Библия, толкование и вера

Тогда мне вас искренне жаль. Пичалька.

Там написано что субботство - это войти в покой Бога, а входим мы туда уверовавшие. Это смысл заложенный в тексте. Там нигде и речи нет о соблюдении определенного дня. Покой это состояние Бога - и туда нам предлагается войти один раз верой, а не успокаиваться раз в неделю в иудейскую субботу.

Семен

Там написано что субботство - это войти в покой Бога, а входим мы туда уверовавшие. Это смысл заложенный в тексте. Там нигде и речи нет о соблюдении определенного дня. Покой это состояние Бога - и туда нам предлагается войти один раз верой, а не успокаиваться раз в неделю в иудейскую субботу.

Абсолютно врно!

В наше время очень часто можно встретить людей,которые утверждают,что нужно соблюдать субботу.Немного рассудим об этом.Закон дан был Богом через Моисея еврейскому народу,но никак не язычникам,к которым мы относимся.Субботу евреи должны были посвещать Богу,никакой работы они не должны были делать.Соблюдать субботу должны были только те люди,которые были обрезаны по плоти,то есть евреи.Если человек не был обрезан,то, если он и исполнял закон,Бог ему это не вмннял,потому что тот не заключил с Богом завет через обрезание.Суббота -- это покой,который относился ко плоти.Когда пришло время заключить Новый завет между Богом и человечеством,Бог послал в мир Сына Своего,Который должен был перевести людей из ветхого закона,который относился в основном к плоти,в Новый закон,который действовал не по плоти,а по духу.Мф11:28-30"Прийдите ко Мне все труждающиеся и обременённые(грехом),и Я успокою вас;возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня,ибо Я кроток и смирён сердцем,и НАЙДЁТЕ ПОКОЙ ДУШАМ ВАШИМ."Не по плоти найдём покой,как в ветхом завете --- один день в неделю был покой,а покой душам!
С дней Пятидесятницы,когда началось изливаться спасение,верующие начали входить в покой Божий Евр4:3"Входим в покой мы уверовавши.Ибо кто вошёл в покой Божий,тот и сам успокоился от дел своих,как и Бог от Своих."
Иисус сказал,что Он пришёл не нарушить закон,а исполнить.Хотя мы видим из Евангелия,что Он нарушал субботу,за это фарисеи хотели Его даже побить камнями.Так о чём тогда Иисус говорил и какой закон он пришёл исполнить?Он пришёл исполнить то ,о чем писали ветхозаветные праведники 1Петр1:10"К сему то спасению относились изыскания и исследования пророков,которые ПРЕДСКАЗЫВАЛИ о назначенной вам благодати,исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов,когда Он ПРЕДВОЗВЕЩАЛ ХРИСТОВЫ СТРАДАНИЯ И ПОСЛЕДУЮЩУЮ ЗА НИМИ СЛАВУ."Иоан5:39"Исследуйте писания,ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а ОНИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О МНЕ."
Если человека пастыря заставляют соблюдать субботу,давать десятину и т.д.,то во-первых,эти пастыря сами не свободные,они занимаются самовольным смиреномудрием,мало того,что сами находятся в обмане,так ещё заставляют простых людей этот обман воспринемать верой;во-вторых,почему они тогда не исполняют весь ветхий закон:не обрезыватся по плоти,не приносят жертвы,не празднуют новомесячья и т.д.,почему выдернули несколько заповедей ,удобных для себя,а как же остальные заповеди?Иак2:10"Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь,тот становится виновным во всём."
Во время образования Церкви евреям очень трудно было выйти из этого закона,который относился ко плоти и перейти в закон,который освобождал их по духу от греха.Им всё было не понятно,поэтому возникли вопросы в отношении язычников,которые входили в Церковь,что иим нужно было обрезаться и исполнять закон Моисеев.Уже тогда началось отступление от истины,тогда апостолы собрались вместе для рассмотрения этих вопросов и вот ,что они решили Деян15:24"Поелику мы услышали,что некоторые,вышедшие от нас (отступники),смутили вас(язычников) своими речами и поколебали ваши души,говоря,что ДОЛЖНО ОБРЕЗЫВАТЬСЯ И СОБЛЮДАТЬ ЗАКОН,ЧЕГО МЫ ИМ НЕ ПОРУЧАЛИ...Ибо УГОДНО Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более,кроме сего необходимого:Воздерживаться от идоложертвенного и крови,и удавленины и блуда,и не делать другим того,чего себе не хотите;соблюдая сие хорошо сделаете."Вот эти заповеди Бог дал через апостолов язычникам,которые входили в Церковь.Такчто те,кто опять окунаются в Моисеев закон и других заставляют это делать,те становятся сопричастны к отступникам ,о которых писали апостолы выше в стихе.Нужно больше вникать в себя и в учение Апостолов,тогда Бог откроет истину.

pacman

. ПОСЛЕДУЮЩУЮ ЗА НИМИ СЛАВУ."Иоан5:39"Исследуйте писания,ибо вы думае

трололо лоло ло! пустышка[/quote]

Кто от Бога тот слушает СЛОВА БОЖЬИ,вы потому не слушаете,что вы НЕ ОТ БОГА!

pacman

трололо лоло ло! пустышка

Так будете кривляться перед престолом Божьим на суде,когда Он будет вас упрекать за неверие!

Семен

Там нигде и речи нет о соблюдении определенного дня.

 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17 это есть тень будущего, а тело - во Христе.
(Кол.2:16,17)

Семен

Служить тени нехорошо.  Даже запрещено.

А Апостол утверждает что не надо осуждать.Будьте милосердны как Бог  милосерден.

Господня Суббота или Божий Шаббат отменить невозможно ибо это свойство Бога и оно передано нам христианам. Бог после творения вошел в Субботу(букв. Шаббат) И уже никогда не будет работать.
И мы входим в этот Шаббат переводится как Покой уверовавшие и посажены на Небесах уже сейчас
К Ефесянам 2:6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

поэтому для нас остается Субботство Покой Божий на Небесах.

К Евреям 4:10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

Кто вошел мы вошли в Покой Его через Христа и успокоились от дел своих, но только не адвентисты которые за праведное деяние считают соблюдение иудейской субботы т.е. цикла работа-отдых-работа-отдых-работа-отдых это не есть Божий Покой в который входим мы уверовавшие
К Евреям 4:10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

К Евреям 4:8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
К Евреям 4:9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
К Евреям 4:10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
К Евреям 4:11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.
К Евреям 4:12 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
(В том числе и адвентистко-иудейские мозги и помышления плотские воспаляемые от геенны)

К Евреям 4:1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. (как этот несчастный адвентист из маргинальной эсхатологической секты Елены Белой вестницы-лжепророчецы от Сатаны у которой не сбылось ни одно лжепророчество)
К Евреям 4:2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. (ну никак это не может переварить желудок адвентисткий ибо надобно чтобы он умер со Христом)
К Евреям 4:3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: `Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой (хотя соблюдут все субботы)', хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
К Евреям 4:4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
К Евреям 4:5 И еще здесь: `не войдут в покой Мой'.
К Евреям 4:6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
К Евреям 4:7 то еще определяет некоторый день, `ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: `ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'.(не ожисточите адвентисты)
К Евреям 4:8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
К Евреям 4:9 Посему для народа Божия еще остается субботство.
К Евреям 4:10 Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
К Евреям 4:11 Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.

Повторение мать учения.