Мир вам и дому вашему
Поиск по форуму:

Библия, толкование и вера

Автор
Тема:
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
18.06.2016 7:34
 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

 Не думайте,(и не говорите!) что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
(Матф.5:1-17)

Дух Христов проявлялся и в Пророках и в написавшем книгу Псалтирь Давиде,когда он написал и там Заповеди блаженства:

 Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.
 Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.
 Они не делают беззакония, ходят путями Его.
 Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.
 О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!
 Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:
(Пс.118:1-6)

Читайте внимательно и благоговейно 188 псалом,кто хочет освобожиться от духов заблуждения,потому,что это не просто псалом,а молитва души человеческой к Богу!

Комментарии:  

Страницы: <<123456[7]89>>
 Автор  Тема:
Керубино
Зарегистрирован: 17.05.2015 Сообщения: 486 Предупреждения: 4
06.07.2016 10:28
Assistance
А это что? Остальные заповеди из декалога Иисус обобщил несколькими словами: «Люби своего ближнего, как самого себя» (Мф 22:35—40; Вт 6:5; Лв 19:18).

Не, ну ты не урод (перевод с польского - красавец)?

Ведь сказано ж тебе Духом Святым: до первых двух заповедей люди, будучи еще в раю, дотумкали САМИ!
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
06.07.2016 10:46
Керубино
странник
И т.п...

... За три (иди четыре) сотни лет до пришествия Христа у иудеев прекратили являть себя в ихнем народе ... ПРОРОКИ!

Ну?

И?

Куда им бежать и за что тепер бороть себя?

И вообще, куда фарисеям-то податься? 

Вот и занимали себя (типа наши руки не для скуки) сочинением "закона" ...

1 Горе городу нечистому и оскверненному, притеснителю!
2 Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается.
3 Князья его посреди него - рыкающие львы, судьи его - вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной кости.
4 Пророки его - люди легкомысленные, вероломные; священники его оскверняют святыню, попирают закон.
5 Господь праведен посреди него, не делает неправды, каждое утро являет суд Свой неизменно; но беззаконник не знает стыда.

(Соф.3:1-5)
странник
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 8442 Предупреждения: 3
30.04.2018 8:37
 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
(Матф.5:3)

Первыми словами Христа к народу на горе были слова о блаженствах. Блаженны те, сказал Он, кто признает свою духовную бедность и чувствует нужду в искуплении.

Евангелие должно быть проповедано бедным. Оно открывается не гордым духом, не тем, кто считает себя богатым, ни в чем не нуждающимся, но смиренным и кающимся. Для очищения греха был открыт только один источник, к нему могли припасть лишь нищие духом. 

Гордый сердцем пытается заработать спасение, но заслужили ли мы жизнь на небе? Ответ на этот вопрос обусловлен праведностью Христа. Господь не может исцелить человека до тех пор, пока тот не убедится в своей слабости, не освободится от всякого самодовольства и не вверит себя Божьему водительству. Только тогда он может принять дар, который Господь хочет дать ему. Душе, сознающей свою нужду, ни в чем не будет отказано. Такой человек обретает беспрепятственный доступ к Тому, в Ком обитает вся полнота, "Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Ис. 57:15). 
Семён
Зарегистрирован: 07.04.2016 Сообщения: 2060 Предупреждения: 2
30.04.2018 16:35
странник
Не думайте,(и не говорите!) что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
(Матф.5:1-17)
Что надо понимать под законом и пророками о которых говорит Христос, какой закон Он исполнил и как именно? 
коллив
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 3361 Предупреждения: 1
01.05.2018 9:05
странник
 Не думайте,(и не говорите!) что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Матф.5:1-17)

Почто людей то смущаете? Ведь, если верите свое книге, хоть понимали бы её идеи ...

Иисус говорит о том, чтобы не считали его поступки (зачастую не понимаемые) нарушением идей Писания (закона и пророков). Он то, как раз, и делал всё для того, чтобы Закон (любви к правде) проявился во всей полноте (исполнился) и сам Иисус осуществил предсказанное пророками о Мессии (исполнил). 
Семён
Зарегистрирован: 07.04.2016 Сообщения: 2060 Предупреждения: 2
01.05.2018 10:46
коллив
Иисус говорит о том, чтобы не считали его поступки (зачастую не понимаемые) нарушением идей Писания (закона и пророков). Он то, как раз, и делал всё для того, чтобы Закон (любви к правде) проявился во всей полноте (исполнился) и сам Иисус осуществил предсказанное пророками о Мессии (исполнил). 
Значит Христос говорит не о законе Моисеевом, а о ином законе, законе любви и милости.
коллив
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 3361 Предупреждения: 1
01.05.2018 12:15
Семён
Значит Христос говорит не о законе Моисеевом, а о ином законе, законе любви и милости.

