| Хризантема |
| В притче "О милосердном Саморянине" священник и левит означают равнодушных пастырей |
Которым собственная чистота по букве закона важней любви к людям.
И таковыми являются сегодня субботники, которые из-за буквы закона не могут в субботу трудиться для блага ближнего.
| Хризантема |
| Человек шёл из Иерусалима (оставил церковь Божью-Иерусалим) и шёл в Иерихон (шёл в мир Иерихон -город проклятия). |
То есть, сам виноват, пусть сам и расхлёбывает.
| Хризантема |
| Напали на него разбойники (лжеучителя, ложные религии, церковь блудница, греховные соблазны). |
Отвращающие от благодати Божией к своим собственным делам - если вкусите, будете как боги.
| Хризантема |
| Сняли с него одежду (одежда наша праведность, потеря праведности через нарушение заповедей Божьих). |
Сняли одежду - праведность по вере в Иисуса Христа. Без которой человек наг, как-бы он ни старался прикрыться собственными делами.
| Хризантема |
| Нанесли ему раны( раны духовные, полученные от греха и ложных учений). |
Сознание постоянной греховности.
| Хризантема |
| Милосердный Саморянин -Иисус Христос. Как Самарянин считался в глазах Иудеев чуждым, так и Христос, явившийся к ним как Сын Человеческий, как Слово, Весть был для них чужд. Как Иудеи считали Самарян проклятыми, так и Христа они хотели побить камнями. |
За оскорбление их религиозных чувств - не хранил субботу как того требовала буква закона.
| Хризантема |
| А этот Самарянин представил любовь Христа ко всем людям не взирая на лица. Иоан.3:16. Он исполнил заповедь "Возлюби ближнего своего как самого себя |
Нет. Он возлюбил не только ближнего, но и врагов своих, больше самого себя. Пострадавший наверняка был Иудеем, считавший самарян людьми второго сорта. Самарянин же заботится о нём, ничего не ожидая взамен.
| Хризантема |
| Вот и рассуждайте : по закону ли поступил Самарянин и по какому? |
По сионскому.
| Хризантема |
| и по какому закону поступили священники? |
По синайскому.