Библия, толкование и вера

Витэк

А что в Иисусе Христе вся полнота Божества телесно верите?

Конечно.

Витэк

А верите написанному?

Именно написанному, а не философствованию, из него выводимому.

Витэк

Явно говорится, о том, что во плоти Христа была Вечная Жизнь Отца, но это можно не видеть, по причине не желания видеть, ну и оправдывать себя философией.

Все правильно сказали. Вечная жизнь Отца, который и дал ее. Даст и нам, если не отпадем. Какое еще оправдание философией? Залог духа и веры в нас - это ли не вечная жизнь? Зачем спорить? Вы все даете понять, что я что-то не вижу или не желаю видеть. Благодарю Бога, что Он дал мне многое увидеть, будет Его воля, даст еще больше, но исповедовать то, что не вижу я, будет нечестно с моей стороны по отношению к Всевышнему и братьям по вере. Вы все цитируете Иоанна 10:30 Я и Отец - одно. А мы с Вами не одно?

К Галатам 3:28 ...ибо все вы одно во Христе Иисусе.

Витэк

Он Тот, кто наполняет всех нас, Он Жизнь Божья которую Бог вдохнул в человека.

Хорошо сказали, брат, мне и добавить нечего.

От Иоанна 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную...

elios

видящие то, что вы видите!

Та отож..... мало имеющих глаза, мало, ох и мало..... 

Семён

В данном случае Иисус говорит что Он как человек не благ, благость относится исключительно к Богу, ибо кто скажет на человека Иисуса, тому простится, а кто скажет на Бога в Иисусе, тому не простится ни в этом веке, ни в будущем.

Иисус, если не говорил притчами или иносказательно, имел ввиду именно то, что говорил. Его слова в разговоре с богатым юношей никак не связаны с ситуацией, описанной в Марка 3:22-30, где речь идет о фарисеях, считавших, что в Нем нечистый дух.

Семён

Простите, не понял связи, о чём Вы?

Простите, но мне показалось, что Вы увязали стихи:

От Луки 18:19 И сказал ему Иисус: что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога.
От Матфея 12:32 И кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощено ему; кто же скажет против Духа Святого, не будет прощено ему ни в этом веке, ни в будущем.

Мне думается, нет между ними связи. И еще, что Иисус имел ввиду именно то, что говорил (о Луки 18:19), здесь нет притчи или иносказания.

Семён

Я  не понимаю о чём Вы?

Попробую еще раз:

От Луки 18:19 И сказал ему Иисус: что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога.

Слова Иисуса я, в отличии от Вас, понимаю буквально, а именно, что благ Отец Небесный, а не Он, Иисус. Хотя лично я считаю Иисуса благим (или, согласно другим переводам, добрым).