Библия, толкование и вера

Мы снова возвращаемся к вопросу, что можно и чего нельзя.
Есть один принцип (правило) в Писаниях - вера от слышания, а слышание от Слова Божия. Следовательно, для библейской веры должен быть прецедент (или хотя бы адекватное подобие) из Писаний. Если ничего такого не наблюдается в Библии, но практикуется или проповедуется, то это уже не библейская вера.
Следовательно, где прецедент или намек на нечто подобное относительно религиозных миссий в Новом Завете? Если нет, то миссии не согласуются с учением Евангелия, а просто имеют человеческое происхождение, потому и не верно (греховно) использовать их в духовных сферах.
Может, это похоже на существование деноминаций. Библия нигде прямо не запрещает их существование, но мы ведь учим, что это греховная практика. Ибо они не от Бога, а человеков.

Galukd

Или в данном случае тоже можно сказать, что что деятельность єтой группі не согласуется с учением Евангелия, а просто имеет человеческое происхождение, а потому греховно?

А миссия где в этом примере?

Galukd

Alex А миссия где в этом примере? Ее пока нет. Пока ее нет - это подходит? Как средство выполнения заповеди?

Нет миссии — нет проблемы :)

Мы обсуждаем, допустимы ли миссии. Тут её нет; что обсуждать? К чему вопрос?

Galukd

Ну а теперь давайте назовем это миссией. По-сути все остается то же самое, добавляем название "Миссия". Как влияет это название на то, что средство для проповеди Евангелия, ранее считавшееся приемлемым (хотя в Писании нет заповеди для именно такой формы сотрудничества или примера), становится греховным?

Назовём сотрудничество общин «миссией»? А зачем? :)

«Миссия» — это что-то дополнительное в организации? Если нет, то зачем вводить это понятие? Если да, то тогда здесь не только название.

Мир вам!

Galukd

Одна из главных причин - благовестием должна заниматься церковь, а не какая-либо другая организация. Если я не ошибаюсь, то в современной истории Церкви допустимость или недопустимость и спользования подобных организаций (миссий) стала причиной разделений между церквями.

Изначально перед раздилением между церквями происходит разделение внутри той или другой конкретной помесной Церкви.

Admin

Пример из практики: Приехали братья из другой страны для проповеди. Люди услышали Евангелие и родилась церковь. Братья купили здание для церкви, машины и необходимый инвентарь. Это все они оформили как собственность ихней христианской ассоциации (миссии), выбрали в правление ассоциации двух молодых парней и уехали. Теперь есть церковь, которая собрается в здании и есть ассоциация, владеющая всем имуществом. Далее, когда коммунальные за здание начинают расти, выбранное правление ассоциации решает сдавать это здание мармонам и свидетелям для их соборов в то время, когда здание не используется церковью. Церковь не может запретить им этого, ибо зданием владеет ассоциация, а церковь являеться только арендатором. Более того, если церкви надо использовать что-то из имущества оссоциации, им надо спросить разрешения у правления ассоциации. Со временем, эти два молодых человека, фактически, становяться главными в церкви, ибо без их разрешения (как глав ассоциации, владеющих всем имуществом) почти уже ничего не происходит

К этому жизненному пережитому мною примеру хотел бы добавить что в действительности глава ассоциации(миссии) является пресвитером Церкви(служение двум панам) где материальное имущество используется в собственных целях и по своему усмотрению главы ассоциации.Для уравновешивания спорных вопросов которые возникают внутри общины из-за существования не Библейской структуры внутри Церкви в члены ассоциации принято определенное количество христиан(которых по разному поддерживают) а не согласным с существующей системой управления и структуры Церкви ласково указывают на дверь таким методом избавляясь от проблем с несогласными. На самом деле Церковь разделена( быстрее всего из-за своих меркантильных итересов руководителей местной ассоциации)на христиан и на христиан-членов ассоциации а это -грех против Церкви Божьей.
О грехе разделения ап. Павел пишет так:
К Римлянам 16:17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;
К Римлянам 16:18 ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

Galukd

Примеры миссий: Восточно-Европейская (красные песенники в вашей общине именно оттуда), "Свет на Востоке" и т.п.

Сложно говорить о миссиях по которых мы практически ничего не знаем(а именно чем они мотивировались при создании той или иной миссии и какая конечная цель) но Павел говорит:
К Филиппийцам 1:18 Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,
Конечно нас всех радует что Христос проповедуется но у нас христиан нет права на создание не внутренних не внешних миссий которые имеют структуру и управление которые отличаются или противостоят тому порядку и структуре Церкви которую установил для Нее Бог.

Мир Вам!

Galukd

В любом случае это нужно как-то обозначить, назвать. Пусть это будет не "миссия", а "группа", "команда" что угодно.

А зачем в любом случае? Подскажите пожалуста пример из Библии где христиане которые распостраняли Слово Господне как-то обозначались или назывались как угодно.

Мир Вам!

Galukd

Еще один пример. Может сестра (или брат) нести служение в церкви, связанное с тем, чем обычно занимается секретарь? Телефонные звонки, бумаги и прочее.  Думаю, да. А можно назвать секретарем такого служителя, с указанием на род деятельности, на функциональность, а не на должность? Не думаю, что это будет проблемой, до тех пор, пока этот человек не будет брать на себя функции пастыря.

Думаю зачем. Пример: Семья муж и жена . Жена оплачивает счета отвечает на звонки отписывает писима и др.но я не знаю примера чтобы кто называл жену секретарем.Тоже в Церкви не лучше оставаться просто братом или сестрой не думая о том перебрал он на себя функции пастыря или нет.
Зачем давать названия какой либо  деятельности внутри Церкви кроме той что повелевает БОГ в Слове Своем ?  
 

Galukd

Как я уже писал, в любом случае это дело нуждается в каком-то обозначении. Это примерно все равно, что с обозначением места поклонения церкви. Как называть: помещение, дом молитвы, молитвенный дом, здание, место поклонения, собрание? В общении нам просто необходимо это. Как ответить  на вопрос: "Куда идешь?" Или песенниками (которые не заповеданы и нет примера их использования) или стульями (сидеть или стоять на богослужении). Все это просто средства для выполнения повелений. Похожее и с миссией, ИМХО ( при определенных условиях, а именно, они не изменяют структуру церкви и способ ее управления) . Само название не делает работу греховной или не греховной

Если структура Церкви и способ ее управления не изменяются то может это Церковь а если это Церковь зачем менять ее назание или названия ее действия например : проповедовать Слово Божье всем народам?