Христианство на практике

Уважаемая Хризантема, считаю Ваши аргументы неубедительными. Продолжать обсуждение с Вами не буду, так как это бесполезно. Всего Вам доброго.

Хризантема

И сейчас Господь не заставляет, но предлагает изучать и Ветхий завет и Новый завет и соблюдать все законы как Ветхого завета в духовном значении 1Кор.10:11-12., так и законы Нового завета.

Одно дело изучать другое соблюдать. Новій и Ветхий заветі друг друга исключают так, что невозможно біть в двух заветах одновременно. Двум господам служить невозможно.

Хризантема

Новомесячие означает новая весть и не путайте его с месяцами по времени.

Именно это имел ввиду Исая?! То есть евреи, котопрым Исая говорил, должны были слово "суббота" поммиать в буквальном смысле, а а "новомесячие" - образно, то есть они должны были себе сказать: "Нет, здесь не о празднике, установленный Богом речь, а о "новой вести""? Неужели вы не понимаете, что это абсурдно?

Хризантема

Северянка В этом фрагменте (стих 21) говорится также и о левитах, но у Христиан левитов нет. Это так же подтверждает, что в данном отрывке говорится о ветхозаветных временах. Левит это служитель. Разве их нет в христианстве?

Ссылка шла на конкретный отрывок из Писания. И там говорится о левитах, не как о служиетлях в христианстве. Левит, это потомок Левия, котолрый служил при скинии. В Христанстве есть служители, но нет левитов. Если есть, покажите, пожалуйста, где в Новом Завете о служителях в Церкви говорится как о левитах? 
Ну нельзя же под свой интерес брать и вкладывать в текст Писания то, что автор и не думал. Исая говорил о христинских служителях? Очевидно же, что нет. И если кто-то ссылается на отрывок, в котором одно слово надо понимать буквально, а другое - образно, и так через слово, то неужели же не ясно, что это просто насилование текста? Нельзя же так. 

Хризантема

Зачем кривить душой. Ведь ясно написано, что Он пришёл исполнить Закон, который имеет предвечное происхождение, т.е. он существует от начала, с тех пор, как существует Сам Бог.

Во-первых, Он его исполнил. Ввесь. 
А во-вторых, закон не может быть безначальным, потому что закон для творения, а творение имеет начало. Божий закон для Бога не нужен. Заокном познается грех (одно из предназначенйи закона). Кто джолжен был познать грех, когда не было творения? 
Кстати, приведенные Вами ссылки не подтверждают идеи о безначальности закона. 

Хризантема

Я читала вашу статью и вижу, что она вам по душе, потому что отвергает Божий Закон, а я придерживаюсь тому, что говорит не человек, а Св. Писание, через него Сам Христос говорит с нами.

Эта статья не Закон Божий отвергает, а ложные представления людей по этому вопросу и отражает библейскую истину. 
К сожэалению, бывает так, что вбитое в сознание представление не дает место даже для критического анализа своих верований. У меня такое было, я знаю. Поэтоум прошу Господа, чтобы Он помагал всем иметь непредвзятость. 

Хризантема

"Конец Закона - Христос".  Надо правильно понимать этот текст.  Конец Закона - это конец церемониального закона, но не нравственного.

начианть эту тему снова нет смысла. Но это прсото пример того, как текст вносится мысль, котолрой там нет. Нет даже терминов таких: "нравственный" или "церемониальный" закон. Часто новыетермины придумывают для оправдания челвоеческих идей. 
Благословений Вам! 

странник

Есть Закон Десяти Заповедей и законы храмового священнического служения. Они различны - не так ли? И если первые действительно морально-нравственные,а вторые законы указывавшие на миссию Иисуса Христа,то будет ли грехом назвать их " церемониальными",хотя и мне такое название не нравится?

Нет, не будет. Вопрос в другом: как использовать эти термины? Я нахожу не один отрывок, где слово "закон" применяется как к той части, которую Вы называете "церемониальной", так и к той, которую именуете "нравственной". Не вижу деления в Писании, особенно в том смысле, в котором его предлагают в контексте вопроса субботы. 

Galukd

quote user="странник"]Все эти слова сказаны людям и тем кто хочет ими стать!

странник

Втор.30:15-18.

Если уж совсем точно, то вот кому они сказаны:
Второзаконие 5:1 И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их.
Второзаконие 5:2 Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве;
Второзаконие 5:3 не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы.
Второзаконие 5:4 Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня;
Второзаконие 5:5 я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не во[/quote]

 Вся Библия , и В/з и Н/з написана для всего человечества и не надо делить его  на евреев и не евреев.  И ещё написано, что "Всё Писание богодухновенно..." 2Тим.3:16. А вы понимаете его только по букве.

Хризантема

фиеста почему нельзя вязать в воскресенье, если это единственное что меня радует в жизни? В воскресенье всё можно делать, потому что Бог сказал: "Помни день субботний, чтобы святить его (а не воскресный). Вот в субботу даже вязать нельзя, потому что этот день Господь отделил для Себя, а нам Он дал шесть дней на всякие житейские дела. В этот день можно делать только необходимые дела те, которые нельзя отложить на завтра. и дела случайные, неожиданные и не терпят промедления.

А Вы что Иисуса не признаёте Христом, как это сделали в первом веке израильтяне? Субботний день был для Бога по Моисееву Закону. Закон этот распространялся только на израильтян и прозелитов, - христиане никогда под ним не находились и не находятся.

Так Вы кто по религиозным убеждениям?

Хризантема

Galukd quote user="странник"]Все эти слова сказаны людям и тем кто хочет ими стать! странник Втор.30:15-18.  Если уж совсем точно, то вот кому они сказаны: Второзаконие 5:1 И созвал Моисей весь Израиль и сказал им: слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их. Второзаконие 5:2 Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве; Второзаконие 5:3 не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые здесь сегодня все живы. Второзаконие 5:4 Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня; Второзаконие 5:5 я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не во

Вся Библия , и В/з и Н/з написана для всего человечества и не надо делить его  на евреев и не евреев.  И ещё написано, что "Всё Писание богодухновенно..." 2Тим.3:16. А вы понимаете его только по букве.[/quote]

Это вы кому написали?!