Молитва

Дмитрий брат

Говорили ли они что-либо о соблюдении субботы... о разделении пищи?

Об этом и не нужно было говорить! Т.к. это соблюдалось и Иисусом и Апостолами, и ранними Христианами!

Дмитрий брат

Мы не должны искажать тот путь спасения, который возвещали Духом Святым Апостолы Иисуса Христа. Это дело Господне. Нельзя его делать небрежно.

Друг,мы и не искажаем путь!

Galukd

Когда Павел излагает то, что принял от Господа, то об омовении ног нет ни слова, хотя все остальное (и форма и содержание, смысл то есть) присутствует в его объяснении. Это значит, что омовение ног при Вечере не есть ее частью, условием ее проведения.

Вывод может оказаться неверным, так как Павел мог специально концентрировать  внимание христиан на главном в Вечере не упоминая второстепенное: омытие ног... песнопения... молитвы и благодарения... проповедование слова...

Galukd

Если кто-то решит так делать, ну что ж, его право, греха в этом нет. Но навязывать в формате закона или как проявление высшей ступени духовности представлять, будет неправильно.

Alex

Иисус реально мыл грязные ноги апостолам, как раб, хотя и Учитель - это было наглядным примером служения в определенной нужде. Поразмышляйте над контекстом Иоан. 13.

Давайте поразмышляем:
1. сказано, что Иисус омыл ноги ученикам во время вечери. Ни пред вечерей, ни после нее, а именно во время вечери... 
Если бы Он просто заботился о чистоте ног учеников, то Он омыл бы им ноги уже при входе в дом (как обычно это делали рабы)... но Он дождался вечери и именно во время вечери начал это действие.
 2  И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
 3  Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
 4  встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
О чем это говорит? Мне это говорит о том, что Иисус хотел призвать Своих учеников к чему то важному, что будет происходить у них в дальнейшем во время Вечери.

2. Ииусус реально омыл ноги Своим ученикам, сказав что это пример им. Он не сделал это символически (как это делают сейчас во многих деноминациях), но реально ОМЫЛ им ноги.
 4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
 5  Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
15  Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
О чем это говорит?  Мне это говорит о том, что во время Вечери у Его учеников должно происходить реальное действие служения друг другу.

3. Иисус не сказал, что омытие ног друг другу - это дело мнений человеков. Господь сказал ясно, что Его ученики ДОЛЖНЫ это делать.
14  Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
О чем это говорит?  Мне это говорит о том, что омытие ног на Вечере друг другу, - это не дело мнений. Это конкретная заповедь Иисуса к Его ученикам.
А заповеди Иисуса необходимо исполнять.

Подводя итог размышлениям:
Если омытие ног это только лишь пример и символ для нас (а не реальное действие)... то к чему этот пример и символ призывают нас - современных христиан?
Какое реальное служение друг другу мы обязаны проводить во время Вечери?

Предлагаю обсудить этот вопрос в новой теме:  Омовение ног

ПростоХристианин

Ничего не поделаешь, свобода выбора каждого христианина, и никто не вправе ее ограничивать!

Приветствую, Валера! Мы на субботнем общении вспоминали о тебе. Помним и любим вашу семью . Обсуждали и вопрос положения на молитве. И вот к чему пришли. Молитва - наш духовный разговор с Богом. Каждый выбирает положение в соответствии с Писанием. Как лучше духовно подойти к молитве каждому человеку, в таком положении он и молится. Только чтобы все было благопристойно. Бог видит наши сердца, а не положение в молитве. Храни Господь.

петр

ПростоХристианин Ничего не поделаешь, свобода выбора каждого христианина, и никто не вправе ее ограничивать! Денис У каждого члена есть определенная свобода в церквях только в сектах её нету.

1 Коринфянам 8:9  Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных....
 Галатам 5:13  К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти...

Дмитрий брат

ПростоХристианин Ничего не поделаешь, свобода выбора каждого христианина, и никто не вправе ее ограничивать! 1 Коринфянам 8:9  Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных....  Галатам 5:13  К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти...

Так я ж это в обратном смысле писал — читайте контекст! Я наоборот против такого мнения...

ПростоХристианин

Дмитрий брат ПростоХристианин Ничего не поделаешь, свобода выбора каждого христианина, и никто не вправе ее ограничивать! 1 Коринфянам 8:9  Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных....  Галатам 5:13  К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти... Так я ж это в обратном смысле писал — читайте контекст! Я наоборот против такого мнения...

Прошу прощения! не разобрался...

Бог установил, что для христианина чтение Слова и молитва должны быть одинаково важны. Тем не менее некоторым братьям и сёстрам нравится только читать Писания и не нравится молиться. Читая Библию, они погружаются в неё с головой с утра до вечера; чем больше они читают, тем больше им это нравится. В их Библии на каждой странице подчёркнуто множество стихов: что-то подчёркнуто жирно, что-то — тонко, что-то подчёркнуто красным цветом, что-то — синим; в книге подчёркнуто почти всё. Некоторые были спасены всего четыре года назад, но уже исчеркали два или три экземпляра Библии. Но, что удивительно, они почти не молятся, и, даже когда Святой Дух затрагивает их, они всё равно не хотят молиться. Когда они читают Слово, они получают от этого огромное удовольствие, но, когда они молятся, для них это то же самое, что пить горькое лекарство. Некоторым, наоборот, очень нравится молиться. Стоит им встать на колени, и они сразу начинают плакать и петь духовные песни. Когда они молятся, им хорошо и они полны сил. Но если вы попросите их почитать Библию, они тут же уснут. Им легче целый день молиться, чем почитать Слово. Такие люди тоже являются односторонними.
http://kbk.of.ua/knigi/141