Библия, толкование и вера

странник

Благовествование Христово не предусматривает беззаконие!

А законом Христовым является делание добра.

От Матфея 5:43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
От Матфея 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
От Матфея 5:45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

странник

Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди.  Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;  почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. (Матф.19:17-19)

Это закон не Христов, а Моисеев. Который до закона Христова не тянет.

От Матфея 5:46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
От Матфея 5:47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
От Матфея 5:48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

alexey957

Делание добра было и по закону или не читали притчу ближнем ?

В притче самарянин делает добро не по закону, а вопреки закона. Священник и левит поступили по закону.

На самом деле, у священника и левита могли быть серьезные объяснения их поведению. По закону они не должны были прикасаться к мертвому телу, чтобы не оскверниться. Вполне возможно, что они могли подумать, особенно, если были сумерки, что человек уже мертв. Они понимали, что должны помогать нуждающимся, но в то же время хотели избежать контакта с мертвецом, потому что это не позволило бы им совершать служение в храме. «Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней» (Числ. 19:11).  Другое дело – были ли они правы? Из истории следует, что нет! Любовь и забота в данном случае важнее ритуальной чистоты.  Да, мы боимся оскверниться, мы боимся греха, боимся грязи этого мира, но если при этом мы забываем о любви, то чистота теряет смысл. Ведь милость больше жертвы; любовь выше закона. Что толку от участия в собрании, если мы проходим мимо нужды?  Об этом говорят и ветхозаветные пророки. «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осии 6:6). Мы не говорим о том, что Христос не заинтересован в наших жертвах. Но любовь и милосердие важнее.

Милосердный самарянин

Теокоммунист

В притче самарянин делает добро не по закону, а вопреки закона. Священник и левит поступили по закону.

  В притче "О милосердном Саморянине" священник  и левит означают равнодушных пастырей, которые не заботились о рассеянном стаде и раненных овцах. Иез.34:1-4.   
   Человек шёл из Иерусалима (оставил церковь Божью-Иерусалим)  и шёл в Иерихон (шёл в мир Иерихон -город проклятия). 
   Напали на него разбойники (лжеучителя, ложные религии, церковь блудница, греховные соблазны).  
  Сняли с него одежду (одежда наша праведность, потеря праведности через нарушение заповедей Божьих). 
Нанесли ему раны( раны духовные, полученные от греха и ложных учений). Это состояние близкое к полному духовному падению.  

   Милосердный Саморянин -Иисус Христос. Как Самарянин считался в глазах Иудеев чуждым, так и Христос, явившийся к ним как Сын Человеческий, как Слово, Весть был для них чужд.  Как Иудеи считали Самарян проклятыми, так и Христа они хотели побить камнями. А этот Самарянин представил любовь Христа ко всем людям не взирая на лица. Иоан.3:16.  Он исполнил заповедь "Возлюби ближнего своего как самого себя 

  Вот и рассуждайте : по закону ли поступил Самарянин и по какому? и по какому закону поступили священники?

Теокоммунист

В притче самарянин делает добро не по закону, а вопреки закона.

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Лук.10:37)Где вы вычитали что творить милость это вопреки закона?Может вы имели в виду букву закона ?..... Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,
 и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.
(Прит.3:3,4)

Теокоммунист

А чё вы тогда постоянно утверждаете, что десять заповедей были отдельным законом?

Ответ, - Так написано,  и начертал Бог десять слов, - зачем утверждать обратное. Вот прочла сегодня Рим. Итак весь Израиль спасётся! А мы знаем, Израиль исполняет Субботу Господню. Ну а вы где окажитесь, не исполняющие Субботу. У вас отдельная Скиния?

Теокоммунист

А с чего ты взял, что это было по закону?

Вы меня удивляете, милость во всех заветах принимается Богом и Сам Христос говорил....пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? А в другом месте......Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
(Матф.12:5-7)

alexey957

Вы меня удивляете, милость во всех заветах принимается Богом

В определённых рамках.

Псалтирь 102:17 Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,

Исаия 26:10 Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.

alexey957

и Сам Христос говорил....пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?

Что он однако взял не из закона, но из пророков, которые предсказывали его приход.

alexey957

А в другом месте......Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

Священники в храме нарушали субботу по предписанию закона. Из чего следует, что запрет на работу в субботу не является абсолютным, как это тогда понимали фарисеи, и сегодня субботники.
Труд для Господа позволителен, и даже желателен, всегда, и в субботу.
Вопрос только в том - что является трудом для Господа?

[quote user="Теокоммунист"]Священники в храме нарушали субботу по предписанию закона. Из чего следует, что запрет на работу в субботу не является абсолютным, как это тогда понимали фарисеи, и сегодня субботники.
Труд для Господа позволителен, и даже желателен, всегда, и в субботу.
Вопрос только в том - что является трудом для Господа[/quote]
Ответ, мы понимаем, в труде нет греха, но служение для Бога предназначен день Субботний. Здесь уже стрелы в Небо, которые отражаются на Христианах. Войны, грабёж, пытки над солдатами Христианами, Издевательства, изнасилования совершаются христианами крещёнными в детстве во Христа. Итак до бесконечности. Благость Божию превратили в разгул сатаны!!! И всё это у Христиан. , Вы не боритесь с этим, как верующий во Христа!