Христово спасало, потому что было крещением для прощения грехов Не знаю в который раз спрашиваю, как же Бог крестил Святым Духом людей не крещённых крещением для прощения грехов ?

Зачем вырываете из контекста?

Буквально(Деян.10:43,44)только Петр сказал,что всякий верующий в Него,получит прощение грехов именем Его,как сразу же в следующем стихе читаем сошел Дух Святой.Вывод прост - грех,разделявший человека с Богом был прощен,иначе бы соединение было бы невозможно.А для того,кто говорит "возможно"(для каких то знамений)Смерть и Воскресение Иисуса неважно,ибо если Бог один раз отступил от Своих же святых правил,то по чему бы и в других случаях нельзя.Такие люди ради поддержания идеи своей конфессии готовы попрать план Божий,приготовленный еще от создания мира,но в итоге просто исключают из него сами себя

Знамение для иудеев были иные языки(потому что на них Господь сошел в начале также)и оно подтверждало,что и язычникам Господь простил(иначе как бы они могли это понять) и дал вечную жизнь(Деян.11,15гл.)

Юлия Н.

Ошибаетесь,для меня всё предельно ясно.И,между прочим,ещё год назад я думала так же как и Вы.И мы тогда поднимали эту тему и я спорила тогда с тем же Петром и доказывала то,что Вы сейчас пытаетесь тут доказать.Но,благодаря возникшему спору,углубилась в эту тему серьёзней и в итоге поняла,что ошибалась.

Бога надо слушать, а не увлекаться всяким ветром человеческого учения:

К Ефесянам 4:14 дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,

Юлия Н.

Вы тоже в своё время всё поймёте,если захотите понять истину,а не просто доказать свою правоту.

Я уже давно принял истину, а вот вы отвергли Божью благодать, пытаясь заслужить спасение своими делами.

Юлия Н.

Ну вот - опять двадцать пять....Вы или не хотите понять то,что Вам пишут или действительно не понимаете...

Это действие заблуждения от Бога за то, что отвергли Истину в Любви. Они обречены верить лжи. 

Юлия Н.

им нравится спорить ради самого процесса

 Не без этого, это дух религии, они ему верят вот он их и носит. 

Issop

Буквально(Деян.10:43,44)только Петр сказал,что всякий верующий в Него,получит прощение грехов именем Его

Да, но можно ли судить о произошедшем здесь не замечая, игнорируя другие места Писания? 

Или судить о произошедшем нужно так, чтобы все места Писаний были включены в орбиту суждения и не было противоречия ни с одним местом в Писании? 

Приведенный вами стих, говорит четко и ясно, две мысли. Для прощения грехов, нужно.

 1.Веровать в Него.
2. Прощение грехов через имя Его. 

Читаем другое место точно о том же как это происходило: 

16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
(Деян.22:16)

С этим полностью согласуется:

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
(Рим.10:13,14)

Давайте посмотрим а что же слышал дом Корнилия? 

37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:
38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.
(Деян.10:37,38)

Петр вполне уверенно говорит, что дом Корнилия  очень хорошо знает о крещении Иоанна.

Что же учил Иоанн? 

1 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
2 как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
(Мар.1:1,2)

Марк утверждает, что служение, учение Иоанна это начало Евангелия. 

Лука говоря о Иоанне.

76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
(Лук.1:76,77)

Что учил Иоанн: 

4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;
5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
6 и узрит всякая плоть спасение Божие.
7 [Иоанн] приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
10 И спрашивал его народ: что же нам делать?
11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.
12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
(Лук.3:4-14)

Итак, чтобы увидеть спасение Божие в прощении грехов, нужно приготовить путь. По сути говоримого Иоанном нужно быть милостивым к ближним. 

Читаем о Корнилии: 

1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.
(Деян.10:1,2)

Думаю, что если судить не предвзято, то совершенно ясно видно, что Корнилий знал то, что учил Иоанн и поступал по этому учению. То есть Корнилий погрузился в учение Иоанна, приготовил путь для спасения Господнего. 

26 И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
(Иоан.3:26)

Думаю, что не трудно заметить, что и Иисус учил, точно то же, что 
Иоанн, и точно так же ученики крестили людей. 

То есть учение Иоанна это начало учения Евангелия для прощения грехов. И как хорошо видим Корнилий был погружен в это учение еще до того, как Петр произнес слова спасения услышанные Корнилием.