Свободное общение

Согласна с вами.

Мое мнение таково, что бывает брак и не от Бога. Это когда соединяются в браке верующий и не верующий. Или соединяются в браке люди разведенные.
Бог наделил человека свободной волей. Человек волен слушаться Бога и жить по воле Его, волен и не жить по воле Его.
Или мы подчиняемся Богу, или правилам этого мира. Если мы подчиняемся Богу, то во всем полагаемся на Него. Он может дать или не дать нам мужа или жену. Мы должны будем с этим смириться. Если мы упорствуем в своем желании жениться или выйти замуж за симпатичного нам человека, неверующего, то Он может допустить это, но пожинать плоды своего решения мы будем сами.

На самом деле - если говорить глобально, - все от Бога. Если человек счастлив в браке - это награда, если несчастлив - это наказание (наказ, указание свыше) для его смирения и научения чему-либо. Таким образом, Бог, как добрый Пастырь, все использует для спасения человека, действуя для его блага.

Стелла

Христиане знают, что вступать в брак с разведенными нельзя. Если тем не менее, в такой брак они вступают, то этим идут против воли Божьей. Значит такой брак не от Бога.

Надо отличать понятия "нежелательно" и "нельзя". Брак с разведенным именно нежелателен, т.к. несет с собой много различных проблем. Даже женатым на девственнице не избежать этого: "неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене" (1 Кор. 7:32-33) Насколько же больше количество мозговых напряжений, если есть дети от первого брака, устоявшиеся привычки и т.д.

Стелла

Кроме того, если христианин или христианка вступают в брак против воли своих родителей, то это грех. Ведь верующие родители на такой брак благословения не дают.

Родительское благословение очень желательно, но и родители могут ошибаться.

Стелла

А что вы скажете по поводу браков по расчету? Когда молодые люди (парень или девушка) вступают в брак с нелюбимыми, но зато очень богатыми?

Это действительно, тяжелые случаи. Но и таких людей не оставляет Бог, они могут обратиться через верующего супруга. Даже неожиданно для него самого.

Стелла

Если я говорю "не от Бога", я имею в виду "от сатаны".

А почему такое черно-белое деление? Где здесь свободная воля человека?

Меня интересует вопрос предстоящего вступления в брак для христианина.

Христиане знают, что вступать в брак с разведенными нельзя. Если, тем не менее, в такой брак они вступают, то этим идут против воли Божьей.
Значит такой брак не от Бога.

Кроме того, если христианин или христианка вступают в брак против воли своих родителей, то это грех.
(Быт.28.6:8)
" Исав увидел, что Исаак благословил Иакова и благословляя послал его в Месопотамию, взять себе жену оттуда, и заповедал ему, сказав: не бери жены из дочерей Ханаанских;
и что Иаков послушался отца своего и матери своей и пошел в Месопотамию.
И увидел Исав, что дочери Ханаанские не угодны Исааку, отцу его;
и пошел Исав к Измаилу и взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх [других] жен своих."
Тут видим, что Исаак не хотел, чтобы сыновья его женились на язычницах, но Исав его не послушался.
Значит такой брак тоже не от Бога.

Библия говорит нам:
(2Кор.6.14:17)
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас."

1."Впрягаться в одно ярмо" с неверующим человеком - это значит объединяться с ним в одно целое.
Бог желает, чтобы два человека достигли одной цели и стали едиными. Но полное единение двух людей с разными жизненными принципами невозможно.

2."какое общение праведности с беззаконием?"
НИКАКОЕ. Христианин принял Христа в свое сердце, как Господа и Спасителя и через это стал праведным в глазах Божьих. А неверующий человек отвергает Христа и является грешником в глазах Бога.

3."Что общего у света с тьмою?"
Христианин пребывает во свете Евангелия, хотя раньше жил во тьме, пока не принял Христа, а неверующий человек там так и останется, если не придет ко Христу.

4."Какое соучастие верного с неверным?"
Все приоритеты христианина - в Боге, служении Ему, Церкви и в том, чтобы угождать Ему. А неверующий человек ищет то, что предлагает этот мир.

5."Какая совместимость Храма Божия с идолами?"
Тело христианина названо в Библии "храмом Святого Духа", потому, что Бог живет в нем, и он принадлежит Ему. Тело неверующего - это "храм идолов", ведь он считает все другие вещи в своей жизни важнее Бога.
Какое же тут может быть единство?.

Если мы идем против Слова Божьего, значит идем против Бога.
А все, что против Бога есть грех.

Это мое мнение. Я вам его не навязываю. Ведь каждый поступает соответственно совести своей.

Но вашу точку зрения, так же и тех, кто ответил мне, было интересно узнать.)
Спасибо за то, что ответили.)

Спасибо за ответ. Мне интересно было узнать его.)
Мое мнение по этому вопросу я уже написала выше. Повторяться не буду.

Zhenya

Всё, что Бог называет браком, и есть брак от Бога. А остальное уже выдумки людей.

Хочу Женя немного дополнить твой ответ. Господь при сотворении дал человеку повеление  Бытие 1:28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.Бытие 2:24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. Как видим это прямая обязанность человека на земле быть в браке, Господь желает чтобы человек множился. Ещё один важный момент перед Господом мы ответственны индивидуально, каждый сам за себя. Семья не есть объект суда и второе на небесах нет браков От Луки 20:34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
От Луки 20:35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,. На небесах мы каждый сам по себе. А вот на земле Павел даёт пояснение- 1-е Коринфянам 7:12 Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
1-е Коринфянам 7:13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
1-е Коринфянам 7:14 Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
1-е Коринфянам 7:15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.
1-е Коринфянам 7:16 Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?
1-е Коринфянам 7:17 Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. Вот вроде бы должно быть всё понятно  о браке. Главное верующему мужу или жене остаться верным Господу и это трудная задача, а других и не бывает в жизни христианина. Благословений.

Стелла

Кто прав?

Прав брат. Рим.7:1-6 речь не идёт об установлении правил в браке. Павел приводит пример из закона о правиле как нужно поступить, чтобы не согрешить женщине, а надо сказать, что закон позволял разводиться иудеям, правда не женщинам. Вспомните разводные письма. Так вот суть этого примера раскрывается в четвёртом стихе "Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу." То-есть здесь это только сравнение, а не правило для христиан. Иудеи хорошо знали закон, и чтобы донести истину им Павел часто пользовался таким приемом. Но мы ведь с вами знаем, что закон для христиан утратил силу и всё послание к римлянам как раз говорит об этом, а постановление о браке и в данном споре верно 1Кор.7:15 Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Но нужно заметить речь идет только если один из супругов не верующий и это его инициатива. Благословений.