Библия, толкование и вера

коллив

Уверовавший жертв и приношений Он более не хочет То есть, уже насытился? А Иисус, всё же, на всякий случай, себя в Жертву принёс?

Он не приносил Себя в жертву, Его взяли и тупо убили. Он всего лишь был послушным Богу, как вчера и третьего дня.

 Вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я посещу всех обрезанных и необрезанных:

Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава ( и россию и украину и всех во всех странах,называющихся христианами)и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем.
(Иер.9:25,26)

А христианство нынешнее или хотя бы на этом форуме присутствующее,рассуждающие о обрезании - все с обрезанным сердцем?!

Или никто не читает написанного?:

Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
Ибо не тот Иудей (или христианин), кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
 но [тот] Иудей( или христианин), кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:25-29)

[quote user="Семён"][/quote]никто не может исполнить субботы как должно, а те, кто говорят что они исполняют, на самом деле её нарушают всяко. На транспорте в субботу ездят, тепло и свет используют, в магазины ходят, есть готовят, и дрова рубят, и огороде работают. [/quote]   

А что разве трудно в субботу не варить, а как евреи в пустыне приготовляли всё в пятницу, а в субботу только разогревали. Разве трудно не рубить в субботу дрова и не работать в огороде? То, что можно сделать в другой день, то не должно делать в субботу. Но есть ещё и такие дела, которые можно делать и в субботу, как ехать на транспорте на богослужение, использовать свет, а также и тепло, если зима. то и печь протопить не грешно. ибо Бог не желает, чтобы Его народ в субботний день сидели без света и мёрзли. Необходимые дела и дела милосердия можно и в субботу делать. Если человек старается во всём угодить Богу, то я думаю, что он проштудировал всю Библию, чтобы правильно понимать как исполнять субботу. А кто её не хочет исполнять, тот и оправдывает себя, что субботу не исполнить, да и закон нельзя исполнить. Но наши отцы праведники почему - то могли и субботу и весь закон исполнить. А нам, что, слабо?

Assistance

Ну, если речь идёт о христианах, то они не под Законом, - Моисеевым Законом, согласно которого надо было делать обрезание (Римлянам 10:4; Галатам 4:21-26)..

Вот я и не могу понять Павла обрезавшего христианина Тимофея и подведшего самого себя и Тимофея под свою же Павлову анафему. 

[quote user="Уверовавший"][/quote]Он не приносил Себя в жертву, Его взяли и тупо убили. Он всего лишь был послушным Богу, как вчера и третьего дня.[/quote] 

Сын Божий добровольно взял на Себя вину согрешившего человека и умер на кресте в уплату иска правосудия Закона Божьего.  
  Дело в том, что в основе правления Божьего всею Вселенною лежит Его неизменный, справедливый, святой и праведный десятисловный Закон, единое мерило и определитель норм нравственного поведения творений в их отношениях к Богу и между собой. (Исх.20:2-17) 
  Человек нарушил этот неизменный Закон Божий и по правосудию Божьему должен был умереть, как и было сказано: "Смертию умрёшь" (Быт.2:15), " ибо возмездие за грех - смерть" (Рим.6:23). Оплачивая иск правосудия Закона Божьего, человек должен был умереть и навсегда исчезнуть из Вселенной.  

  Вопрос стоял так: 
 1) Или должен быть уничтожен человек - преступник, по иску правосудия Закона Божьего. 
Но Богу жаль было Своё неопытное творение, ставшее жертвой козней дьявола.  В этом проявилась одна сторона характера Божьего - любовь. 
 
  2) Или должен быть отменён, уничтожен Закон Божий, оставив человека - преступника не наказанным по Закону правосудия.  
Но Бог не мог пойти на это, ибо в таком случае Закон - основа правления Божьего - терял бы свою силу и авторитет и этим бы уничтожалась другая сторона характера Божьего - правосудие. 

  3) Выход из этого положения был найден в добровольной жертве Сына Божьего, пожелавшего умереть вместо виновного человека, во удовлетворение иска правосудия Закона Божьего. "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою... Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её"  (Иоан.10:17-18). Чтобы и человек был спасён. и Закон был удовлетворён и сохранён.  Ну а евреи, не подозревая, исполнили. это пророчество. 
"И по истечении 62-х седмин предан будет смерти Христос" (Дан.9:26).

Хризантема

Уверовавший Он не приносил Себя в жертву, Его взяли и тупо убили. Он всего лишь был послушным Богу, как вчера и третьего дня.  Сын Божий добровольно взял на Себя вину согрешившего человека и умер на кресте в уплату иска правосудия Закона Божьего.     Дело в том, что в основе правления Божьего всею Вселенною лежит Его неизменный, справедливый, святой и праведный десятисловный Закон, единое мерило и определитель норм нравственного поведения творений в их отношениях к Богу и между собой. (Исх.20:2-17)    Человек нарушил этот неизменный Закон Божий и по правосудию Божьему должен был умереть, как и было сказано: "Смертию умрёшь" (Быт.2:15), " ибо возмездие за грех - смерть" (Рим.6:23). Оплачивая иск правосудия Закона Божьего, человек должен был умереть и навсегда исчезнуть из Вселенной.     Вопрос стоял так:   1) Или должен быть уничтожен человек - преступник, по иску правосудия Закона Божьего.  Но Богу жаль было Своё неопытное творение, ставшее жертвой козней дьявола.  В этом проявилась одна сторона характера Божьего - любовь.      2) Или должен быть отменён, уничтожен Закон Божий, оставив человека - преступника не наказанным по Закону правосудия.   Но Бог не мог пойти на это, ибо в таком случае Закон - основа правления Божьего - терял бы свою силу и авторитет и этим бы уничтожалась другая сторона характера Божьего - правосудие.    3) Выход из этого положения был найден в добровольной жертве Сына Божьего, пожелавшего умереть вместо виновного человека, во удовлетворение иска правосудия Закона Божьего. "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою... Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её"  (Иоан.10:17-18). Чтобы и человек был спасён. и Закон был удовлетворён и сохранён.  Ну а евреи, не подозревая, исполнили. это пророчество.  "И по истечении 62-х седмин предан будет смерти Христос" (Дан.9:26).

Верно сказано, давно не встречал людей с таким мышлением.

Хризантема

Кто это вам сказал, что в субботу грех ездить в транспорте на собрание, пользоваться светом и теплом?

Читайте Закон о субботе, как субботу должно хранить ради Господа, а кого и за что побивать камнями. 

странник

У Тимофея мать была еврейкой,а отец - эллином,обращенным греком.А по раввинистической традиции(но не по Закону!)евреем считается рожденный от матери еврейки,даже если отец не еврей.А раз еврей по матери,то такой  считается(даже доныне)сыном Авраама (Бней Авраhам),а значит должен через обрезание войти в завет Бога с потомками Авраама. Вот таким образом понимается Павел.И никакой анафемы.

На все Ваши потуги придать Павлову действу хоть какое - то оправдание отвечает сам Павел.
¹ Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
² Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

³ Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
⁴ Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати

«Но если бы даже мы стали благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». (Гал. 1, 8).