Так естественно, но "страннику" не хочется такого понимания.

Если бы Иисус относился с пиететом к закону Моисея, он не стал бы намекать на человеческое происхождение того закона. А он намекал: «Моисей вам дал обрезание,  - хотя оно не от Моисея, но от отцев …» (Ио.7-22).

Обряд "гиюр" относится к закону Моисееву и был введён Моисеем по повелению Бога (согласно Библии). Говоря "не от Моисея", Иисус подчёркивает, что обрезание не от Бога! А из традиций человеческих. Но если обрезание, считавшееся у евреев их заветом с Богом, не от Бога, то и весь закон Моисея человеческий!

 

Семён
Зарегистрирован: 07.04.2016 Сообщения: 2060 Предупреждения: 2
01.05.2018 12:42
коллив
Если бы Иисус относился с пиететом к закону Моисея, он не стал бы намекать на человеческое происхождение того закона. А он намекал: «Моисей вам дал обрезание,  - хотя оно не от Моисея, но от отцев …» (Ио.7-22).
А у отцов от кого? 
коллив
Зарегистрирован: 29.04.2016 Сообщения: 3361 Предупреждения: 1
01.05.2018 12:50
Семён
А у отцов от кого? 

Хороший и ожидаемый мною вопрос. Вот если бы Иисус считал, что у отцов, хотя бы, от Бога, то и сказал бы: "Моисей вам дал обрезание, - хотя оно не от Моисея, а от Бога через отцев".

Но он сказал, что сказал. А у отцев оно от целесообразности. В жарком климате, где возможность помыться (подмыться) затруднена, часты воспалительные процессы крайней плоти. И методом выбора является её профилактическое обрезание.
Семён
Зарегистрирован: 07.04.2016 Сообщения: 2060 Предупреждения: 2
01.05.2018 13:09
коллив
Но он сказал, что сказал. А у отцев оно от целесообразности. В жарком климате, где возможность помыться (подмыться) затруднена, часты воспалительные процессы крайней плоти. И методом выбора является её профилактическое обрезание.
Господь так прямо и сказал или Вы за Него уже додумали? 
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
01.05.2018 13:47
коллив
«Моисей вам дал обрезание,  - хотя оно не от Моисея, но от отцев …» (Ио.7-22).
Обрезание от Авраама. Но Авраам поверил Богу, будучи в не обрезании.
Понравилось: 
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
01.05.2018 13:49
Семён
А у отцов от кого? 

У ОТЦОВ ОТ АВРААМА
Понравилось: 
Семён
Зарегистрирован: 07.04.2016 Сообщения: 2060 Предупреждения: 2
01.05.2018 14:07
Антонина Егоровн
У ОТЦОВ ОТ АВРААМА
А у Авраама от Бога?  Если да, то что же Христос не знал откуда ветер в законе обрезании дует, то есть от  Самого Бога? Почему Он сказал от отцов, а не от Бога?  
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
01.05.2018 14:23
Семён
Если да, то что же Христос не знал откуда ветер в законе обрезании дует, то есть от  Самого Бога? Почему Он сказал от отцов, а не от Бога?  

Потому что дело касалось нарушения Субботы, а не от кого обрезание. Моисей повелел в Субботу обрезать младенца и день Господень этим самым не нарушался.
Семён
Зарегистрирован: 07.04.2016 Сообщения: 2060 Предупреждения: 2
01.05.2018 15:21
Антонина Егоровн
Потому что дело касалось нарушения Субботы, а не от кого обрезание. Моисей повелел в Субботу обрезать младенца и день Господень этим самым не нарушался
Не вижу логики, Ваш ответ не объясняет почему Христос сказал от отцов, а не от Бога? 

Страницы: <<123456[7]89>>

(С) 2008-2024, Христианский Форум.
Комментарии, замечания, пожелания и предложения адресуйте нашему вебмастеру
Размещено в дата центре компании dline.ua