Христианство на практике

Деяния 13:39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им (Христом) всякий верующий.
Иакова 2:24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
К Римлянам 3:28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Вера во Христа видна в делах и словах, а не отговорках и простой ленности.

Могу с уверенностью сказать, если христианин регулярно опаздывает на собрания без уважительной на то причины (например, когда ехать 3 часа и раньше никак не добраться), то этот христианин не любит Бога.

Показать это легко. Тот кто любит Господа так, как должно любить (всем сердцем, душею, крепостью и разумением), для того Господь на первом месте в жизни. Такой человек любит Бога и любит братьев и сестер, он будет использовать любую возможность быть с Ним и с ними. Он будет в молитвенном доме пораньше, чтобы узнать как у кого дела, и задержится после поклонения, чтобы воодушевить каждого. Он будет более стараться не опоздать, чем парень идущий на первое свидание с девушкой своей мечты, более чем турист, купивший двухнедельный тур и вылетающий самолетом в указанное время, более чем слуга, призванный к своему грозному хозяину, убивающему слуг за малейшую провинность.

Если человек регулярно опаздывает, это говорит о том, что его сердце не рвется быть в "доме Господнем", быть в семье Господней, быть в теле Господнем. Его сердце безудержно не влечет его туда, где церковь собралась прославить Отца. Он не любит Господа, как должно любить и не ставит на место, на которое должно ставить. Душа такого человека находится в опасности.

PS. До сих про не могу забыть (думаю, что такое не забывается никогда) впечатление от церкви, в которой был только один раз, но и этого хватило:
- 5 мин. до начала библейского урока. Двери закрыты, на улице жду я, мой брат и одна гостья.
- 2 мин. до начала, приходит проповедник, открывает помещение, заходит, раздеваемся, начинаем урок.
В течении урок подходят еще 5 человек.
- 5 мин. до начала поклонения, собралась только половина церкви.
- 5 мин. как должно было начаться поклонение, проповедник говорит, давайте еще немного подождем остальных.
- 10 как должно было начаться поколнение, проповедник с трибуны призывает верующих сесть на места и открыть библии. Некоторые верующие вяло расходятся, некоторые просто не обращают внимания продолжая что-то обсуждать между собой.
- часть церкви начинает петь, остальные (видимо пение мешает общаться) тоже начинают рассаживаться.
- 20 мин. как должно было начаться поклонение - церковь поет и прославляет Бога.

Мой брат с трудом удержал меня, чтобы я не встал, не вышел на сцену и на сказал им все то, что я думаю об их вере и отношении к Господу. В личной беседе, после поклонения, я спрашивал верующих "почему вы сегодня опоздали на поклонение?". Они опускали глаза и не находили, что ответить. Я находил разные слова, стараясь показать это им и воодушевить пересмотреть свою веру в Бога и свою любовь к нему в корне.

Я никогда не поверю, что верующий человек с таким отношением имеет любовь к Богу и единство с Ним. Давайте же бодрствовать, чтобы любовь наша не остыла, чтобы нам самим на впасть в такое и чтобы других наставлять и воодушевлять любить Господа. Ибо единственный способ, чтобы верующие не опаздывали на поклонение - это взращивать их любовь к Богу.

PSS. Дела говорят лучше слов:
От Марка 7:6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня

Многие образы из Ветхого Завета служили указанием на будущее время, и таким образом они были прообразами :))) (Эк завернул я с "образами", аж менять не хочется. И не буду.)

В том числе и храм. Вот уже около 2000 лет храмом Божьим является Его Церковь (1 Кор. 3:16). И именно Церковь является Телом Иисуса (Ефес. 1:22,23).

Но вот что я вам скажу. Мне уже больше 40 лет, и один из уроков, который открыл мне Господь в том, что мы должны научиться относиться к людям правильно. (В этом месте вы улыбнулись?) Мы часто ожидаем, что люди будут поступать так, как поступали бы мы в том или ином случае. Верно? А мы все разные. И поступать по отношению к людям правильно, это значит в вещах, не имеющим отношения к греху, давать возможность и признавать право людей быть самими собой. Если, например, брат привык к тому, что все должно быть стерильно чисто везде, а в доме молитвы особенно, то если сестра пройдется в грязной обуви по стерильно чистому полу (который брат сделал стерильным только что), то, вполне вероятно, он классифицирует это как отсутствие любви и уважения к нему. А на самом деле может окзаться, что сестра всегда так ходит, у нее даже в мыслях нет, что она поступает дурно в чьих-то глазах. И даже если вы скажете ей, и она еще 20 раз пройдется по чистому полу в грязной обуви, это отнюдь не обязательно, что она не любит того, кто его мыл.  Пусть твоя любовь это покроет.  

Нет, я не призывааю к тому, что давайте не смотреть на время и т.д. Есть простые нормы поведения, в которых выражается уважение. И если точность - вежливость королей, то у христиан она должна быть удвоенной, ведь мы с вами еще и священники. Я просто о том, что со временем человек, может быть научиться не опаздывать.

А если человек не то что опаздывает, вообще не ходит в церковь, то  это что грех?

Церковь - это собрание (буквально). Христианство - это не религия одиночек (ничего плохого в слове рилигия не вкладываю). Понятно, что иногда только я и Бог. Но это в сфере личных отношений. А между спасением и Церковью есть связь: Господь прилапгает спасенных к Церкви (Деян. 2:46), добавляет к Своему Телу. Во время водного крещения Дух "погружает" человека в это Тело. Нельзя быть во Христе, но вне Церкви.
Если Церковь - семья, то что-то странное со мной, если я не хочу видеть эту семью.

serHiy

А если человек не то что опаздывает, вообще не ходит в церковь, то  это что грех?

