Я об этом знал всегда. Почему я так думаю? Я отвечу. «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари.» (Кол. 1:15) Слово рожденный определяющее, значит, было, событие, когда Он не был рожден. И второе, Отец и все Сыны и старшие и младшие, находятся в разных мирах, Отец пребывает в вечности, об этом мире почти ничего не известно. Все остальные пребывают в мирах времени и пространства, об этих мирах известно достаточно. А путаница происходит, я думаю из-за того, что первородные Сыны были рождены сразу совершенными, то есть Они обладали Божественными качествами, а нам только предстоит их приобрести. О сынах Божиих, говорится во множественном числе не только в книге Иов, но и книге Бытие 6:2
Maikl, только Отец Небесный пребывает вне времени, все остальное во времени. «Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее» (Еккл. 3:15) «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен, что еще не сделалось, говорю: - Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, сделаю». (Исаия 46:10) В этих стихах говорится обо всех, формах времени. Об ангелах, я вообще, за два месяца не разу не говорил, они хорошие создания, но у них совсем другая задача. Если пророк под руководством Святого Духа, говорит сын, то так и надо понимать. И если Бог Сын говорит, Отец более Меня или Я не знаю, то это тоже так и надо понимать, а иначе о какой вере вообще может идти речь?
Вы не уточнили, конкретно, могу предположить, что это касается перспектив нашего бытия. «Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего.» ( Иеремия 17:12)
Я подчеркнул слово нашего, какое я лично имею отношение к тому, о чем вы пишите?
Зарегистрирован: 01.02.2019
Откуда: Украина
