Христианство на практике

maxo

Дайте мне определение "благословение" по Новому Завету :)

http://cogmtl.net/Articles/073.htm

maxo

Без Ветхого Завета мы не сможем понять "природу" благословений. Согласны ли вы, что еврейское слово "шалом" включает в себя все благословения из книги Второзаконие 28?

Почему без Ветхого Завета мы не можем понять природу благословения? На счет еврейского слова не скажу, в Еврейском не силен.

maxo

Admin 1. Иисус богатым не был. Он даже не имел своего дома. Ну, значит плохо смотрите ;) Помочь вам?

Пожалуйста.

maxo

Апостол Павел не был здоровым??? Показать примеры его здоровья?

Пожалуйста.

Всем - здравствуйте!

vatra

Бедность - это проклятье?

Не факт, что проклятие!

vatra

Достаток - это благословение?

Не факт, что благославление.

Почему без Ветхого Завета мы не можем понять природу благословения?

Потому что именно в Танахе заложены основополагающие позиции, раскрывающие механизм действия благославлений и проклятий в практической плоскости. Дело в том, что благславление и проклятие - это действующие атрибуты Имеющих Власть, а так же тех, кому Всевышний делегирует часть Своих полномомочий, будь то ангелы или люди.

На счет еврейского слова не скажу, в Еврейском не силен.

Слово "шалом" переводится как "мир", "безопасность", "здоровье", "благосостояние". Корень слова "шлм" определяется, как "цельность чего-либо", "как целостность чего-либо" (равно и "кого-либо"). Одно из имён Всесильного Адонай-Шалом (ЙХВХ Шалом).

Но если посмотреть на Новый Завет, то суть благословений коренным образом изменилась.

Поскольку Г-сподь не изменился, то и суть благославлений и проклятий коренным образом не изменилась, ибо Г-сподь не изменяется.                                                     Впрочем, если Владимир пояснит, что он имеет ввиду. буду признателен: может я его не верно понял.

Теперь что касается "евангелия процветания". Во многих случаях это , к сожалению, злоупотребление учением Писаний о благославлении в матераиальной сфере. Злоупотребление связано с тем, что эту часть Библейского учения некоторые умудряются представлять как всё учения, забывая, что это всего лишь часть учения, а не всё учение в целом. Отсюда и проблемы, связанные с "евангелием процветания", которое, будучи ошибочным в плане приоритетов, может оказаться и оказывается "ложным евангелием" в руках нечистоплотных служителей. При этом сам посыл, что Всевышний заботиться о всех сферах нашей жизни ошибочным не является. Дело в том. что в торе не зря говорится, что Адонай даёт нам силу приобретать богатство. Но дело в том, что русским "богатство" часто переводятся два различных слова, которые хоть и связаны друг с другом, но чуточку в разных контекстах действуют. Одни термин действительно касается имущества во всех его видах, а второй термин имеет аспект "достоинство" и именно этот термин используется в словах Торы, что Адонай даёт нам силу приобретать богатство. Поэтому справедливы слова Назарянина, что "ищите же прежде всего Царства Божия и это всё (материальная часть) вам приложится". А вот как приложится? по сему поводу споров ни счесть, потому что один делают упор исключительно на Небеса, а другие исключительно на блага земные, а отсюда и непримиримость позиций и взглядов. А на деле, всё это прекрасно согласовывается между собой в рамках Библейского учения и не противопоставляется друг другу, потому что обе части являются неотъемлемыми компонентами одного и того же учения, учения Назарянина и Его посланников.

Ещё хотелось бы разобраться с достатком и не достатком: недостаток - это когда кому-то нужно 100 рублей, а у него  их всего лишь 99, а достаток, это когда нужено 100 рублей и есть в наличии 100 рублей, а когда нужно 100 рублей, а есть 101 рубль, - это уже богатство в Библейском смысле слов Торы о том, что нам даётся сила приобретать богатство, ибо в этом случае наше богатство заключено в том, что мы можем уделить рубль, который у нас с верху, нуждающемуся в обществе Господнем. В этом выражается наша достоинство и тем самым мы можем помочь восстановлению достоинства другого человека с Божьей помощью.

На мой взгляд вопрос о богатстве однозначен в ответе только тогда, когда мы определились со значением того, что мы вкладываем в термин "богатство".

                                    с уважением, CONDOR

Admin

maxo Апостол Павел не был здоровым??? Показать примеры его здоровья? Пожалуйста.

Не так давно видел заметки о страданиях Павла, все, что он пережил, благовествуя. Сейчас найти не могу, поэтому буду писать на память :)
Павла укусила змея, но он не заболел;
Терпел кораблекрушение;
2 раза ему наносили по 39 плетей (а это очень много!);
Побили камнями и думали, что он умер. После чего он встал и пошел как ни в чем не бывало.
При всем при этом этот мужичек/старичек совершал чуть ли не самые большие путешествия благовестия, был очень активен и не тратил силы на "выздоровление". Смысл в том, что Господь ему давал столько здоровья, сколько ему нужно было для совершения его служения. Мне часто кажется, что все бы столько здоровья, чтобы люди могли столько делать!
Христос говорит: Я пришел, чтобы имели жизнь и жизнь с избытком.

Admin, я с радостью рассмотрю вопрос здоровья, которое я вижу из Писаний, но в другой теме. В данной теме все таки хотелось бы рассматривать вопрос, касающийся денег.

Да, попробую обосновать свою позицию, но после прояснения фразы Админа, что благословения в Новом Завете коренным образом изменились по сравнению с Ветхим.

К Галатам 3:14: "Мессия Йешуа сделал это для того, чтобы в союзе с ним язычники могли получить те благословения, о которых было сказано Аврагаму, чтобы на основании своего доверия и верности мы получили обещанное, а именно Духа".
Админ, что скажете?
Еще: когда Христос говорил, чтобы мы благословляли людей - что Он имел в виду? Как Его понимали окружающие евреи и что они вкладывали в эти слова?
P.S.: по вашей ссылке сказано, что благословлять можно "словом или делом". "Словом" я понимаю (благие слова), а дела откуда взялись? :)

Я тут смотрю что не человек - то проповедник ЦХ :)

Ігор Чернешенко

Махо, извините мое слабое понимание межаргументных посылов в вашем посте. Можно ли вас попросить, для меня, попроще, используя простую формальную логику, еще раз выстроить связь между постом Админа и вашим?

Игорь, вы имеете в виду связь последнего поста Админа и мой последний пост? Если да, то прямой связи нет. Если бы она была - я бы вставил цитату с поста Админа.
С Админом я все пытаюсь решить вопрос, непонятный для меня: где он взял, что суть благословений в Новом Завете коренным образом поменялась в отличии от Ветхого. Насколько я понял его обоснование (пример из послания к Евреям) он считает, что договор совершенно новый, поэтому там вся суть новая. Или я не прав? Поэтому я и пытаюсь пока наводящими вопросами прояснить ситуацию насчет "коренного изменения благослоений".

Ігор Чернешенко

Еще вопрос: а шо это у вас за перевод?

Еврейский Новый Завет. Автор перевода Давид Стерн. У меня печатный вариант, но мне кажется, я его видел в электронном.
На самом деле данный перевод мне просто больше понравился, но я ничего не имею против Синодального - на мой взгляд смысл там один. Наверняка же все равно будете сравнивать :)