Брак, семья и дети

Если Вы счастливы с женой, то и живите и наслаждайтесь. Не зря сказано: Бытие 2:24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.

Lyubochka

К сожалению, нет точного рецепта  счастливой семейной жизни

 Людочка, вы совершенно правы на счет рецепта. Общего рецепта и вправду несуществует.
Но общая формула есть. Я нашол эту формулу в лециях Еврейского Равина Алишера Кушнира.
Они так и называются, "Секреты семейного счастья". Слушал лекции раз пять или шесть.
Скачал на комп. Вот недавно с женой немного слушали. Сейчас мало времени. Ферма отнимает
много времени. Возле компа долго непосидиш. Придет зима, прослушаем еще раз.
Лекции очень интересны. Кушнир подает их в полушуточной форме, вместе стем и очень наставительно.
Советую всем послушать. Я на свою жену теперь совсем другимы глазами смотрю. К себе отношусь
иначе. Поняль многое что относится лично ко мне. 

Советую. Алишер Кушнир "Секреты семейного счастья" 

Юлечка, вот тут я непонял. Что-то неполучается.

Юлия Н.

Но если воля Божья для человека - быть в паре

Быть в паре - это воля Божья.

Юлия Н.

а это по какой-то причине не складывается,

Я так понял, что один из супругов умер? То это уже не воля Божья?

Юлия Н.

естественно,человек будет страдать.

А страдать от чего?

Ведь жить супругам вместе - это воля Божья.
Умереть в один день - это тоже воля Божья.
Умереть в разные дни - и это тоже воля Божья.
А вот розвод - это уже под вопросом.

Я предлагаю не обсуждать розвод.
Это неприемлимо для христиан.
Имею в виду розвод а необсуждение.

Юлия Н.

Ну,бывает так,что один из супругов умер и воля Божья человеку опять жениться(или выходить замуж) и если этого не случается,то человек будет страдать от одиночества.А бывает,что человек овдовел или развёлся(например по той-же вине прелюбодеяния) и Господь уже хочет,чтобы он оставался свободным.Я думаю,Он в таком случае освободит его от тоски и чувства одиночества.Наоборот,человек будет максимально отдаваться служению Богу и радоваться,что не обременён семьёй.

Юлечка, вы написали так мало а подняли так много вопросов, что и незнаю как вам ответить.
Но все таки попробую.

Извините уважаемая Юлия, Напишу так как понимаю. Не обижайтесь. За правду и искренность, не обижаются.

В ваших розсуждениях просматривается некоторые заблуждения и полное непонимание сущности Бога.

Все что происходит в жизни хрестианина, буть то хорошее или плохое, все по вело Бога.
Христиане почто не чам не отличаются от обычных мирских людей. В жизни христиан есть и радость и горе,
смех и слезы, багатство и нищета, здоровье и болезнь, сожаление и надежда, увереность и розочарование, 
вера и безверие. Все рождаются, живут и умирают. Бог посылает дождь и на паведника и на грешника.
Чуство тоски, сожаления, оденочества, ни куда не денется. Бог только одно зделает, поможет пережить
это время. Достойно выстоять в борбе. Победителем выйти из сложивсейся ситуации.

А вот по вопросу, "максимально отдаваться служению",  я вообще не чего непонял. Как это максимально ? Получается что семья мешает служить Всевышнему? 
Это абсурд.

P.S. Юлия вы писали что вы верующий человек. Я задал вам вопрос, возрожденный вы или нет?
       Ответа вы мне не дали. Если этот вопрос вам не подуше, так и ответе. 

       Извинате за назойливость.

Димитрий

Получается что семья мешает служить Всевышнему?

Никак человек имеющий семью,детей не может посвятить служению столько времени,как свободный.И Павел писал,что незамужняя думает,как угодить Богу,а замужняя думает о мирском,как угодить мужу.Наш пастырь всегда говорит:на первом месте - Бог,на втором - семья,а на третьем - служение в церкви.Разумеется,что вся наша жизнь сама по себе должна быть служением Богу,так как мы являемся письмом читаемым(2Корин.3:2-3)для неспасённых.Но,если говорить о служении в церкви,то очень часто ,особенно молодые братья,делают ошибку,пытаясь охватить чуть-ли не все служения в церкви(думая,что угождают этим Богу),тем самым пренебрегают женой и детьми.

Димитрий

Юлия вы писали что вы верующий человек. Я задал вам вопрос, возрожденный вы или нет?        Ответа вы мне не дали. Если этот вопрос вам не подуше, так и ответе.

Извините,но я видимо пропустила этот вопрос.Конечно,я возрождённый человек,имею Духа Святого.Я уже 16 лет с Господом.А почему Вы спрашиваете?

Димитрий

Я забрал у мамы дочку, она не могла с этим смирится.

Здесь корень проблемы, наверное. Вернее, он в другом, это лишь ее проявление. Иногда самый обыкновенный эгоизм проявляется в отношениях "родители-дети", где родители хотят, чтобы дети жили их жизнью и для них. Чаще всего это встречается в семьях, где нет мужа/отца. К счастью, есть те родители, которые радуются, когда их дети счастливы. "Если хорошо моему ребенку, значит хорошо и мне".

Юлия Н.

Это значит,что я имею дар Святого Духа со знамением говорения на иных языках.

Юлия, скажите, а ваш иной язык кто либо понимает? Потому как в Деяниях 2:4 говорится о иных, других, различных, языках. А в 1-е Кор. Павел говорит о незнакомых язиках или наречиях. В 1-е Кор. 14:21, тот же Павел говорит о языках иного (другово) народа. Дословный перевод греческово варианта 21 ст. 14 гл. Звучит так - В Законе написано что В иноязычных и в губах буду произносить народу этому, и даже не так вслушаются в меня, говорит Господь. Греческое слово переведенное как  иноязычных,
имеет толкование, существующий язык или наречие, народа, или групы народов, проживающего в конкретной месности, области, или стране.

А вы на языке какого народа новорите?

Димитрий

А вот 32 ст. -это не главный. Здесь Павел высказывает свое пожелание, а не указание.

Более того в послании к 1-е Тимофею 3:1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
1-е Тимофею 3:2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
1-е Тимофею 3:3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
1-е Тимофею 3:4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
1-е Тимофею 3:5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
1-е Тимофею 3:6 Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Не прямое ли это указание служителям церкви быть в браке? По видимому ответ очевиден. На первый взгляд может показаться, что Павел противоречит сам себе и Господу, но отнюдь нет. В первом случае, по смыслу, речь шла о том, что лучше быть свободным в условиях гонений обрушившихся на церковь, когда ты не связан узами брака и можешь твёрдо противостоять нажиму в гонениях не опасаясь за судьбу близких. Во втором случае это Божье определение быть человеку в браке и кто может этому противостоять и что либо менять?