Тема плавно поменяла ракурс с "опаздываю" на "не хочу ходить". Хорошо. Обе эти ситуации подпадают под определение "оправдывается человек". Хочу привести здесь и свои размышления по этому поводу.

-= Из одного написанного мною письма =-
Я почему-то думаю, что если любишь Бога, тогда любишь и ближнего, любишь братьев и сестер, которые есть Его тело, любишь тех, за кого Он отдал свою жизнь. Насколько бы они были не совершенны, ты любишь их и прощаешь, хочешь быть с ними и принимать участие в их жизни, помогать и вместе славить Христа.

1-е Иоанна 1:7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

Думая над этим стихом прихожу к выводу, что если мы имеем общение друг с другом, тогда ходим во свете и Кровь Иисуса... (дальше по тексту) Как же быть, если мы не имеем общения друг с другом? Ходим ли тогда во свете? Очищает ли тогда нас Кровь Христа?

Как быть, если мы говорим "нет" братьям и сестрам. Когда у нас нет особого желания быть с ними, быть вместе с теми, за кого Иисус отдал Себя. Когда мы говорим церкви "нет общению", не говорим ли мы тоже и Богу, Который отдал Свою жизнь за церковь?

Я видел много людей, кто ушли от Бога. Они говорили "мы будем поклоняться сами дома". Почему я использовал термин "ушли от Бога". Потому что тот, кто намеренно отделяет себя от церкви, на самом деле отделяет себя от Тела (которое есть невеста Божья) и тем самым и от Того, кто есть Голова этого тела.

Я не верю, что можно быть вне церкви Божей, намеренно исключая себя из общения с братьями и сестрыми и при этом быть угодным Богу. Не вижу, чтобы эти две вещи могли совмещаться в одном человеке в один момент времени. Если это возможно, тогда на это Бог скажет: "Молодец добрый и верный раб, ты хорошо поступил. И не важно, был ли ты вместе в общении с братьями и сестрами"... И тогда выйдет, что для Бога общение Его детей - это не важно, что общаются ли Его дети между собой или разошлись каждый по своеим домам и поклоняются каждый себе сам - не имеет значения. Что противоречит всей библейской идее церкви (1-е Иоанна 1:7, К Евреям 10:25, Деяния 2:46, 1-е Коринфянам 12:12, 1-е Петра 3:8 и т.д.)

Когда в городе есть церковь Божья, и ты не имеешь желания быть там... Если это так, тогда не говорите мне, что такой человек любит Бога. Когда я слышу фразы типа "Я люблю Бога и верю в Него, у меня с Ним личные отношения и мне хорошо поклоняться Ему дома, и не нужна мне церковь"  меня просто коребит. Как такой человек не видит, что есть воля Божья и не понимает, что есть любовь Божья. Словами говорит "люблю", делами же отрекается. Ибо если любит Бога, то любит и детей Божьих и сердце его будет с ними, будет в доме Господнем, среди тех, кто верен Ему, кто посвятил свою жизнь Ему, кто составляет тело, частью которого все мы являемся. Если же сердце этого человека все дома Господнего, вне Его тела, вне церкви, не говорите мне, что этот человек любит Бога и верен Ему. А если сердце в церкви, то и этот человек будет иметь желание быть там всеми силами, всей душей и всей крепостью.

Богом сказано:
"если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом" (1-е Иоанна 1:7) Общение друг с другом это следствие хождения во свете. Кто говорит, "я во свете, но не имею особого желания общаться с церковью Божьей", во свете ли такой человек?

Был один брат, который говорил: "Не буду ходить больше в церковь, буду поклоняться себе дома, разве это будет грехом?" Ответ такой - такое решение, это следствие того, что сердце человека уже не с Богом. И тогда не нужна ему ни церковь, ни братья и сестры, ни тело Господне, ни (как вывод) сам Бог. Такой человек отпадает от благодати и не ходит во свете (ибо следствие хождения во свете - общение друг с другом).

Так я вижу ситуацию, когда человек не имеет желания быть в церкви. Это всегда сильно меня расстраивает. Я понимаю нет возможности, это бывает и это нормально, даже Павлу сатана препятствовал. Но не иметь желания быть вместе с Его церковью - это на самом деле отпасть от Христа и от Его благодати. Жаль, часто люди которые так делают этого не видят...

PS. Соглашусь со Светой, христианство - это не религия одиночек, где каждый спасается сам по себе. Это вера множества людей, где все мы одна семья, где все мы одна невеста, где все мы одно тело в Господе, где все мы едины - как того и хочет от нас Бог.

Не посещать собрание - это грех. Брат совершает грех. А как это касается меня? Давайте спросим себя: Не стал ли я камнем преткновения между братом и Богом?
Может мое «остроумие», «всезнание», «прозорливость» оценено братом как наглость, отсутствие кротости, хамство, самоуверенность, отсутствие такта?
Может быть я больше даю советов другим, чем себе?
Может быть я был не внимательным, равнодушным, не терпеливым?

И если брат или сестра уходит из собрания не будем себя оправдывать и искать грех только в действиях уходящих брата или сестры.

Люди були і будуть різними, нажаль.

Але не траба забувати і про слова Ісуса, Який сказав, що горе людині, через яку спокуситься брат.
Краще тій людині відразу на шию камінюку і в воду. Бо вона своєю поведінкою була не світлом і прикладом, а смрадом і спотиканням.