Христианство на практике

Это сказано иносказательно. Прощение для всех одинаковое. Нет такого понятия "мало прощается". Согрешивший в одном- согрешил во всём. Скорее всего некоторые считают, что им не так уж и много прощено, так как выглядят в своих глазах праведниками. А те, кто не считает себя праведником, понимают, что им прощен  долг который они ни когда бы не смогли уплатить, и поэтому больше любят.
Ещё в одном месте сказано: пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. Как известно, что праведников не существует (если только в своих глазах) - все нуждаются в покаянии.

Лк.7:47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.

Сложность этих слов в том, что Иисус привел ранее притчу, где причина и следствие есть нечто иное, чем в отношениях Иисуса и грешницы.

Лк.7:41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,

Лк.7:42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?

Лк.7:43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.

В соответствии с притчей заимодавец сначала сделал нечто хорошее, а затем за это полюбили. А в ситуации с грешницей и фарисеем сначала грешница возлюбила Иисуса, а затем нечто сделано (Иисус простил грехи). То есть, буквально притча не описывает и не согласуется с ситуацией, в которой оказался Иисус и грешница.

Но в поступке Иисуса есть очень важное назидание. В своей сознательной жизни человек первым должен сделать шаг ко Христу – возлюбить (или довериться). А затем Христос прощает. Но возлюбить (привязаться, прилепиться) Иисуса надо как можно сильнее. И кто сильнее прилепится, кто сильнее полюбит, того и Иисус больше полюбит.

Понятия "много прощается" "мало прощается" есть реально. Во первых, потому, что так сказал Иисус.
Во вторых, в Библии полно примеров. Много прощается и много любит - это взаимосвязано.
Давиду был прощен смертный грех. Давид был муж по сердцу.
Ведь Сам Господь говорит, что Авраам - друг, а Моисея допускает разговаривать лицом к лицу.

KVG

В своей сознательной жизни человек первым должен сделать шаг ко Христу – возлюбить (или довериться). А затем Христос прощает.

Не согласен. Бог первый касается нашего сердца.

KVG

Но возлюбить (привязаться, прилепиться) Иисуса надо как можно сильнее. И кто сильнее прилепится, кто сильнее полюбит, того и Иисус больше полюбит.

Как можно сильнее? Каким образом? Кто может сказать о степени своей любви, много её или мало, что является мерилом лично для вас? Это же не поднятие тяжестей? 

KVG

кто сильнее полюбит, того и Иисус больше полюбит.

Это не соответствует Евангелию.

KVG

Давиду был прощен смертный грех.

Какой именно?

Ветвь

KVG В своей сознательной жизни человек первым должен сделать шаг ко Христу – возлюбить (или довериться). А затем Христос прощает. Обратите внимание и на подпись внизу От Иоанна 6:44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

А от человека хоть что-нибудь зависит?

Или все уже предопределено?

alexey957

KVG А от человека хоть что-нибудь зависит? Зависит."20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. 21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. 22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи." (2Пет.2:20-22)

Эта цитата никак не объясняет то, зависит ли от человека, придет он к Богу по своему выбору или нет.
Объяснить и прокомментировать слабо?

Ответ не по существу, а так: бла-бла-бла.

Почему Давид, который согрешил более тяжкими грехами, чем Саул, был помилован и прощен Богом, а Саул - нет ?

KVG  Ветвь - От Иоанна 6:44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.  А от человека хоть что-нибудь зависит? Или все уже предопределено?

Зависит принять решение откликнутся на спасительный призыв Божий или нет.В вашем утверждении есть очень опасное слово для веры,действующей любовью(а другой для Бога и не бывает) - "должен",да и еще и "первый".Во первых такое мировозрение ворует славу у Бога,а во вторых всегда держит верующего в напряжении соответствовать необходимому уровню принятия Господом.Во времена ошибок и падений(а они бывают у всех,особенно в начале пути за Христом),такой верующий будет сомневаться в любви Божьей к нему,ведь он невыполняет то что сам начал.А другой,который знает,что Господь его нашел,что Иисус был инициатором этих отношений и причем,когда он был негодным нечестивцем - такой не усомнится,признает свою немощь перед Богом и радостным пойдет  за Ним дальше.

К Римлянам 5:10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

Ветвь

KVG кто сильнее полюбит, того и Иисус больше полюбит. Вообще то это принцип не Божьей любви От Матфея 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, От Матфея 5:45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. От Матфея 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? От Матфея 5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

Это вам так кажется.
Цитата ничего не объясняет. Не к месту.

Читайте внимательно мои посты и цитаты из Библии, что есть в этом обсуждении.
Там все аргументы есть.

Повторять снова за рыбу гроши не намерен.