Библия, толкование и вера

Мишель

Если говорящие на языках считают себя более духовными чем все остальные, то они заблуждаются не зная писаний.

Вот и попробуйте "говорящим" это обьяснить.

Мишель

Исследуйте вопрос не предвзято, не основываясь на том "как кто считает".

А с чего вы взяли что я предвзято изследую вопрос. Мне глубоко по барабану что кто говорит.
Есть один авторитет, Слово Божее. И больше ни кто. Пусто даже это будет трижды богослов.
А Слово Божее говорит что "языки" полная чуш.

Мишель

Ни где в НЗ не сказано о лже языках и о их пагубном влиянии,

Есть пагубное влияние, 1-е пос. к Коромфянам 14:23 И даже если говорить на реальных языках.

Мишель

Един у нас Судья, ему и дадим отчёт.

Аминь

Я вот одного не пойму, кому какое дело до того как я молюсь, на языках или нет. Даже если кто-то скажет вам , что он истина в последней инстанции, ваше дело принимать это или не принимать, а не устраивать "духовные" битвы и пустые споры. Каждый даст отчет за себя. 

Юлия Н.

Ну,да ,судя по-Вашему тону,у Вас духовное назидание очень сверхъестественно прогрессирует...Ваш УМ выдаёт явно плоды Духа Святого....

Скажите спасибо, что я бич из верёвок не сделал и не пришёл переворачивать столы торгашей в церквях
Ещё раз вам говорю, что не пытайтесь придираться к ничего не значащему, но судите по правде. Потому что вежливых лжецов и любостяжателей навалом, но это не значит, что у них есть Святой Дух, Помазание, Которое неложно, но есть истина. Что вам дороже?

alexey957

Видимо вы не совсем правильно понимаете слова Апостола о молитве Духом Святым." Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым." (1Кор.12:3)

Ну и что?

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
(Матф.7:22)
 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:23)

Потому что все эти дары не имеют никакого отношения к вере.

alexey957

Вы опять о себе а как можно что то на себя принимать если не дано свыше?

Не дано свыше что? Читать Библию и видеть правду как она есть на самом деле? Вы вообще не понимаете, что дары различны, но Дух Один и Тот же? Вы только себя считаете духовным? Плотской ум как раз у вас, потому что Помазание вас не учит, вы трактуете Писания по плоти, не видя целостной картины, как будто у вас покрывало на сердце. Поэтому не надо изображать из себя духовного, если вы даже Писаний не знаете. Написано, что младенец несведущ в слове правды. Это ваша точнейшая характеристика.

alexey957

Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

Так уже в "вашем" списке вера проходит отдельным даром, и, соответственно, не имеет отношения к другим дарам.

 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:11-13)

Вот вам путь еще превосходнейший.

Moon Johnson

Потому что вежливых лжецов и любостяжателей навалом, но это не значит, что у них есть Святой Дух, Помазание, Которое неложно, но есть истина. Что вам дороже?

Лично мне дороже истина,а она заключается в повелении Господа любить друг друга,а не судить.

Юлия Н.

Лично мне дороже истина,а она заключается в повелении Господа любить друг друга,а не судить.

Вот так церковь и превращается в Содом и Гоморру. Когда отказываются судить в ней грехи друг друга. Павел ясно сказал, что мы можем судить внутренних, то есть, своих по вере. Но мы не должны судить внешних, то есть, мирских, так как их судит Бог. Обличать друг друга в грехе - это любовь, а замалчивать и не обличать - это убийство.